我推荐一篇，就是不是楚辞那一种形式的，是《诗经》里的，《诗经 秦风 无衣》 《诗经 秦风 无衣》 岂曰无衣，与子同袍，王于兴师，修我戈矛，与子同仇. 岂曰无衣，与子同泽，王于兴师，修我矛戟，与子偕作. 岂曰无衣，与子同裳，王予兴师，修我甲兵，与子偕行. 岂曰无衣，亲爱精诚，王于兴师，修我弓弩，与子同志. 注释： 注释] 反映战士的友谊。从穿衣到赴敌，愿***患难。 1、袍：长衣服的统称。 2、泽：里衣。 3、戟：长一丈六尺，镶有分枝的锋刃。 4、甲：铠甲。兵：兵器。 赏析： 这首诗是军中的歌谣，反映了秦国兵士团结友爱、***御强敌的精神。全诗 分为三章，采用兵士相语的口吻。 在激战前夕，兵士们聚在一起紧张地修整武器。这时，有人顾虑自己没有 衣裳。 他的战友就充满友情地劝慰他：“谁说没有衣裳， 我和你同披一件战 袍！”又用大义来激励同伴：“国家出兵打仗，我们且把武器修理好，我和你 面对着一个***同的敌人。”从诗中不仅可以看到兵士之间的友爱，也可以看到 他们在国难当头的时刻．心甘情愿地承担起重大牺牲的爱国精神。诗歌音节短 促，声调激昂，生动地表现了秦国兵士们同仇敌忾、慷慨从军的情景。 《秦风·无衣》是《诗经》中最为著名的爱国主义诗篇，它是产生于秦地（今陕西中部和甘肃东南部）人民抗击西戎入侵者的军中战歌。在这种反侵略的战争中，秦国人民表现出英勇无畏的尚武精神，也创造了这首充满爱国主义激情的慷慨战歌。 译文： 诗的大意是： 谁说没有衣裳？和你穿一件长袍。君王要起兵，修整好戈和矛，和你***同对敌！ 谁说没有衣裳？和你同穿一件内衣。君王要起兵，修整好矛和戟，和你***同作准备！ 谁说没有衣裳？和你同穿一件战裙。君王要起兵，修整好铠甲和兵器，和你***同上前线！ 作此诗的背景： 这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛，读之不禁受到强烈的感染。可是《毛诗序》却说：“《无衣》，刺用兵也，秦人刺其君好攻战。”陈奂《诗毛氏传疏》也认为：“此亦刺康公诗也。”《诗经》固然讲究美刺，但这里明明是美，却被说成刺。按其内容，当是一首爱国主义的战歌。据今人考证，周幽王（与褒姒一起烽火戏诸侯的那位同志）十一年（秦襄公七年，公元前771年），周王室内讧，导致戎族入侵，攻进镐京，周王朝土地大部沦陷，秦国靠近王畿，与周王室休戚相关，遂奋起反抗。此诗似在这一背景下产生。 这首诗一***三段，以复沓的形式，表现了秦军战士出征前的高昂士气：他们互相召唤、互相鼓励，舍生忘死、同仇敌忾。这是一首慷慨激昂的从军曲！ 这首诗是军中的歌谣，反映了秦国兵士团结友爱、***御强敌的精神。全诗分为三章，采用兵士相语的口吻。在激战前夕，兵士们聚在一起紧张地修整武器。这时，有人顾虑自己没有衣裳。 他的战友就充满友情地劝慰他：“谁说没有衣裳， 我和你同披一件战袍！”又用大义来激励同伴：“国家出兵打仗，我们且把武器修理好，我和你面对着一个***同的敌人。”从诗中不仅可以看到兵士之间的友爱，也可以看到他们在国难当头的时刻．心甘情愿地承但起重大牺牲的爱国精神。诗歌音节短促，声调激昂，生动地表现了秦国兵士们同仇敌忾、慷慨从军的情景。 3. 主体与主旨：《无衣》表现了奴隶社会时期人民保家卫国、团结对敌、英勇献身的思想感情，真实感人，慷慨雄壮，确是一首充满民族精神而又富有艺术魅力的古代军歌。 追问： 这首实在是太熟了，诗经里大多都知道，只是还是想找些 楚辞 类的，谢了