1.
《临渊羡鱼,不如退而结网》
汉书。礼乐志里有一句话：“临渊羡鱼，不如退而结网。”想想也是，羡慕终久是羡慕，鱼是不会自已跳上来的，只有把网织好有了捕鱼的工具，才有抓住鱼的一天。
但这话也有一厢情愿之嫌。有人会说，我不会结网，到时出力不讨好，反失去了羡鱼的机会；有人会说，我会织网却不会捕鱼，结网再多也是白搭，反为他人作嫁衣裳；也有人会说，结什么网啊，家里有的是鱼，羡中而没有的鱼，自会有人送上门来。
都说得实在，生活本来就是形形色色的，不同阶层、不同家境、不同意识的人们自有着不同的取向与作为。然而问题正在这里，有所作为者将如何以对？
在这个问题上倒觉得可以学学君子。古人云：“天行健，君子以自强不息。”对于君子来说，活着就要奋斗不息，那些没有一技半能、缺少进取精神、依赖家庭财势的羡鱼者是不在话下的。
虽说谦谦君子，印象中可与“一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事”的书呆子划等号，其实这是误读了君子二字。君子不是手无搏鸡之力的书生，不是目光短浅胸无大志的庸才，也不是奴媚屈膝唯利是图的小人。君子实是一个富贵不淫、贫贱不移、威武不屈、荣辱不惊的男子汉大丈夫。
君子也爱财，遵循的是取之有道的原则；君子也好色，采取的是”窈窕淑女，君子好逑”的礼节。君子也有志，追求的是穷则独善其身，达则兼济天下的理想。
尤其是随着社会的发展与进步，人们赋予君子以更新的含义，把爱家爱国的有德者尊之为君子，这和当前所提倡的“情商”或“诚信”倒也有相似之处。
不难看出要做好事需先做好人，“打铁先得自身硬”。要成学业就得工欲善其事，必先利其器，“磨刀不误砍柴工”。
刻苦努力，掌握知识，打实基础才能获得学业的成功。但人各有志，君子的作为不一定为他人所赏识。“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”是令人怦然心动的；然而“采菊东蓠下，悠然见南山。”也不失为人生乐事。
2.
临渊羡鱼，不如退而结网
一个人夜行山谷中，忽闻前面传来声音：“捡点石头带上，或许有用。”其人未理会。一会儿这个声音又起：“捡点石头带上，或许有用。”如是再三， 这个人终于捡了几块石头放到背包里，回家打开背包一看，昨天夜里放入背包的石头全变成了红宝石。其人后悔不已，于是又到了昨夜经过的山谷，从头走到尾，只见乱石嶙峋，一无所获。
这是一则寓言故事，这则寓言很生动的揭示出一种人性的弱点。确实，在生活中，人们只羡慕别人的成功，却忘了别人付出的努力。或许当一种机遇降临之时，未曾意识到它的珍贵；当意识到机遇的珍贵时，机遇又往往早已成为过去。尽管后悔，但这种后悔往往是无可补救的。因此，做事应防患于未然，临渊羡鱼，不如退而结网。（小作者在文章的开头宜直接先引出临渊羡鱼，不如退而结网）
机遇从不光临无准备之人，只有结网，才能捕到机遇。战国时期毛遂投到赵国平原君门下，一直无展示才华的机会，秦围赵都邯郸，赵平原君赴楚求救，平原君拟选20人往楚游说，只找到19人。毛遂自荐，随平原君赴楚，毛遂说服了楚王，邯郸之围遂解，毛遂由此声名大振。“毛遂自荐”也成了世代美谈。一个明智的人总是抓住机遇，把它变为美好的未来。 （这个典故没有必要用这么多笔墨，一两句交待即可）
机遇也可以人为创造，只有结网，才能创造机遇。美国石油大王洛克菲勒，二战之后，在纽约市区外，以很便宜的价格买下一块地皮。后各国建议成立联合国，洛克菲勒白送一块地皮供联合国盖办公大楼，大楼建成后，各国都在联合国办公大楼附近买地皮建办事机构，地价飙升。石油大王大赚一把，洛克菲勒的成功就在于他懂得为自己创造机遇，结好网才能捞大鱼。
机遇一但过去就不在（改成再）回来，忽视结网，将会失掉机遇。唐代诗人孟浩然40岁到京师，在太学做诗，满座宾客无不称颂。一次孟浩然去王维官署做客，忽传玄宗到，孟藏于王维床下，后被召出，玄宗让他做诗，他写了“不才明主弃，多病故人疏”的诗句，本来表示自谦，玄宗认为他不想做官，因此孟一生未得重用。人们场（改成常）说机不可失，失不再来，因为相同的机遇决不会第二次光临。机遇的珍贵在于此，机遇的难得也在于此。因此，只有及时认识机遇，才能把握机遇，一旦与机遇失之交臂，就会抱憾终生，
古人云：易未雨绸缪，勿临渴掘井。就是说人应当以一种积极的态度面对人生，而不要坐等天上掉馅饼的美事，因为天上是永远不会掉馅饼的。“坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”重要的是我们应该结好一张捕“鱼”的“网”。