在中国古代，很多高僧会留下千古流传的诗句。一般说来，高僧的作品都是经过反复推敲，而且创作者都是看破红尘的高僧，诗中的意境自然也是只可意会、不可言传的了，看起来总是那么的深不可测。
隋朝有一位诗人，名字叫做释法泰。他的一生只留下了这么一首诗。但仅仅是这一首诗足以成为绝唱，令人久久回味，下面就让我们一起来欣赏一下这首诗吧。
偈七首其一
隋.释法泰
空手把锄头，步行骑水牛。
人从桥上过，桥流水不流。
对于这首诗，我们可以这样理解：
手里面明明空空如也，但却好像握着一把锄头，有时候人在步行，有时候人又像是在骑着水牛。当人从桥上经过，看着水流，似乎是桥在流动，而不是水在流动。
诗中的第一句话“空手把锄头”，诗人一边是说空着手，另一边却说，手里拿着锄头，这似乎看起来是不可能的事情。但仔细一想，才能体会其中深意，只有当手里没有东西之后，才会有足够的空间去握住锄头。
人生何尝不是如此呢，只有心灵空了才能去接纳世间的万物，所以人要懂得放空，去学习自己真正需要的东西。
第二句诗“步行骑水牛”，这是最令人难以理解的诗句，因为诗人一边步行一边又骑着水牛，那么又是如何同时做到这两件事情的呢？大部分人都觉得诗人其实是为了表达这样的思想：人要做到脚踏实地，一步一个脚印，最后才能获得成功。尤其是从高僧口中说出来，所以就显得更加的深不可测，难以理解。
最后的两句诗：“人从桥上过，桥流水不流”，其实就是以现在的马克思主义辩证法的角度来看待这个问题。这是一种相对静止，当你以为水是静止的时候，自然就以为是桥在流动了。最重要的是，一个人是如何看待这个问题的，无论是认为水在流动还是桥在流动，都应该把水和桥，看作是两种平等的物体，这才能达到一种“物我统一”的境界。
也有的人认为，这首诗反应了现象与本质之间的关系。从现象上来看，人是在桥上走的，只有水在流动、而桥是静止的，但是人却对这种现象做出了否定，透过现象去看本质，认为是桥在流动，而非水在流动。
同时，我们只看到了人的手里是空空如也的，但诗人却认为人的手里抓住了锄头，我们可能看到的这种现象只是一种假象，而诗人通过这种现象看到了后面的本质。
这首诗的语言非常简明，读起来通俗易懂，而且没有一个生僻字，但其中蕴含的深意却让人百思不得其解。