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诗经女曰鸡鸣写作文

1. 请用现代汉语将《诗经女曰鸡鸣》改写成现代故事

新婚洞房内,清晨,小两口还在被窝里。

女的说:“公鸡已鸣唱,

男的说:“天还没有亮。”

女的说:”不信推窗看天上,明星灿烂在闪光。”

男的说:“宿巢鸟雀将翱翔,射鸭射雁去芦荡。”

女的说:“野鸭大雁射下来,为你烹调做好菜。佳肴做成***饮酒,白头偕老永相爱。女弹琴来男鼓瑟,和谐美满在一块。”

男的说“知你对我真关怀呀,送你杂佩答你爱呀。知你对我体贴细呀,送你杂佩表谢意呀。知你爱我是真情呀,送你杂佩表同心呀。”

2. 诗经:朱熹为什么最爱“女曰鸡鸣”

《诗·郑风·女曰鸡鸣》:写了一对贤夫妇。

“女曰鸡鸣,男曰昧旦。”“你听,公鸡打鸣了。”

女人从睡梦中惊醒,伸手理了一下散乱的头发,眼神还是有些迷蒙,声音已是很灵清的了。转过身朝内一看,男人双目炯炯,竟然醒来多时了。

“天就要亮了!”他侧过身揉住了女人的肩膀。“子兴视夜,明星有烂。”

温柔的笑意从嘴角抿过,女人赶紧起身,退步从架上取过衣服,一件件穿上。“公子,你起来快看,启明星划过天际,灿若桃花,红日即将喷薄而出。”

铜镜里迭出,男子轻袍缓带,立于身后,两袖微风,声色朗朗:“取我的弓箭来!”“将翱将翔,弋凫与雁。”“公子今天素衣葛屦,可配赤黄骍马。”

男子修整一新,犹如白鹭振振欲飞,女人莞尔一笑,掀帘,吩咐仆从,检视车马,一一齐备。男子跃马挥弓,低头朝着地上的女人大声说:“游凫、云雁,你喜欢哪一个?哈哈……”车身隆隆,呼啸而去。

没有比自由自在驰骋在马上的男人更性感的了。女人垂手侍立,含笑久久。

“弋言加之,与子宜之。”“稍事休息,准备晚宴吧”女人领着仆妇们,走入后院内间。

厨妇们各尽各职,女人洗手更衣。把盏间,她仿佛看到了水洼里嬉戏的鸭子瞬间湿漉漉地被拎出来,一滴滴水变成一滴滴油。

云中的大雁倏然坠落下来,带着烘烤的炽热安详地卧在盘子里,悠然畅想天上人间的无限美好……。“这些都是郑国最有名的美味呢。”

“宜言饮酒,与子偕老。车声隆隆,满载而归。

男子一觉小憩,醒来肉香扑鼻。“什么肉,这么香?”男子趿拉着鞋来至堂中,酒宴已备,万舞待奏。

女子笑而不答:“公子一向镇定,怎么如此急食,可见连吃也不会。”“哎,先取酒来,食色当前,先要痛饮,然后大嚼,还有什么虚礼不成?”女子放下酒杯,将身出席,走到一尊炮豚跟前,款款而谈:“公子七岁习射,女子自幼学撰。

所谓,羊宜黍,雁宜麦。比如这味八珍之三,炮豚,功夫足以载满一车书。

公子先喝一杯,听我慢慢说。”男子喜,饮一杯。

女子再言:“炮,是最有讲究的。先精选一只健壮的小猪,赶杀后淘净内脏,再取数颗饱满圆硕的红枣塞进腹内,用风劲处的芦苇编成密密的软帘子,裹实了。

外面再涂一层白白的泥巴,然后放在炉内烤。等到泥巴烤透,剥掉,然后,洗手去芦席,再洗手,把皮肉表面上的一层薄膜搓掉。

这是前二步。”男子愈加有兴致,斟酒,敬与女子。

“第三步是将稻米粉和水拌成的稀粥,敷在小猪的身上。放入小鼎中没入滚油,待全身金黄脆亮。

第四步,便是捞出小金猪,放入豚缶中,一起置于大鼎内,煮沸,温火,三天三夜。”“好大的功夫。

怪不得肉酥柔烂如此。”男子再斟再饮。

“最后是这调味的醋和肉酱,均非一朝一夕,一年一月能成。比如这秘制肉酱,传至荆内已有百年。

公子才有如此好口福。此百年之福,岂能不细嚼。”

“关关雎鸠,在河之。窈窕淑女,君子好逑。”

男子油然吟诵。“山无棱,江水为竭,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝”女子悠然相和。

夫妇对饮,歌舞渐起。“琴瑟在御,莫不静好。”

