古代送别诗中杨柳的意象。
一、以杨柳之态引故园之情。
柳是美好家园的象征。诗人笔下的柳，曾因是爱情美好的见证而生在河边岸头，也曾因是离情?别绪的见证而生在长亭外、古道边。而作为美好家园象征的柳则多生在房前屋后。
《诗经小雅采薇》中的“昔我往矣，杨柳依依（释义：回想当初出征时，杨柳依依随风吹）”的柳也不在征程的道边而在家园，而这位征人依依不舍的不尽是杨柳的依依枝条，而是家中娇弱的女性了。
二、家园和爱情虽美好，却总有远行人。离别是因为远离家园、远离情人，羁旅的孤独更易勾起对家园的温情的向往和思恋。于是就有了留恋，有了惜别，有了怀远，有了相思。
1、“柳”与“留”音谐，再加上柳条依依的体态与款款惜别，依依牵挂的情态相切合。表达自己久羁异乡之苦的诗句。
《折杨柳 / 和练秀才杨柳》唐代：杨巨源
水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝。
惟有春风最相惜，殷勤更向手中吹。
释义：
沿着河岸依依行走，河边的杨柳低垂着像酒曲那样细嫩的长条，这不禁勾起了我这个将行之人的依依不舍之意，于是我停下马来，请送行的您帮我折一枝杨柳吧。只有春风最懂得珍惜，仍然多情地向我手中已经离开树干的杨柳枝吹拂。
2、写一女子在将别之际，勇敢地向行人表达了爱情。
《杨柳枝词九首.其七》唐代：刘禹锡
御陌青门拂地垂，千条金缕万条丝。
如今绾作同心结，将赠行人知不知？
释义：
宫前小路京城东门杨柳轻拂，垂下金色丝缕千万条。现在把柳条打成同心结，拿来送给远行的人，他知道不知道？
三、杨柳的颜色与青草的颜色一样，在古代常有另外的寄指。在汉代古诗《穆穆清风至》中，青色即行人的衣服颜色，闺中少妇或许正是由眼前的柳色想起行人，或许是柳色让她想起美好的春?天里曾双双携手踏青赏春的情事，而今将独自空赛守闺房，于是悔情便易生出。
《穆穆清风至》两汉：佚名
穆穆清风至，吹我罗衣裾。青袍似春草，草长条风舒。
朝登津梁山，褰裳望所思。安得抱柱信，皎日以为期。
释义：
春风吹动了罗衣裾，青袍的颜色是青的，眼前的春草也是青的，眼前的春草在春风中舒展着，心上人的青袍也一定是在春风中飘拂着。今日一早就登上津梁山，提起衣裳久久瞩望，对远人她是多么思念啊。怎能不像尾生那样坚守信约、如期而归呢。
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古诗中的意象还有：
1、菊花?
作为傲霜之花，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。?
2、梅花?
梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。?
3、松?
松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。像松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。?
4、莲?
由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。表达女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。?
5、梧桐?
梧桐则是凄凉悲伤的象征。
6、杜鹃鸟?
古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。?
7、鹧鸪鸟?
鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
8、寒蝉?
秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。
9、鸿雁?
鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。也有以鸿雁来指代书信。鸿雁传书的典故大家比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。
10、另外还有以梅子的成熟比喻少女的怀春。以浮云比喻在外漂泊的游子。鸳鸯，指恩爱的夫妇。丁香，指愁思或情结等等。