菊花的诗意
一、《菊花》
作者：元稹
原文：
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
1、陶家：陶，指东晋陶渊明。
诗意：
一丛一丛的秋菊环绕着房屋，
看起来好似诗人陶渊明的家。
绕着篱笆观赏菊花，
不知不觉太阳已经快落山了。
不是因为百花中偏爱菊花，
只是因为菊花开过之后便不能够看到更好的花了。
二、《菊花》
作者：李商隐
原文：
暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。
陶令篱边色，罗含宅里香。
几时禁重露，实是怯残阳。
愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。
注释：
1、陶令：指陶渊明。
诗意：
暗淡的紫色，鲜艳的黄色。
它们既有陶渊明篱边菊花的色彩，
又有罗含宅中的香味。
菊花不怕露水的沾湿，
可是害怕夕阳的来临。
愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中，
希望来到富贵人家丰盛的酒席上。
菊花黄巢的诗意菊花黄巢的诗意
《菊花》
作者：黄巢
原文：
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
注释：
1、九月八：九月九日为重阳节，有登高赏菊的风俗，说九月八是为了押韵。
2、黄金甲：指金黄色的菊花。
诗意：
等到秋天九月重阳节来临的时候，
菊花盛开以后别的花就凋零了。
盛开的菊花璀璨夺目，
阵阵香气弥漫长安，
满城均沐浴在芳香的菊意中，
遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
赏析：
黄巢流传下来的三首诗中，有两首是以菊花为题材的咏物诗。其中，《题菊花》写道：飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开，表现了他顽强的斗争精神和必胜信念。这首《不第后赋菊》的境界比上首更雄伟、豪迈，诗中，诗人运用比喻的手法，赋予菊花以农民起义军的英雄风貌与高洁品格。
首句待到秋来九月八，意思是重阳佳节未到，而诗人即赋诗遥庆之。待到二字迸发突兀，骤响如爆竹，具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。九月八在重阳节的前一天，从诗情奔腾的湍流来考察，诗人不写九月九而写九月八，并不仅仅是为了押韵，而且还透露出一种迫不及待，呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。
次句我花开后百花杀，一方面向读者展示了一种不可抗御的自然规律，用金菊傲霜盛开与百花遇霜而凋所造成的强烈对比，显示出菊花生机盎然的顽强生命力，一方面暗示了农民革命风暴一旦来临，腐败的唐王朝立刻就会像百花遇霜一样，变成枯枝败叶。
第三、四句冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲，则是对菊花胜利远景的预见和憧憬。第三句写味，冲天香阵透长安，这香，不是幽香，不是清香，而是冲天香阵。冲天二字，写出了菊花香气浓郁、直冲云天的非凡气势；香阵二字说明金菊胜利时决非一枝独放，而是群体皆荣，包含了朴素而深刻的天下太平观念；一个透字，又显示了菊花香气沁人心脾、芳贯广宇、无所不至的进取精神。
第四句满城尽带黄金甲，满城是说菊花无处不有，遍满京都；尽带是说这遍满长安的菊花，无一例外地全都披上了黄金甲。满、尽二字，则状摹出菊花夺魁天下时的奇观重阳佳节，菊花盛开，整个长安成了菊花的世界，这就充分展示出农民革命风暴摧旧更新、主宰一切的胜利前景。
菊花，历来被视为华夏的国花，咏菊花而写不出国魂者，皆下品。黄巢的这首诗托物言志，借咏菊以抒抱负，境界瑰丽，气魄恢宏，气格刚劲雄迈，不同凡响，成功地塑造了抒情主人公那身披甲胄，手擎长剑，气冲霄汉的千古英雄形象，诸如我花开后百花杀、满城尽带黄金甲等句，语调斩截，气势凌厉，这些石破天惊、走雷挟电的诗句，像一簇簇闪动着反抗精神的火焰，闪烁在历代反抗权威者的民众心中。
题菊花黄巢 题菊花
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。
译文及注释
菊花在飒飒西风中栽满园中，花蕊寒香味冷得蝴蝶也不敢来，将来我要是当了分管春天的天神青帝，就要改变自然规律，叫菊花也在春天开放，好与桃花争奇斗艳。
赏析
唐末诗人林宽有这样两句诗：莫言马上得天下，自古英雄皆解诗。古往今来，确有不少能解诗的英雄，唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。自从陶渊明采菊东篱下，悠然见南山的名句一出，菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘，几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗，却完全脱出了同类作品的窠臼，表现出全新的思想境界和艺术风格。