周代礼记有言:“射者,男子之事。中馈,女子之职。”

男子马上春秋,女子庭内身手。两两相敬时候,就是这样:闲庭又寂静,花枝又低亚,良夜又迢迢。

琴瑟在御,岁月静好,莫不欢喜。 所谓和乐而不淫,而无宴昵之私,便是。

“知子之来之,杂佩以赠之。知子之顺之,杂佩以问之。

知子之好之,杂佩以报之。”月光如水,落红成阵,卷起东风帘幕。

男子伫立庭院,若有所思。女子取过一件斗篷,披在男子身上。

男子长叹一声:“郑伯克段于鄢,攻无不克战无不胜,精权谋,善外交。小霸中原,无可撼动。

只恐后事失算,世子相争,兵戎相见。宗族德才兼备者,将风流云散去。”

女子温杯换盏,淡淡而言:“既醉以酒,既饱以德。君子万年,介尔景福。”

篆烟微,花香细,左右佩玉叮当。女子解下玉佩,双手奉与男子:“珍珠、琼剧、璜瑀,乃至金燧、玉锥、箴管,这些身上所携所佩之物,公子皆可以拿去,或送贤者,或结同心,凡君子至亲好友,皆可以此表达公子的爱慕和敬仰之心。

君子,修文德以来之。这宝物,若只是女子的衣饰之玩,不能显示珍贵,不如赠与君子,以德相配,物我两欢。”

女子细细言,男子深深拜。朱熹读到这首诗,曰:此诗人述贤夫妇相警戒之词。

简而言之,朱熹认为的女子之贤,大概需要要这么几点:1、鸡鸣即起,以警其夫。2、中馈为职,和其滋味。

3、饮酒相乐,琴瑟在御。4、送佩赠玉,报答君子。

5、结其欢心,无爱服饰。至于夫妇之贤,朱熹最欣赏的一点便是:其相与警戒,不留于宴昵之私,和乐而不淫。

诗经,郑卫之音,历来被称为淫声。朱熹的《诗集传》在解读郑风时,可以看到很多判词都是 *** 、 *** 、淫奔之词。

唯独这一首,从头至尾都是赞扬和肯定的。

3. 求《诗经·郑风·女曰鸡鸣》的原文、翻译,出版社,作者,版次

原 文

女曰:“鸡鸣”,

士曰:“昧旦。①

子兴视夜,②

明星有烂。”③

“将翱将翔,④

弋凫与雁。”⑤

“弋言加之,⑥

与子宜之。⑦

宜言饮酒,

与子偕老。”

琴瑟在御,⑧

莫不静好。⑨

“知子之来之,⑩

杂佩以赠之。⑾

知子之顺之,⑿

杂佩以问之。⒀

知子之好之,⒁

杂佩以报之。”

译 文

女说:“公鸡已鸣唱。”

男说:“天还没有亮。

不信推窗看天上,

明星灿烂在闪光。”

“宿巢鸟雀将翱翔,

射鸭射雁去芦荡。”

“野鸭大雁射下来,

为你烹调做好菜。

佳肴做成***饮酒,

白头偕老永相爱。”

女弹琴来男鼓瑟,

和谐美满在一块。

“知你对我真关怀呀,

送你杂佩答你爱呀。

知你对我体贴细呀,

送你杂佩表谢意呀。

知你爱我是真情呀,

送你杂佩表同心呀。”

4. 静女写成作文形式的文章,急

一首打油诗 城中静女我青睐,温柔贤淑又可爱.相约城中角楼台,忙忙我赶来,你却藏起急我坏.让我搔首又挠腮.忽然一阵清香来,我就知道你还在.彤管红红心依赖,白苇韧韧我心在.你不可爱谁可爱,幸福时刻不我待. 我出生在一个叫邶的国家。

