1. 关于谈话的诗句
关于谈话的诗句 1.关于“说话”的诗句有哪些
1、《夜宿山寺》唐代：李白
原文：
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
译文：山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。
2、《喜见外弟又言别》唐代：李益
原文：
十年离乱后，长大一相逢。
问姓惊初见，称名忆旧容。
别来沧海事，语罢暮天钟。
明日巴陵道，秋山又几重。
译文：经过了近十年的战乱流离，长大成人后竟然意外相逢。初见不相识还惊问名和姓，称名后才想起旧时的面容。说不完别离后世事的变化，一直畅谈到黄昏寺院鸣钟。明日你又要登上巴陵古道，秋山添忧愁不知又隔几重？
3、《望江南·暮春》宋代：苏轼
原文：
春已老，春服几时成。曲水浪低蕉叶稳，舞雩风软纻罗轻。酣咏乐升平。
微雨过，何处不催耕。百舌无言桃李尽，柘林深处鹁鸪鸣。春色属芜菁。
译文：春已归去，春衣几时制成？小溪弯弯水缓浪低平，盏盏蕉叶杯儿水面稳稳行。舞雩坛上风轻轻，轻轻拂动轻柔纻罗衣襟；让我们尽情高歌欢舞，歌唱天下升平。
小雨才飘过，何处农家不催耕？喧春的百舌鸟儿已无语，绚丽的桃李也已开过芬芳尽。那催春的布谷鸟啊，也早已飞进深深茂密的桑林。春天啊一片春色，已嘱托根硕叶肥的芜菁。
4、《天可度》唐代：白居易
原文：但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。
译文：但是看上去是一副赤血忠心的样子，谁能想得到其实全都是骗人的假话。
5、《南陵别儿童入京》唐代：李白
原文：
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。
游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
译文：白酒刚刚酿熟时我从山中归来，黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒，孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
放晴高歌求醉想以此自我安慰，醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。游说万乘之君已苦于时间不早，快马加鞭奋起直追开始奔远道。会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣，如今我也辞家去长安而西入秦。仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？
2.关于“说话”的诗句有哪些
别有说话宋辛弃疾 《丑奴儿 博山道中效李易安体》周遮说话长 《老戒》唐代：白居易要说话、都无计 《惜奴娇》宋代：蔡伸又撞着个魔头来说话 《月上海棠 呜鹤余音卷二》元 刘铁冠 莫道官家难说话 《金粉泪（56首）》陈独秀不可***不晓事人说话 《偈颂二百零五首》宋 释正觉可说话人能几辈 《苦雨督鹾课甚迫》宋 宋伯仁 雪窦与么说话 《偈倾一百六十九首》宋 释智朋可说话人能几辈 《苦雨督鹾课甚迫》宋 宋伯仁只知闲说话 《每度过东街》宋 邵雍少林何曾说话 《禅人并化主写真求赞》宋 释正觉说话，唐、宋时代民间艺人讲说故事的专称，相当于近世的说书。
说话伎艺繁荣兴盛于两宋时代。与南宋同时，北方的金朝也有不少说话艺人。
到了元明两代，说话伎艺仍很流行，但以讲史为最盛。说话伎艺注重诗、词、赋赞的运用是受唐人的影响。
说话须凭口才，有的还要歌唱。"说话"分为四家，即小说、讲史、说经、合生。
造句你会不会说话呀。你看你刚刚说的什么话，多难听啊。
一个人的能力是可以从他的说话上看出来的。出门在外一定要学会怎么样说话，一切都要谨言慎行。
3.关于说话的诗句
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说话名言 说话经典语录 ***收录关于说话的名言119条
眼睛会说话。
中国好声音选手 大山
说话是银，但沉默是金。 说话名言
克莱尔
其持之有故，其言之成理。
荀子《荀子·非十二子》持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。
荀况，战国末期思想家 荀子 《荀子·非十二子》
4.形容少说话的诗句有哪些
1、只恐近来情绪，似风前秋叶。
解释：还不如不说话，一切尽在不言中。
出自：《好事近·相见两无言》
作者：李之仪（宋）
2、百舌无言桃李尽，柘林深处鹁鸪鸣。春色属芜菁。
解释：都不要说话了桃花梨花都要谢了，赶紧干活吧。
出自：《望江南/忆江南》
作者： 苏轼（宋）
3、无言独上西楼，月如钩。
解释：默默无言，孤孤单单，我独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天，只有一弯如钩的冷月与
我相伴。
出自：《相见欢·无言独上西楼》
作者：李煜（唐）
4、海岳尚可倾，口诺终不移。
解释：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始 终不可改变。
出自：《唐诗纪事·卷十八》
作者：李白（唐）
5、但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。
解释：但是看上去是一副赤血忠心的样子，谁能想得到其实全都是骗人的假话。
出自：《天可度》
作者：白居易（唐）