陆九渊的关于读书的古诗内容如下：
1、四读（宋）陆九渊，读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。
2、读书（宋）陆九渊，粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
3、读书（宋）陆九渊，病卧守窗月，闲居无室庐。孤灯照虚幌，清夜闻钟鱼。心境两不厌，文字为已需。玩索颇复味，如食橄榄初。
4、读书（宋）陆九渊，春念先生存讲约，夏怀诸子访空庐。幽林一径游人少，深壁千寻古木孤。客去但知留竹簟，风来不用闭柴关。长儿学舍翁能到，亦足因君识故吾。
5、读书（宋）陆九渊，明道先生书满壁，此书读罢更何书。要将宇宙看稊米，长遣虚空入画图。谁与言归有真意，自知无术挽横流。高谈阔论非所事，笃志潜修敢辄形。
陆九渊的相关知识
1、陆九渊的思想体系以“心即理”为核心。他认为“心”是世界的本原，所有的理性和道德原则都是由心所产生和决定的。因此，只有通过反省内心的本原，才能真正理解并实践道德原则。这一思想被概括为“心即理”，即心与理的同一性和一致性。
2、陆九渊的“发明本心”是他所倡导的一种道德修养方法。他认为，人们应该通过反省内心的本原，发掘出内在的善良本性和道德原则。这种修养方法不同于传统的外在规范和教条，而是强调内在的自我提升和自我完善。这种“发明本心”的修养方法，对后世阳明心学的发展产生了深远的影响。
3、陆九渊的“六经注我”是他所倡导的一种读书方法。他认为，读书的目的不是为了学习书本上的知识，而是为了理解其中的思想和精神内涵。他主张通过自己的理解和领悟来解读经典，从中获取思想上的启示和修养上的提升，强调了读者自身的思考和理解。