这里曾经是一个美好的地方。连绵的青山,秀美的树林,奔流的小溪,还有勤劳而质朴的人们。

可是现在,在敌人的侵略之下,这个美好的国家已经支离破碎了。山脉已不再温暖,它承受不了尸体的重担;溪流已不再欢快,它负载不了鲜血的沉重。

看着邶的人们一批批倒下,我感到心痛和愤怒。 我是邶军的首领,我带领着士兵们抗击敌人,保卫邶国。

可是,每天仍有那么多无辜的人死在敌人的刀刃之下……我,我该怎么办? 今晚又是雨夜。雨夜总会勾起埋藏地最深的回忆。

“那是初夏的一天,我骑着我最心爱的白马来到溪边。湛蓝的天空中飘着几朵白云,与清澈的溪水相映成趣。

花都开了,草都绿了。花的香味伴着青草味在空气中弥漫开来。

初夏的风是温暖的,亲切的,抚摸着天地间万物,也抚摸着我的脸颊。正当我陶醉在这一片闲适中时,耳边传来一阵银铃般的笑声。

我回头,霎时惊呆了。一个美丽的女子,一袭素白的长裙,宛若天仙。

她微笑着看我,我的目光再也离不开她,连那一班美景也抛到脑后。我们对望着。

这是我们的初识,从此,我的生命里多了这样一个美丽的女子。” 回忆总是让人感慨。

拿出她送我的萧管,本想吹一首快乐的曲子,可是一到嘴边,流淌出的却是离别的哀伤曲调。 “邶的美好被打破了。

作为邶军的首领,我必须战斗去了。她约我在城之角楼见面。

我去了,却迟迟不见她那姣好的身影。我焦急地徘徊着。

终于,她从一段倒塌了的城墙后面走了出来,脸上带着泪痕。我知道,她舍不得我。

她递给我一支萧管和一只竹管,竹管里有一株茅草芽。她说她也有一株,作为信物,她还说她会一直等,直到我回来。

我答应会保护邶,保护她,然后,转身离开。我不敢回头看她,我知道她一定在流泪。

我怕看见她的泪水,我也怕她看见我的泪水。” 回忆至此,我哽咽了,曲子也戛然而止。

我不知道那会是我们的永别,否则,我一定会多看她一会儿,不,是陪在她身边。 “三个月后,邶的许多村镇都被攻破了。

我们随着敌人的踪迹回到了我生长的地方,也是我和她认识的地方。然而,这还是我们的故乡吗?房屋倒塌了,还有烧焦的痕迹;地上都是尸体和鲜血,村里已经没有一个活人了。

她呢?我发疯似的在村里寻找。我多么希望找不到她,起码说明她还活着。

可是…… 她还是穿着那一袭白衣,静静地躺在一片废墟之中,好像只是睡着了一般。只是,她嘴边那抹淡淡的血痕告诉我,她的确死了。

她手里还握着那株茅草芽。我很想哭,可是却没有眼泪,只有椎心的痛。

我把她安葬了,和我的茅草芽一起,而把她的茅草芽留在了身边。“ 现在又是三个月过去了,可是邶的状况越来越差。

我们都没有失去斗志,我们都执著地要为所爱的人报仇。只是,我们应该怎么战斗? 外面响起了战鼓声,敌人的夜袭吗?我拿上兵器,跃上白马,带着我的士兵,向敌人冲去。

为了保护,为了报仇,这是最后一搏! [评析] 《诗经》里这一篇仅用短短几句对话,便把情人相戏的情景淋漓尽致地展现在我们面前。除了以女性口吻来写的以外,以男性口吻来写的诗也很能体现女性在恋爱中开爱的情趣。

如《邶风·静女》这首诗便以男子的口吻写幽期密约的乐趣。 我们今天该如何阅读和欣赏这篇作品呢?关于《诗经》该如何读,闻一多曾经提出两个原则:一是带读者走进《诗经》时代,二是把《诗经》带到读者的时代。

前一个原则是提醒大家注意《诗经》作品的民俗文化背景;后一个原则是要求大家介入作品,把《诗经》作品当成是自己参与或者目睹的事件。或许有些读者认为《诗经》离我们的时代过于久远,理解起来太难。

其实不然。我们觉得《诗经》难,往往是因为存在文字上的障碍。

但只要突破这一障碍,理解《诗经》便不难了。非但不难,反而要比唐宋的文人诗歌还要好懂。

因为《诗经》作品更接近于生活的原生态,读懂之后,我们往往要惊讶于《诗经》作品何以如此接近我们自己的生活。要做到这一点,最关键的是介入作品。

实际上,《邶风·静女》是顶好介入的一篇作品,它的故事再简单不过,我们很可以把它当作“郭靖黄蓉初相识”的一幕场景。郭靖、黄蓉是大家顶熟悉的人物,郭靖憨厚实诚,黄蓉机灵刁钻,本篇的男女主人公恰是这样的性格。

所以,大家很可以把作品的主人公置换成郭靖和黄蓉。这样来理解,会容易和有趣许多。

这篇无非是写“郭靖”(我)和“黄蓉”(“静女”)相约在城墙根儿见面以及见面的情形。叙述是从“郭靖”的角度。

他们应该是第一次约会。约会之前,他们曾经邂逅,彼此有美好的印象。

想那黄蓉是何等聪明之人,自然对人生有个很好的判断,郭靖那样憨厚老实,将来断不会欺负、背叛自己,而郭靖的笨拙也未尝不在某一方面激起黄蓉内心潜藏的母爱关怀。这两个人真可以说是天作之合。

