1. 关于游子还念母亲的诗句
关于游子还念母亲的诗句 1. 表达游子远归对家乡和母亲思念的诗句
举头望明月，低头思故乡.
露从今夜白，月是故乡明.
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲.
红豆生南国，春来发几支.愿君多采颉，此物最相思.
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶.
.日暮乡关何处是？烟波江上使人愁.
月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠.
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船.
海上生明月，天涯***此时.
万里无云境九州，最团圆夜是中秋”，“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰.儿童相见不相识，笑问客从何处来？
乡书何处达，归雁洛阳边.
慈母手中线，游子身上衣.临行密密缝，意恐迟迟归.谁言寸草心，报得三春晖.
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人.
夕阳西下，断肠人在天涯
2. 能告诉关于写游子与母亲之间的关系的诗句
1.《墨萱图》元.王冕
灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
2.《母别子》唐.白居易
母别子，子别母，白日无光哭声苦。关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
3. 悼念母亲的诗句
思念逝去母亲的诗句
1、怀念逝去的母亲
灯光浑浊
您笑在墙上
我痛在心里
泛黄的照片
微笑着慈爱的面容
如水的温柔
一滴清泪篱落
书笺两行
一个母亲 一个我
树摇曳着风的舞姿
一片落叶 尘埃泥土
一朵花 盛开枝头
岁月无情
母亲在地里长眠
我在这世上光明
2、相思
娘眠古息山，子落岳阳田。
千里两相望，无时不泪涟。
3、西江月
风送金幡银练，云乘仙鹤神騋。
清明时节向天开，雨漫边庭湘岱。
游子一心伤别，相思千里成灾。
惟将飨酒岳阳台，北向娘亲叩拜。
4、怀念母亲
棘人远在异乡客， 诀别娘系已五期。
淮岸濮山空缱绻， 巴陵湘水***伤悲。
西风回转相愁绝， 血雨冰心同泪飞。
今跪地门三叩首， 连天春草也凄凄。
5、南山祭母
秋雨连绵近月半， 四城八镇水成泛。
南来迁客行难通， 北往骚人眉不展。
我去南山飨酒来， 竹鸣孤冢把娘喊。
风鸦知意同相悲， 恨满长天肠寸断。
6、怀念母亲
夜雨潇湘灯火昏， 清明时节鹒（gēng） 声闻。
伤魂最是家千里， 泪看高堂少一人。
7、思母
霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。
去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。
4. 思念母思念母亲的诗句
清蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
玉台咏
南望故乡，
云海中：
景色如画。
叹游子，
千里万里，
空劳牵挂。
岁月多少忧和喜？
人生几许苦与辣？
向慈母，
梦中再诉说，
我不怕。
故乡风俗，亲人去世，守孝三年后要除孝服，贴红联缅怀先人 [为乡邻罗某母亲去世三年题赠]
三载孝期今日满 百年气运此时开
母爱崇高，深恩懿德永追念 亲情伟大，慈善音容常挂怀
深恩何报，哺乳三载，守孝三载； 懿德永铭，敬爱一生，缅怀一生。
5. 描写游子思念家乡的诗句
翻译： 慈祥的母亲在孩子即将远行的时候，忍著内心的悲伤，一针
一线为其缝制衣服，深怕他受涷著凉，一方面又担心他不知
何年何月才能回来相聚，母亲这份慈爱与关切，真不是我们
微小的心意所能报答。
赏析： 这首游子吟是藉著游子感恩之心，来表达母爱的伟大。上帝
无法照顾到每一个人，所以才创造出母亲。母亲关爱子女，
呵护子女，完全是出自於天性，毫无保留、毫无怨言，就像
游子吟里的慈母，把自己的爱心与期盼，完全溶入一针一线
里，让人读了好似一股暖流通过心底。我们只要体会出这番
意境，把感恩的心付诸行动，就不枉费诗人的一番苦心了
回答者：清风良子 - 高级
6. 写思念母亲的诗句和名言名句
1、唐代孟郊的《游子吟》
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。
2、黄景仁的《别老母》
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
3、有孙母未去，出入无完裙。 —— 杜甫《石壕吏》
4、瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。 —— 李商隐《瑶池》
5、将母邗沟上，留家白邗阴。 —— 王安石《十五》
6、南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。 —— 王冕《墨萱图·其一》
7、辛勤三十日，母瘦雏渐肥。 —— 白居易《燕诗示刘叟》
7. 游子吟是介绍母恋子的亲情诗,说游子念家念母的诗和歌曲都有那些
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖！
译文：
慈祥的母亲手里把着针线，
为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实，
是担心孩子此去难得回归。
