蚓虹文圃·对联（6）
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一、对联选粹（***12联）
对联四副
蚓虹居士
（一）贺“宣化大讲堂”开讲百期
宣德音以百讲；
化时雨于一堂。
（二）为“蚓虹文圃·对联群”作业出联
勾引清风，杨柳丝丝有意；
荡开明月，浪花朵朵无情。
（三）感怀联
习以为常，柳塞无朋邀月饮；
群而不党，诗途有友会心吟。
（四）1996年代父题弟婚典谢情联
喜季子和鸾，情盟地久，期尔宜室宜家，层楼更上，绾起眉毛当世界；
邀诸宾式燕，谊叙天长，盼君飞觞飞盏，鲁酒同酣，放开怀抱作英雄。
注：式燕：同式宴。《诗经 · 小雅 · 南有嘉鱼》：“君子有酒，嘉宾式燕以乐”；又《诗经·小雅·鹿鸣》：“我有旨酒，嘉宾式燕以敖”。
对联四副
彭英杰（绮阁书生）
（一）
荷娇自惹蜻蜓舞；
杏艳常留蝴蝶翩。
（二）
荷伞斜撑蛙奏鼓；
蕨拳高举耳牵丝。
注：①蕨：蕨苗；②耳：苍耳。
（三）
荷香催梦，竹露鸣琴，皎月一轮思好友；
小棹放歌，长堤摇柳，凉风几缕慰佳人。
（四）
深藏而不怨，力行而不显，气接心通，颜素何曾输白玉（藕）；
被盖亦无言，遇冷亦无忧，神清骨傲，身高更是着红妆（梅）。
题“剑胆琴心”联
清
剑胆凌风神淡定；
琴心遇事意从容。
为“蚓虹文圃·对联群”作业出联
贺占军
陌上花开迷远客；
杯中酒满醉高朋。
对联一副
田合营
青灯古佛常相伴；
黄卷香心时互偎。
对联一副
芳
爱惜春光，芳草茵茵有味；
留连景色，桃花朵朵多情。
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二、母亲节同题（***21联）
母亲节有寄
蚓虹居士
（一）
策马非为毛义喜①；
吟诗应有伯俞忧②。
（二）
牵挂总萦心，老母倚门惟北望；
叮咛虽在耳，边庭逐梦误南归。
注：①毛义喜：典出《后汉书·刘平等传序》：“东汉毛义家贫，以孝出名，府檄召义为官运亨通守令。义捧檄色喜。其后母死，辞职不干。”《幼学琼林·祖孙父子》：“毛义捧檄，为亲之存”。②伯俞忧：汉·刘向《说苑·建本》：“伯俞有过，其母笞之，泣，其母曰：‘他日笞子未尝见泣，今泣何也？’对曰：‘他日俞得罪，笞尝痛，今母之力不能使痛，是以泣。’”《幼学琼林·祖孙父子》：“伯俞泣杖，因母之老。”
母亲节为母题联
金志云
怡养天年，粗茶淡饭随心过；
欣逢盛世，明月清风贺寿来。
感恩母亲节撰联寄老娘
枫叶红时
手线织离愁，倚闾此刻思游子；
莱衣弥别绪，戏彩他时慰北堂。
母亲节两联
牛栏草
（一）
春晖滋寸草；
明月寄儿心。
（二）
寒夜缝衣，针针含泪连游子；
远涯望月，字字落笺思母亲。
母亲节专题
融和
扬鞭策马难为莱子；
措笔吟诗可效丁兰。
母亲节忆母联
海岛雨鹰（撰稿）
乳血劬滋，皆知万哺难回报；
高风鞠育，岂止三迁可记恩。
注：《小雅·蓼莪》：“哀哀父母，生我劬我。……父兮生我，母兮鞠我。”
母亲节两联
田合营
（一）
一针一线，慈心常在；
一饮一餐，大爱难当。
（二）
辛苦一生，娘亲孱体幸安好；
结缘三世，衣食天恩亦孝酬。
母亲节敬题
张祖兴
（一）
养掬之恩，教调之德，惶恐深怀铭五内；
补缝每件，烹饪每餐，由衷庆幸足三生。
（二）
寸草之微，儿心莫报；
余生有憾，母德难忘。
母亲节感怀
岁月静好
怀胎十月，育儿廿载，守望一生，慈母何曾索报？
孝敬三餐，养老数年，陪同半世，后昆务必酬恩。
题母亲节
芳