黄蓉是心知肚明,早已做好终生相托的打算,郭靖未必有这样的智商,可是爱美之心人。

5. 国风·郑风·女曰鸡鸣的作品鉴赏

第一个镜头:鸡鸣晨催。起先,妻子的晨催,并不令丈夫十分惬意。公鸡初鸣,勤勉的妻子便起床准备开始一天的劳作,并告诉丈夫“鸡已打鸣”。“女曰鸡鸣”,妻子催得委婉,委婉的言辞含蕴不少爱怜之意;“士曰昧旦”,丈夫回得直白,直决的回答显露出明显的不快之意。他似乎确实很想睡,怕妻子连声再催,便辩解地补充说道:“不信你推窗看看天上,满天明星还闪着亮光。”妻子是执拗的,她想到丈夫是家庭生活的支柱,便提高嗓音提醒丈夫担负的生活职责:“宿巢的鸟雀将要满天飞翔了,整理好你的弓箭该去芦苇荡了。”口气是坚决的,话语却仍是柔顺的。钱钟书说:“‘子兴视夜’二句皆士答女之言;女谓鸡已叫旦,士谓尚未曙,命女观明星在天便知”(《管锥编》第一册)。此说符合生活实情;而士女的往覆对答,也使第一个镜头更富情趣。就女催起而士贪睡这一情境而言,《齐风·鸡鸣》与此仿佛,但人物的语气和行动与此不同。《鸡鸣》中女子的口气疾急决然,连声催促,警夫早起,莫误公事;男的却一再推脱搪塞,淹恋枕衾而纹丝不动。此篇女子的催声中饱含温柔缱绻之情,男的听到再催后作出了令妻子满意的积极反应。首章与次章之间的空白,可理解为对男子的举动作了暗场处理,这样就自然地进入下面的情节。

第二个镜头:女子祈愿。妻子对丈夫的反应是满意的,而当他整好装束,迎着晨光出门打猎时,她反而对自己的性急产生了愧疚,便半是致歉半是慰解,面对丈夫发出了一连串的祈愿:一愿丈夫打猎箭箭能射中野鸭大雁;二愿日常生活天天能有美酒好菜;三愿妻主内来夫主外,家庭和睦,白首永相爱。丈夫能有如此勤勉贤惠、体贴温情的妻子,不能不充满幸福感和满足感。因此,下面紧接着出现一个 *** 热烈的赠佩表爱的场面,就在情理之中而不得不然的了。其实,诗人唱到这个琴瑟和谐的场面也为之激动,他情不自禁地在旁边感叹道:“琴瑟在御,莫不静好。”恰似女的弹琴,男的鼓瑟,夫妇和美谐调,生活多么美好。诗歌具有跳跃性,此篇的章节和诗句间的跳跃性更大。因而也给接受者留下了更为广宽的想像再创造的空间。关于这两句,张尔歧《蒿庵闲话》说:“此诗人凝想点缀之词,若作女子口中语,觉少味,盖诗人一面叙述,一面点缀,大类后世弦索曲子。”此解颇具创意,诗境也更饶情致,实为明通之言。

第三个镜头:男子赠佩。投之以木瓜,报之以琼琚。丈夫这一赠佩表爱的热烈举动,既出于诗人的艺术想像,也是诗歌情境的逻辑必然。深深感到妻子对自己的“来之”、“顺之”与“好之”,便解下杂佩“赠之”、“问之”与“报之”。一唱之不足而三叹之,易词申意而长言之。在急管繁弦之中洋溢着恩酣爱畅之情。至此,这幕情意融融的生活小剧也达到了艺术的 *** 。末章六句构成三组叠句,每组叠句易词而申意,把这位猎手对妻子粗犷热烈的感情表现得淋漓酣畅。

王质《诗总闻》说:“大率此诗妇人为主辞,故‘子兴视夜’以下皆妇人之词。”此说影响直至清代,故清人论“对答体”诗,大多追溯至《孔雀东南飞》而不及《诗经》。其实,《女曰鸡鸣》是首极富情趣的对话体诗,对话由短而长,节奏由慢而快,情感由平静而热烈,人物个性也由隐约而鲜明。

此篇的诗旨,至此也可以不辨自明了。《毛诗序》谓“刺不说德也;陈古义以刺今,不说德而好色也”,过于穿凿。朱熹《诗集传》以为“此诗人述贤夫妇相警戒之词”,则似有顾头不顾尾之嫌。闻一多《风诗类钞》曰:“《女曰鸡鸣》,乐新婚也。”也有难概全篇之感。统观全篇,实是赞美青年夫妇和睦的生活、诚笃的感情和美好的人生心愿的诗作。