这首诗是济公活佛写的
济公作为一位禅师，他深知“论禅作诗，本无差别”之说，他不仅引禅入诗，而且将佛教破除“我执”、“法执”，以达到自悟佛性的开悟都引入了诗作中，达到一种如禅悟似的超知性、超功利的精神体验。他的诗文，有些虽无一字禅语，但却处处可见禅趣。
济公继承慧远衣钵，悟得禅宗的真谛，是一位真正的高僧。济公的诗，禅境之高，高深莫测。这类引禅趣而入诗意的作品，其实都已着上了“意境”的色彩。
在表面的空、静、闲、淡的氛围中，深寓着“可解而不可解”的意味性，亦即诗中有意无意的已经有了“性空幻有”的成分。无意中将临济的“一句三玄，一玄三要”、曹洞的“参活句”门风也带进了他的诗中。
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据载，每当济公有新作出世，南宋京城内就竞相传抄，大有洛阳纸贵之势。当代著名学者、诗人，中国传统文化的积极传播者南怀瑾在评价济公的诗词时说：“道济的诗，{举例《无题》四首}以及他的绝笔之作，如‘六十年来狼藉，东壁打到西壁。如今收拾归去，依旧水连碧天。’
若以诗境而论诗格，他与宋代四大家的范成大、陆放翁相较，并无逊色。如以禅学的境界论诗，几乎无一句、无一字而非禅境，假如对于禅宗的见地与功夫，没有几十年的深刻造诣，实在不容易分别出它的所指。”