母恩一节难全报；
孝道平生未许忘。
母亲节题联
汤隆达
一面沧桑娘倚槛；
满怀忧思子登山。
（横批：母子连心）
题母亲节联
木兰秋菊
慈母慈颜，世上美图心里画；
勤劳勤俭，坊间赞誉族中名。
母亲节联（与母梦中语）
风向标
坎坷今生，试问天堂修大路？
平凡后代，仍思现世觅通途。
感恩母亲节
孙泓（秋风）
如山母爱何曾报得；
似水儿情岂可无为。
题母亲节联
贺占军
寸草之微，儿心难匹；
春晖之伟，母德堪当。
题母亲联
邱波
睹娘亲，满脸沧桑含厚爱；
忆昔日，一生岁月伴艰辛。
赞母自拟联
修竹居士
慈恩重若山，怀胎十月，乳哺三年，沥胆披肝培后辈；
子目明如镜，受惠无垠，心思几度，兴家报国感前情。
三、对句组联（***37联）
登岸当为圆梦处（田合营出句）；
临流正是泛舟时（彭英杰对句）。
雨笠烟簑耕种早（牛栏草出句）；
青灯黄卷探求深（永和半子对句）。
雨笠烟簑耕种早（牛栏草出句）；
地床天幕睡眠迟（心中有爱对）。
雨笠烟蓑耕种早（牛栏草出句）；
晨钟暮鼓撞敲勤（郑桂芝对句）。
春雨有情滋沃土（田合营出句）；
彩虹无意搭天桥（阿诗玛对句）。
春雨有情滋沃土（田合营出句）；
秋霜无意染层林（张远成对句）。
春雨有情滋沃土（田合营出句）；
禾苗恣意吐新芽（念慈对句）。
春雨有情滋沃土（田合营出句）；
秋霜无意染丹枫（汤隆达对句）。
春雨有情滋沃土（田合营出句）；
柳枝随意吐新芽（小雨对句）。
春雨有情滋沃土（田合营出句）；
桃花无意入诗心（林海英对句）。
春雨有情滋沃土（田合营出句）；
丹霞无意染祥云（岁月静好对句）。
春雨有情滋沃土（田合营出句）；
晨风无意荡琼枝（苍海一粟对句）。
春雨有情滋沃土（田合营出句）；
暖风着意拂青山（习诗联对句）。
陌上花开迷远客（贺占军出句）；
庭前燕舞醉春风（张远成对句）。
陌上花开迷远客（贺占军出句）；
庭前蝶舞戏顽童（枫叶红时对句）。
陌上花开迷远客（贺占军出句）；
池边柳绿醉新莺（汤隆达对句）。
陌上花开迷远客（贺占军出句）；
林间鸟舞醉清风（习诗联对句）。
陌上花开迷远客（贺占军出句）；
枝头鸟啭播春声（融和对句）。
陌上花开迷远客（贺占军出句）；
枝间蝶舞戏群蜂（李雄云对句）。
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勾引清风，杨柳丝丝有意（蚓虹居士出句）；
点燃山野，杜鹃朵朵多情（永和半子对句）。
勾引清风，杨柳丝丝有意（蚓虹居士出句）；
承蒙夏雨，旱田块块无忧（李雄云对句）。
揭下雾纱，烟柳丝丝有韵（夏柏初对句）；
荡开明月，浪花朵朵无情（蚓虹居士出句）。
掳走流年，鬓发丝丝含怨（人面桃花对句）；
荡开明月，浪花朵朵无情（蚓虹居士出句）。
撕裂青云，杜宇声声有恨（郑桂芝对句）；
荡开明月，浪花朵朵无情（蚓虹居士出句）。
飞雨落花，惆怅江南春又逝（牛栏草出句）；
漫沙斜影，可怜漠北梦常留（追梦客对句）。
飞雨落花，惆怅江南春又逝（牛栏草出句）；
舞莺穿柳，笑迎塞北夏初回（小桥秋水对句）。
飞雨落花，惆怅江南春又逝（牛栏草出句）；
吹风扬絮，别离柳岸夏重逢（张远成对句）。
习以为常，柳塞无朋邀月饮（蚓虹居士出句）；
司空见惯，笔尖有意对愁书（易水生月对句）。
习以为常，柳塞无朋邀月饮（蚓虹居士出句）；
爱而不见，锦书有思倩谁传（永和半子对句）。
持必以恒，学海无涯循序进（张远成对句）；
群而不党，诗途有友会心吟（蚓虹居士出句）。
