1. 诗经里关于劳动的诗句
诗经里关于劳动的诗句 1.《诗经》劳动人民的诗有什么
《伐檀》：
坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！
坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮，河水清且真猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！
坎坎伐轮兮，寘之河之漘兮，河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！
《周南·芣苢》《豳风·七月》《小雅·大田》、《召南·驺虞》、《齐风·还》《齐风·卢令》
2.描写劳动的诗句
乡村四月
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
田家
昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
1、
锄禾日当午，汗滴禾下土；
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
2、
日出而作，日入而息
3、
晨星里荒汇。戴月荷锄归
4、
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干
5、
足蒸暑土气，背灼炎天光
6、
刺绣五彩添弱线，吹葭六管动飞灰
李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦
观刈麦
白居易
田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。
自京赴奉先县咏怀五百字
作者： 杜甫
杜陵有布衣，老大意转拙。
许身一何愚！窃比稷与契。
居然成瓠落，白首甘契阔。
盖棺事则已，此志常觊豁。
穷年忧黎元，叹息肠内热。
取笑同学瓮，浩歌弥激烈。
非无江海志，潇洒送日月；
生逢尧舜君，不忍便永诀。
当今廊庙具，构厦岂云缺？
葵藿倾太阳，物性固难夺。
顾惟蝼蚁辈，但自求其穴；
胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤？
以兹误生理，独耻事干谒。
兀兀遂至今，忍为尘埃没？
终愧巢与由，未能易其节。
沉饮聊自适，放歌破愁绝。
岁暮百草零，疾风高冈裂。
天衢阴峥嵘，客子中夜发。
霜严衣带断，指直不能结。
凌晨过骊山，御榻在嵽蹑。
蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。
瑶池气郁律，羽林相摩戛。
君臣留欢娱，乐动殷胶葛。
赐浴皆长缨，与宴非短褐。
彤庭所分帛，本自寒女出。
鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。
圣人筐篚恩，实欲邦国活。
臣如忽至理，君岂弃此物？
多士盈朝廷，仁者宜战栗！
况闻内金盘，尽在卫霍室。
中堂舞神仙，烟雾蒙玉质。
暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。
劝客驼蹄羹，霜橙压香桔。
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
荣枯咫尺异，惆怅难再述。
北辕就泾渭，官渡又改辙。
群水从西下，极目高突兀。
疑是崆峒来，恐触天柱折。
河梁幸未坼，枝撑声悉索。
行旅相攀援，川广不可越。
老妻既异县，十口隔风雪。
谁能久不顾？庶往***饥渴。
入门闻号啕，幼子饥已卒！
吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。
所愧为人父，无食致夭折。
岂知秋禾登，贫穷有仓卒。
生当免租税，名不隶征伐。
抚迹犹酸辛，平人固骚屑。
默思失业徒，因念远戍卒。
忧端齐终南，鸿洞不可掇。
张俞
蚕 妇
昨日入城市，
归来泪满巾。
遍身罗绮者，
不是养蚕人。
敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人做嫁衣裳。（秦韬玉《贫女》）
古风
春种一粒粟，
秋收万颗子。
四海无闲田，
农夫犹饿死
江上渔者
范仲淹
江上往来人，
但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，
出入风波里。
3.论语里赞美劳动的语句
论语里赞美劳动的语句（不能算赞美吧）
“论语说'四体不勤，五谷不分“
典故有一天，他们在山野行走，子路跟在后面，掉了队。这时天色将黑，子路正在着急，恰好遇见一个老农在田里锄草，便问道：“子见夫子乎（你看见我的老师吗）？”老农向子路望了一眼，冷冷地说：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子（既不劳动，又无生产知识，哪里配称什么老师）！”
诗经里就更不用说了，有很多描写劳动的诗作。如《伐檀》、《七月》，也是“以劳动为起兴”，表现对不劳而获的贵族老爷的不满、讽刺、甚至反抗，劳动者对劳动本身并无怨尤的。
三字经里主要是讲的学习和历史，对劳动的描写几乎就没有的。
孔子体现厌恶劳动的句子是什么？
上面“四体不勤，五谷不分”是别人对孔子厌恶劳动（这里指体力劳动）的说法，还只是旁证。真正能证明孔子厌恶体力劳动的是孔子自己说的话，见《论语.子路》：
樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也。。”
这是直接证据。
孔子还有一句话也足以证明他内心深处是瞧不起体力劳动者的：“民可使由之，不可使知之。”（《论语.泰伯》）
孔子是伟丁的教育家和思想家，是我们中华民族的骄傲。但就像任何历史人物都有其时代局限一样，他确实瞧不起体力劳动和下层劳动者。这无损于他的伟大，当然也用不着我们来替他隐瞒和辩护。
4.有关劳动的诗句需要劳动的完整诗句,诗句形象生动
