1. 古风关于菩提诗句
古风关于菩提诗句 1.关于菩提的诗句
1、一沙一世界，一花一天堂，一树一菩提，一叶一如来。
2、最爱芳香何处，花落菩提深深，随缘即应，落花潋滟。
3、微雨燕双飞，落花人独立，花落菩提。
4、菩提树下三千怨，酒醒今朝换一钱。琅琊烟台亭雨月，怎堪琴瑟泪轻涎。
5、菩提洗净铅华梦，世间万象本为空。
6、试问菩提当何如？随缘随遇亦随风。
7、手捻菩提似念经，目中无物两耳空，
8、辛苦不为成佛道，只为菩提早日红。
9、菩提一步出世界，安忍娑婆无常心。如法随捻众数子，声声禅定皆净土。
10、菩提本无树，明镜亦非台。由来无一物，何出惹尘埃。
11、我坐色空中，色空我独行。不劳菩提树，无月自空明。
12、身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
13、一个愿无量善缘，菩提心永不褪变。
14、本结菩提香火社，为嫌烦恼电泡身。不须惆怅从师去，先请西方作主人。
15、既悟莲花藏，须遗贝叶书。菩提无处所，文字本空虚。
16、百千万劫菩提种，八十三年功德林。
17、识行妄分别，智隐迷是非。若转识为智，菩提其庶几。
18、整顿衣巾拂净床，一瓶秋水一炉香。不论烦恼先须去，直到菩提亦拟忘。
19、教参熟，是菩提无树，明镜非台。偷闲来此徘徊。把人世黄粱都唤回。
20、菩提。无缝塔，林峦掩映，山色分开。任曹溪雪满，漏泄红梅。
21、彩云一点菩提心，操纵夷獠在纤手。
22、翰墨场中老伏波，菩提坊里病维摩。
23、阎浮提中大福田，莲花会上菩提记。
24、内心真知无价宝，欲识真如，正照菩提路。
25、一点新萤报秋信，不知何处是菩提。
26、初地无阶级，余基数尺低。天香开茉莉，梵树落菩提。
27、问明镜非台，菩提非树，境由心起，可得分明？是魔非魔，非魔是魔，要待江湖后世评。
28、尽登无上道，俱证菩提路。教汝痴众生，慧心勤觉悟。
29、不算菩提与阐提，惟应执著便生迷。
30、四愿弘深垂教纲，心怀喜舍慈悲。爱河苦海度群迷。水离生灭，彼岸订菩提。
31、昏则弥陀成外盗，悟来烦恼是菩提。
32、本来真性是玄机。只有灵明悟得时。火灭烟消成大药，境忘心尽见菩提。
33、休外觅，识取自菩提。有相身中成锻炼，无为路上证牟尼。
34、醒圆明、一点证菩提，功超彼。
35、这元初妙有，清虚法体，证菩提位。
2.关于菩提的诗句有哪些
关于菩提的诗句有
1. 对镜不须强灭，假名权立菩提。《西江月·对镜不须强灭》年代： 宋 作者： 张伯端
2. 歇即是菩提，此语须三省。古道无人著脚行，禾黍秋风冷。《卜算子·胶胶扰扰中》年代： 宋 作者： 向子諲
3. 教参熟，是菩提无树，明镜非台。《沁园春·万法皆空》年代： 宋 作者： 陈人杰
4. 水离生灭，彼岸订菩提。《临江仙·四愿弘深垂教纲》年代： 元 作者： 山主
5. 阎浮提中大福田，莲花会上菩提记。《南山罗汉赞十六首》年代： 宋 作者： 黄庭坚
6. 若问一时同啐啄，菩提般若六波罗。《扇子诗》年代： 宋 作者： 李石
3.关于菩提的诗句有哪些
1、《禅人并化主写真求赞》
年代： 宋 作者： 释正觉
默而非缄，辨而罔谈。
须菩提慧空了了，憍尸迦华雨毵毵。
更与刹尘分手眼，何妨机用见鎚钳。
个人自得，古佛同参。
2、《菩萨蛮·看灯元是菩提叶》
年代： 宋 作者： 辛弃疾
看灯元是菩提叶。依然曾说菩提法。
法似一灯明。须叟千万灯。
灯边花更满。谁把空花散。
说与病维摩。而今天女歌。赵茂中扶病携歌者来。
3、《禅人并化主写真求赞》
年代： 宋 作者： 释正觉
功转密藏，寻踪迹以无方。
影现益彰，历因缘而有常。
身分尘刹普，舌拄梵天长。
心心不触菩提用，法法无依般若光。
4、《偈颂二百零五首》
年代： 宋 作者： 释正觉
菩提无树镜非台，虚净光明不受埃。
照处易分雪里粉，转时难辨墨中煤。
鸟归无影树头宿，华在不萌枝上开。
际会风云底时节，寒梭出蛰一声雷。
5、《缘识》