第一句写满院菊花在飒飒秋风中开放。西风点明节令，逗起下句；满院极言其多。说栽而不说开，是避免与末句重韵，同时栽字本身也给人一种挺立劲拔之感。写菊花迎风霜开放，以显示其劲节，这在文人的咏菊诗中也不难见到；但满院栽却不同于文人诗中菊花的形象。无论是表现孤标傲世之情，孤高绝俗之态或孤孑无伴之感，往往脱离不了一个孤字。黄巢的诗独说满院栽，是因为在他心目中，这菊花是劳苦大众的象征，与孤字无缘。
菊花迎风霜开放，固然显出它的劲节，但时值寒秋，蕊寒香冷蝶难来，却是极大的憾事。在飒飒秋风中，菊花似乎带着寒意，散发着幽冷细微的芳香，不象在风和日丽的春天开放的百花，浓香竞发，因此蝴蝶也就难得飞来采掇菊花的幽芳了。在旧文人的笔下，这个事实通常总是引起两种感情：孤芳自赏与孤孑不偶。作者的感情有别于此。在他看来，蕊寒香冷是因为菊花开放在寒冷的季节，他自不免为菊花的开不逢时而惋惜、而不平。
三、四两句正是上述感情的自然发展，揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者想象有朝一日自己作了青帝（司春之神），就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象，集中地表达了作者的宏伟抱负。统观全诗，寓意是比较明显的。诗中的菊花，是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力，又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平，立志要彻底加以改变。所谓为青帝，不妨看作建立农民革命政权的形象化表述。作者想象，到了那一天，广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是，这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来，菊花和桃花同为百花之一，理应享受同样的待遇，菊花独处寒秋，蕊寒香冷，实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为，这是诗化了的农民平等思想。
这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯，还是我为青帝，取而代之，其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说：我为青帝，这豪迈的语言，正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点，也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。
这首诗所抒写的思想感情是非常豪壮的，它使生活在封建社会中的文人学士表达自己胸襟抱负的各种豪言壮语都相形失色。但它并不流于粗豪，仍不失含蕴。这是因为诗中成功地运用了比兴手法，而比兴本身又融合着作者对生活的独特感受与理解的缘故。 元稹 菊花
《菊花》
作者：元稹
原文：
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
注释：
1、陶家：陶，指东晋陶渊明。
翻译：
一丛一丛的秋菊环绕着房屋，
看起来好似人陶渊明的家。
绕着篱笆观赏菊花，
不知不觉太阳已经快落山了。
不是因为百花中偏爱菊花，
只是因为菊花开过之后便不能够看到更好的花了。
赏析：
东晋大诗人陶潜写了采菊东篱下，悠然见南山的名句，其爱菊之名，无人不晓，而菊花也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。难怪宋人周敦颐因陶渊明后真隐士不多，要大发菊之爱，陶后鲜有闻的感慨了。历代文人墨客爱菊者不乏其人，其中咏菊者也时有佳作。中唐诗人元稹的七绝《菊花》便是其中较有情韵的一首。
诗人对菊花由衷喜爱：开得正旺的菊花一簇簇、一丛丛，遍布屋舍四周，他沿着竹篱，忘情地欣赏这些亲手栽种的秋菊，不觉日已西斜。第一句的绕字写屋外所种菊花之多，给人以环境幽雅，如陶渊明家之感。第二句的绕字则写赏菊兴致之浓，不是到东篱便驻足，而是遍绕篱边，直至不知日之将夕。其爱菊之情，似较五柳先生有过之而无不及。短短的十四个字，有景、有情、有联想，活脱脱地勾勒出一幅诗人在秋日傍晚漫步菊丛赏花吟诗而乐不思返的画面。
第三句以否定句式陡地一转，指出自己并非没来由地钟情菊花。时至深秋，百花尽谢，唯有菊花能凌风霜而不凋，独立支持，为世界平添了盎然的生机。诗人热爱生活、热爱自然，这四季中最后开放的菊花使他忘情，爱不能舍了。中国古典诗词常借物咏怀喻志，如屈原的《桔颂》，陈子昂的《感遇》，都是范例。元稹《菊花》一诗赞菊花高洁的操守、坚强的品格，也寓有深意。
这首诗取陶诗的意境，且也以淡雅朴素的语言吟咏，便不似陶公全用意象，蕴藉之至；而是在描绘具象之后，以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽，留下了想象空间让人们去回味咀嚼，这就增强了它的艺术感染力。因而历来被人们所喜爱。