幻梦醒三春，愁思无须付一醉（长河语对句）；
落花吟几度，月光依旧照千江（牛栏草出句）。
垂柳醉三春，好雨欢欣滋万物（红运对句）；
落花吟几度，月光依旧照千江（牛栏草出句）。
游雾漫双重，鸟语欣然歌四野（汤隆达对句）；
落花吟几度，月光依旧照千江（牛栏草出句）。
流水诉三春，柳絮飘飞歌满岭（荷塘莲语对句）；
落花吟几度，月光依旧照千江（牛栏草出句）。
浊酒醉三杯，诗韵方新酬众友（贺占军对句）；
落花吟几度，月光依旧照千江（牛栏草出句）。
飞燕剪初春，柳色一新歌满眼（融和对句）；
落花吟几度，月光依旧照千江（牛栏草出句）。
往事了何时，春水终将归四海（岁月静好对句）；
落花吟几度，月光依旧照千江（牛栏草出句）。
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四、对联知识
对联写作基本规则（6）
蚓虹居士
六、形对意联
形对意联，是指上下联之间形式上相对仗（形对）、意义上相关联（意联）。
对联作为一种文体形式，是表达某种主题的工具和载体。其“形对意联”的要求，主要体现在以下两个方面，即：
首先，在形式上上下联应当有效“对举”。
对举，犹对偶，它是一种修辞手法，它相对举出，互相衬托，即用对称的字句以加强语言的效果，这种对举包括对应字词的类别一致及平仄的对立。例如，“下笔千言，离题万里”；“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”（唐·刘禹锡诗句）等等。
其次，在语意上上下联应当有机关联。
在语意上，上下联所表达的内容，包括景色、形象、思想、情感、意境等等，必须相互关联，必须围绕着同一主题（同一语境）展开，为表现同一主题服务。否则，只是原始的、普通的对偶，不是文体意义上的对联。即使《声律启蒙》中的“云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫”等等，也只是修辞材料的运用，都不能称其为对联，只能算是对句。
形对意联，既是对联的六条基本规则（要求）之一，也是对联写作中标准最高、难度最大的一条要求，同时还是对联与对句的根本区别之所在。如果上下联各写一个不相关的事物，且上下联之间不能互相呼应、照应、贯通、关联，则不能算是对联，最多只能算是对句。对句上下句之间在意义可以互不关联（当然，能关联最好），但对联则不然，对联必须关联。这也就是“对联”之所以称为“联”根本原因之所在。
例1：康熙题北京故宫乾清宫联：
表正万邦，慎厥身修思永；
弘敷五典，无轻民事惟难。
表正：即以身为表率而正之。万邦：即所有诸侯国，后引申为天下、全国。表正万邦：语出《尚书·仲虺之诰》：“天乃锡王勇智，表正万邦，缵禹旧服。” 慎厥身修思永：意即要慎重、要修身、要思谋长久之道。语出《尚书·皋陶谟》：“慎厥身，修思永。” 弘敷：即大力弘扬。五典：有多种解释，此指五种伦理道德，即“五常”（父义、母慈、兄友、弟恭、子孝）。弘敷五典：语出《尚书·君牙》：“弘敷五典，弘和民则。” 无轻民事惟难：意即不要轻视了老百姓的事，这是一种很不容易的事。语出《尚书·太甲下》：“无轻民事惟难。”语该联写做皇帝需要注意的紧密相联的两件事，即：上联讲既要注重修身，做天下的表率，也要有战略眼光，思谋长久之道；下联讲要大力弘扬封建伦理道理，并切实把老百姓的事放在心上。上下联之间形式上对仗、意义上关联。
例2：2018年6月，本人应吴华升先生之嘱，题其孙女弥月暨乔迁之喜联：