年代： 宋 作者： 宋太宗
我一囊盛宽世界，从头点取人数在。
万里山河宽更宽，一切众生智者解。
因缘殊胜是因缘，方便法门天最大。
天最大，无比拟，
经文秘在无生理。知之修炼是圣人，
光阴急速流如水。孤云野鹤笑龙吟，
扣寂希夷求妙旨。但知惭愧常亲善，
更能通达解区遣。辜负琴书得自由，
勿令萦恨金刀剪。金刀剪。
离烦恼，天仙上品十洲好。
利他贵重无亲疏，便是菩提心至老。
4.关于风倾天下的古风诗句
七重纱幕幕似雪，九重宝塔塔如龙。
酒靥轻浅眉梢立，双颊绯红眼游移。
青丝巧缠同心结，誓为恩爱两不疑。
纸鸢纷飞锦绣刺，扰人愁思温婉笑。
谁家女儿如新绿，叫我春心乱如麻。
乱世天机三情缘，月牙白衫微叹息。
惊鸿一瞥旧时影，婉转如莺啼鸣何。
哀莫大于痴心死，当年相思无影踪。
龙凤嫁衣八大轿，相从之人水镜花。
杜鹃啼血声已断，轻抚双颊泪湿衣。
今已嫁作他人妇，缘断忆却抹不乱。
独卧弹指韶华逝，燎国大火却是他。
今圣召伊入宫去，夜夜笙歌春意浓。
今朝有酒今朝醉，只爱美人不爱国。
刀剑声丝竹沙哑，兵临城下待军发。
他言倾国为君死，蓦然凄凄一声笑。
七重纱衣染尽血，衣袂飘飞似花茶。
谁言二九凤冠立，谁言及笄二年春。
琼楼画卷朱颜在，只是伊人已不在。
拂去衣上雪梦花，并肩看天地浩大
5.与“菩提”有关的诗句有哪些
一沙一世界，一花一天堂，一树一菩提，一叶一如来。
最爱芳香何处，花落菩提深深，随缘即应，落花潋滟。
微雨燕双飞，落花人独立，花落菩提。
菩提树下三千怨，酒醒今朝换一钱。琅琊烟台亭雨月，怎堪琴瑟泪轻涎。
菩提洗净铅华梦，世间万象本为空。
试问菩提当何如？随缘随遇亦随风。
手捻菩提似念经，目中无物两耳空，
辛苦不为成佛道，只为菩提早日红。
菩提一步出世界，安忍娑婆无常心。如法随捻众数子，声声禅定皆净土。
菩提本无树，明镜亦非台。由来无一物，何出惹尘埃。
我坐色空中，色空我独行。不劳菩提树，无月自空明。
身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
一个愿无量善缘，菩提心永不褪变。
本结菩提香火社，为嫌烦恼电泡身。不须惆怅从师去，先请西方作主人。
既悟莲花藏，须遗贝叶书。菩提无处所，文字本空虚。
6.古代描写禅的诗句
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃.
唐代诗人戴叔伦在《送虞上人游方》：“律义通外学，诗思入禅关；烟景随缘到，风姿与道闲。”
柳宗元的《江雪》诗：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”
这首脍灸人口的绝句，如只以写景诗欣赏，亦无不可；但因诗中的意境与禅宗悟道的境界契合，从禅诗的角度欣赏就更有禅味。渔翁（亦代表作者自己）独自垂钓于寒江之上，周围一片白茫茫，他那种与天地融为一体，浑然无别，澄澈透底的心境，不正是禅者找到归宿、找到本心、发现自性的禅境吗？
唐代皎然《闻钟》诗：“古寺寒山上，远钟扬好风。声余月松动，响尽霜天空。永夜一禅子，冷然心境中。”诗僧用古寺、寒山、松月、霜天、钟声，构造出一种寂静清幽的环境，以“禅子”的主观“心境”排除了物境，写出禅僧进入禅境的神妙状态。因此，我们说“意境”是禅诗诗味的灵魂。一首好的禅诗，即使没有“佛”“禅”的字眼，但它所创造的意境——禅境，同样会给人以心灵的震撼和美的享受。
五代贯休《野居偶作》：“高淡清虚即是家，何须须占好烟霞？无心于道道自得，有意向人人转赊。风触好花文锦落，砌横流水玉琴斜。但令如此还如此，谁羡前程未可涯？”又如宋代灵澄《山居》诗：“因师问我西来意，我话山居不计年。草鞋只载三个耳，麻衣曾补两番肩。东庵每见西庵雪，下涧常流上涧泉。半夜白云消散后，一轮明月到窗前。”由于诗人心理上的淡泊，所以他体验到的环境，是清新而又宁静的，所过的生活是潇洒自如的。这就是禅诗所表达的清新淡泊的情趣——禅诗的诗味之所在。