1、《悯农》 锄禾日当午，汗滴禾下土.谁知盘中餐，粒粒皆辛苦. 2、《观刈麦》 白居易 田家少闲月，五月人倍忙.夜来南风起，小麦覆陇黄. 妇姑荷簟食，童稚携壶浆.相随饷田去，丁壮在南冈. 足蒸暑土气，背灼炎天光.力尽不知热，但惜夏日长. 复有贫妇人，抱子在其傍.右手秉遗穗，左臂悬敝筐. 听其相顾言，闻者为悲伤.家田输税尽，拾此充饥肠. 今我何功德，曾不事农桑.吏禄三百石，岁晏有馀粮. 念此私自愧，尽日不能忘. 3、《归园田居》 陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀. 晨兴理荒秽，带月荷锄归. 道狭草木长，夕露沾我衣. 衣沾不足惜，但使愿无违. 4、《四时田园杂兴》 范成大 昼出耘田夜绩麻， 村庄儿女各当家. 童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜.。
5.关于劳动的古诗名句
蚕 妇
张俞 昨日入城市， 归来泪满巾。
遍身罗绮者， 不是养蚕人。
悯 农 李 绅 春种一粒粟， 秋收万颗子。 四海无闲田，
农夫犹饿死。 江上渔者 范仲淹 江上往来人， 但爱鲈鱼美。 君看一叶舟， 出入风波里。
观刈麦 白居易 田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。
6.关于“劳动”的古诗有哪些
1. 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——唐·李绅《悯农》
2. 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。——宋·范成大四时田园杂兴》
3. 春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。——唐·李绅《悯农》
4. 尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回。白发老农如鹤立，麦场高处望云开。——唐·雍裕之《农家望晴》
5. 敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人做嫁衣裳。——唐·秦韬玉《贫女》
6. 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。——宋·翁卷《乡村四月》
7. 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。 ——宋·陶渊明 《归园田居》
8. 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。——宋·范成大《四时田园杂兴》
9. 日出而作，日入而息。——秦·无名氏《击壤歌》
10. 坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡
瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮。——无名氏《诗经》
11. 足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。——唐·白居易《观刈麦》
12. 昨日入城市， 归来泪满巾。遍身罗绮者， 不是养蚕人。—— 宋·张俞《蚕妇 》
13. 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——唐·李商隐《无题》
14. 大家齐力孱颜，耳听田歌手莫闲。各愿种成千百索，豆萁禾穗满青山。——宋·王禹《畲田调二首》
15. 北山种了种南山，相助力耕岂有偏？愿得人间皆似我，也应四海少荒田。——宋·王禹《畲田调二首》
7.关于劳动的诗
1、《悯农》
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
2、《观刈麦》
白居易
田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷簟食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有馀粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
3、《归园田居》
陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
4、《四时田园杂兴》
范成大
昼出耘田夜绩麻，
村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，
也傍桑阴学种瓜。
8.写劳动生活的诗句
芣苢
《诗经·国风·周南·芣苢》
采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。
《国风·周南·芣苢》是《诗经》中的一篇，为先秦时代华夏族民歌。是当时人们采芣苢（即车前草）时所唱的歌谣。这是一曲劳动的欢歌。全诗三章，每章四句。全是重章叠句，仅仅只变换了少数几个动词，其余一概不变，反复地表达劳动的过程，劳动成果的由少至多也就表达出来，充满了劳动的欢欣，洋溢着劳动的热情。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头。
9.诗经中的 劳诗说什么是意思
在我国最早的诗歌总集《诗经》中，就有大量关于劳动的篇幅。
仔细阅读这些诗章就会发现，劳动之于生活在当时的人们来说不仅是维系生活的必要手段，也是向往美好未来、开创生命奇迹的升华。人们从劳动中获取身体和心理上的满足，又从这种满足中不断进取、开拓生活的新境界。
劳动跟人类密不可分，古人也是如此。可以说，《诗经》即是劳动的产物，也是对劳动生活的艺术反映。
生产劳动历来是文学作品所反映的重要内容，《诗经》中不仅有《周南·芣苢》、《魏风·十亩之间》、《周颂·良耜》等描写农民劳动生活的诗篇，也有《豳风·七月》和“魏风”中的《伐檀》、《硕鼠》等描写奴隶生活的诗篇，更有其它题材内容的诗篇中也频频提及劳动，仔细研读，让人不禁发出劳动铸就永恒的感慨。