掌灿珍珠，门楣有喜；
莺迁乔木，气象维新。
门楣：即女子。《幼学琼林·外戚》：“女子号门楣，唐贵妃有光于父母；外甥称宅相，晋魏舒期报于母家。”莺迁乔木：《诗经·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”嘤嘤为鸟鸣声。自唐以来，常以嘤鸣出谷之鸟为黄莺，故以“莺迁”或“迁莺”（即黄莺由低谷飞升移居高树），指登第，或为升擢、迁居的颂词。维新：即更新。其中，“维”，为文言语助词。《诗经·大雅·文王》：“周虽旧邦，其命维新。”上联写喜得孙女，下联写喜迁新居，两喜合二为一以庆。上下联之间形式上对仗、意义上关联。
例3：2014年11月（农历闰九月），本人题父亲丧事用联：
慈为父，忠为民，胆沥肝披，双膀未遗余力；
呼于天，怆于地，诗颓礼废，满门皆是恸声。
诗颓礼废：《论语注疏·季氏》陈亢问于伯鱼曰∶“子亦有异闻乎？”对曰∶“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言！’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立！’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰“问一得三：闻诗，闻礼，又闻君子远其子也。”上联写先父生平事迹，下联孝眷当前状态。虽然上下联看似写了两件事，但实际上这两件事是紧密关联的。上下联符合形式上对仗、意义上关联的要求。
反例1：1995年2月3日（正月初三），本人对先父出句：
面似长龙游海（先父出句）；
饺如锦蚌含珠（本人对句）。
1995年，父亲、母亲及妹在我处过春节。2月3日（正月初三）当晚吃面条，其前初一吃水饺。父亲观煮面条过程，得上句，命对。于是，我对了下句。此出对句分别写了两件事，但此两件事之间，相互孤立，没有什么关联，且无完整的表达意思，虽然符合“形对”的规则，但不符合“意联”的要求。所以，不属于真正意义上的对联，而只能算是对句。
反例2：2017年7月，某微信群对句：
鹤啸松风舞；
雷鸣暴雨倾。
与出句比较，上面对句字词结构、属性、平仄等均相对工整，对句本身意思也不错，不仅“字句对等”，而且基本满足“词性对品、结构对应、节律对拍、平仄对立”等基本要求，但与出句意境不统一。试想，在“雷鸣暴雨倾”的环境下，怎么会出现“鹤啸松风舞”的悠扬优雅的景象呢？恐怕在此环境下，鹤早已非藏匿即凄唳，松风更没有情趣“舞”了。从这个意义上说，对句与出句在意境上不统一，甚至严重破坏了出句的语境。故不满足“意联”的要求，不能算是真正意义上的对联，而只能算是对句。
就对联格律而言，基本要求（规则）只是初级的、简化的表述形式，初学对联创作的朋友只要遵循上述六条基本要求（规则），即：字句对等、词性对品、结构对应、节律对拍、平仄对立、形对意联，就可以创作出中规中矩的对联作品来。换言之，在任何情况下，只要遵循了上述六条基本要求（规则）的对联，肯定是合格的作品，甚至有可能是上乘之作。但需要特别说明的是：在某些情况（这种情况还比较多），未能遵循上述六条基本规则的对联，未必就是“出格”的作品，未必就不是好对联。相反，它甚至有可能是传世佳作名联。这就涉及到对联写作中的传统修辞对格、特殊对句、词性对从宽规则、特殊字词的平仄等问题。关于这些“特殊”情况，我们以后将陆续给大家介绍，敬请关注。
（完）