谁能说儿子像小草的那点孝心，
可报答春晖般的慈母恩惠？
评析：这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。
诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？
全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的***鸣。
孟郊一生窘困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情於山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。本篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的***鸣，千百年来一直脍炙人口。
深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。
最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
此诗写在溧阳，到了清康熙年间，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）。可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。
表达了感谢母亲的思想感情。
8. 游子怀念母亲的文章
母爱，是人类一个亘古不变的主题。
我们赋予它太多的诠释，也赋予它太多的内涵。
没有历史史诗的撼人心魄，没有风卷大海的惊波逆转，母爱就象一场春雨，一首清歌，润物无声，绵长悠远。
当代散文家余秋雨在一篇文章中写道：“一切远行者的出发点总是与妈妈告别……而他们的终点则是衰老……暮年的老者呼喊妈妈是不能不让人动容的，一声呼喊道尽了回归也道尽了漂泊”。
母爱是天涯游子的最终归宿，是润泽儿女心灵的一眼清泉，它伴随儿女的一饮一啜，丝丝缕缕，绵绵不绝，于是，在儿女的笑声泪影中便融入了母爱的缠绵。
母爱就象一首田园诗，幽远纯净，和雅清淡；
母爱就是一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然；
母爱就象一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱；
母爱就是一阵和煦的风，吹去朔雪纷飞，带来春光无限。
母爱就是一生相伴的盈盈笑语，母爱就是漂泊天涯的缕缕思念，母爱就是儿女病榻前的关切焦灼，母爱就是儿女成长的殷殷期盼。
想起了母亲，志向消沉就会化为意气风发；想起了母亲，虚度年华就会化为豪情万丈；想起了母亲，羁旅漂泊的游子就会萌发起回家的心愿；想起了母亲，彷徨无依的心灵就找到了栖息的家园。
母爱就象一首田园诗，幽远纯净，和雅清淡；
母爱就是一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然；
母爱就象一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱；
母爱就是一阵和煦的风，吹去朔雪纷飞，带来春光无限。
母爱就是一生相伴的盈盈笑语，母爱就是漂泊天涯的缕缕思念，母爱就是儿女病榻前的关切焦灼，母爱就是儿女成长的殷殷期盼。
想起了母亲，志向消沉就会化为意气风发；想起了母亲，虚度年华就会化为豪情万丈；想起了母亲，羁旅漂泊的游子就会萌发起回家的心愿；想起了母亲，彷徨无依的心灵就找到了栖息的家园。
时光如水，年华易逝，似水流年淡去我们多少回忆，却始终不改我们对母亲的绵绵思念。莺归燕去，春去秋来，容颜渐老，白发似雪。儿女在一天天长大，母亲却在一天天衰老。当儿女望见高堂之上的白发亲娘，他们都会投入母亲怀抱，热泪涟涟！
母爱也是文学和音乐的永恒主题。文人以母爱为题，写出的文章便滋润蕴籍；乐师以母爱为题，弹奏的曲调便清柔幽美，余韵绵绵。
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”。唐代诗人孟郊，历经坎坷，穷困愁苦，而母亲的笑容却时刻令他梦萦魂牵。在他得知母亲将来的时候，掩不住脸上的笑容，按不住心中的喜悦，抖落衣冠上层累的风霜，拂去心头积淀的风尘，携妻将雏，到溧阳城外迎接母亲。芳草萋萋，花香阵阵，白云舒卷，碧野晴川，处处洋溢着儿子不尽的思念。母子相依，热泪盈眶，握着妈妈温暖的双手，望着母亲苍老的容颜，不禁怆然饮泣，感慨万千，提笔赋诗，情思涌动，在孟郊笔下，就熔铸了这首饱含母爱的《游子吟》，诚挚深切，传诵千年。
唐代诗人杜甫，一生颠沛流离，栖止不定。他在安史之乱后回到家乡时，已田园寥落，物是人非。凄苦忧愁，睹物伤怀，他将忧国忧民之心与思母之情相融合，互相生发，写成感人肺腑的《无家别》。“永痛长病母，五年委沟溪。生我不得力，终身两酸嘶。人生无家别，何以为蒸黎！”言词悲切，凄苦哀绝，足以令人慷慨动容，下千秋之泪。
东汉末年，蔡文姬被乱兵掳至匈奴，作别家国，万里投荒。在被汉使赎回时，母子诀别，含悲引泪，亲朋相送，凄凉感伤。她在所作《悲愤诗》中写道：“已得自解免，当复弃儿子。天属缀人心，念别无会期……号泣手抚摩，当发复回疑”。凄怨哀伤，声节悲凉，读之使人落泪。唐人曾以此为题，作胡笳之曲，如泣如诉，欲歌欲哭，一种醇烈的母子之情充溢于曲调之间。
母爱是伟大的，也是无私的，它沉浸于万物之中，充盈于天地之间。
有了母爱，人类才从洪荒苍凉走向文明繁盛；有了母爱，社会才从冷漠严峻走向祥和安康；有了母爱，我们才从愁绪走向高歌，从顽愚走向睿智；有了母爱，也才有了生命的肇始，历史的延续，理性的萌动，人性的回归。