诗歌散文网 - 中秋的诗句 - 诗经妙用写作文

诗经妙用写作文

1. 求《诗经》里可以用于写作文的诗句

关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。

《诗经·国风·周南·关雎》 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。

《诗经·国风·秦风·蒹葭》 知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求,悠悠苍天,此何人哉? 《诗经·国风·王风·黍离》 彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》 青青子衿,悠悠我心。

《诗经·国风·郑风·子衿》 昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》 它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅·鹤鸣》) 执子之手,与子偕老。

《诗经·国风·邶风·击鼓》 硕鼠硕鼠,无食我黍。三岁贯汝,莫我肯顾,逝将去女,适彼乐土。

(魏风.硕鼠)。

2. 如何用诗经中最经典的段落写篇作文

诗经里的相思背影

在悠悠岁月此岸,在春雨淅沥的夜晚,我揿亮桔红的灯,翻开古老的诗卷,在《诗经》寂寞如潮的湖畔解开古树下的系缆,荡舟离岸,穿越千年的风雨,寻觅《诗经》那青衣萧散的朦胧背影,心湖凄婉。

残月下的河中之洲,萦洄缠绵,青柳如烟,依稀似梦,几声“关关雎鸠”,幽幽传来,落雨般打在我沉静的心潭,那是诗魄般的啼唤,回眸深处,无尽的相思和眷念,总在那声声啁啾里彷徨留连:窈窕淑女,君子好逑。这美丽的诗句,是每一个孤独的守望者等候的风帆。

阳光照洒的山峦,起伏蜿蜒,我把缰绳系在大树的影子里,让青草和劳累的马儿温存絮语。一爵斑纹明莹的牛角杯里斟满了心儿盛不下的思念,在风中,焦裂的嘴唇一口一口地啜饮落满风花的忧伤:陟彼高冈,我马玄黄,我姑酌彼兕觥,惟以不永伤。这忧伤穿越茫茫的时空,贮满了我的胸膛。

桃之夭夭,灼灼其华,其叶蓁蓁,亦诗亦画。如此的良辰美景,如此的眷美年华,让忧郁的目光也化成盈盈春水了,柔情荡漾。桃花如人,人如桃花,飘零的花瓣润润的镶帖在记忆的收藏夹里,让桃花般的绮念迤逦入梦。青翠的绿叶给如蜜的阳光泡得玲珑剔透,金丝般的叶脉像小溪一样在心底欢畅地流淌,生活原来像桃花瓣上的光泽美艳无比,诗竟如青叶般葳蕤着芬芳。

当雾散去,当风轻拂,“俟我于城隅”的姑娘,露出了太阳花似的笑靥,三千年的风霜只在她妩媚的脸上淡匀轻着,她美丽的风韵依旧,她款款深情“贻我彤管,彤管有炜”,我欣喜若狂。那精致细长的红管草,红润的斑纹闪着莹光,像姑娘的爱照在我的心上,这是爱情的物语,这是相思的笛韵,纯洁无暇,不然俗烟尘垢,不是翡翠宝石钻戒,胜似翡翠宝石钻戒。“投之我以木桃,报之以琼瑶”,我用美玉般的心回报她,与她相识,是我千年修得的福分,我愿载她于舟中,把一叶叶的诗经折叠成千纸鹤与她一起放飞在21世纪的晨光中。

爱是永恒的泅渡,停歇不下来。爱是心灵的冥冥之约,总要涉水而去。为了那缱缱绻绻的梦,我践约而来,芦苇会老的,相思不会老。蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方。芦苇作证,白露作证,望穿秋水,望成化石,生命依旧是痴心不悔的等待。溯回从之,道阻且长,溯游从之,宛在水中央。我感受不到你如兰的呼吸,但我能在朦胧的雾中凄迷的月色里看到你恍若惊鸿的倩影:“月出皎兮,佼人僚兮,舒窈纠兮,劳心俏兮。”撩人的月色中,你婀娜的影姿,让我思慕的心无法平静下来,如江水在千年的月色映照下涌动不停。

爱如四季,花开花落,绿肥红瘦,秋盈冬枯,在四季里浅吟低唱地变幻着色彩。人生的沧桑使爱趋于锦熟绚美:播撒于春之烂漫,成长于夏之繁盛,成熟于秋之静美,恬淡于冬之从容。昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏。这落雪的苍凉,谁人能解其中的无奈和落寞,又岂是浅浅的相思能载得动的。

春雨淅沥的夜晚,我难以入眠,浅浅的雨水拍打着诗卷,濡湿了我的梦,于是,在桔红的灯影里,我解缆荡舟溯流而上,寻觅《诗经》里相思的背影。背影如箫,凄切迷离,是《诗经》不死的魂魄。

3. 诗经作文 以诗经为题写一遍1500字的作文

穿过《诗经》的河流

关关睢鸠,在河之洲。掀开《诗经》的第一页,总是那条河流阻挡住我的去路,所以我无法真正进入文字背后的生活。这是一条没有名字的河,记载了古老的爱情与农事,两千多年前的浪花溅湿我苍苔斑驳的草鞋。谁曾经贴着水面行走,并且歌笑歌哭——我们该如何解释这些失传的影子,和保留自由的灵魂?淑女与君子,艄公与过客,母亲与儿女,乃至时光与记忆,隔着同样一条河遥遥相望,构成周而复始的白昼和黑夜。如今,它又借助单薄的纸张间断了祖先的吟唱与后辈的倾听——这条跟血缘、传统、汉语有关的河哟。人间的银河。此岸是高楼广厦,齿轮礼仪与车辆,灯火通明的都市,而彼岸呢,彼岸有采薇的村姑、祈雨的,以及以渔猎为生的星罗棋布的部落……

风雅颂。赋比兴。《诗经》会将你领进一个河汊密布的地带,弥漫的水雾扑面而来,模糊了你的玻璃镜片。《诗经》本身就是一条河流,一条文字之河,在台灯下读书,你愿意做一尾潜泳的鱼吗?哦,在《诗经》里的掌纹里游动。那苍老的浮云与涛声,遗传在我们的血管里—— 我们的血管,业已形成那条河的支流。由于时间的关系,我们永远生活在《诗经》的下游,感受其芬芳,接受其哺养。这是一条没有名字的河,在地图上无法查证的河,可河边的植物却是极其著名的,它叫做蒹葭。这是一种和爱情有关的植物。我们无法忘记它。

我们无法回到《诗经》的时代,男耕女织的时代,或者说,我们无法恢复古人的那份单纯与天真。那简直堪称人类的童年——所以《诗经》里回荡着银铃般灿烂的童音,无法模仿。在充斥着欲望、高音喇叭的现实中,这属于天籁了。做天籁的听众,是幸福的。古人以纠缠的音乐的旋律结绳记事,那粗糙的双手搓出来的牧歌,鞭挞着我们世故的灵魂:该往何处去放牧自己失落的童心呢?我们两手空空,一无所有,丧失了原始的浪漫与***。《诗经》里的那条河,已经流淌两千多年了,沿岸有数不清的读者,饮水思源。这条民间的河流哟。

“坎坎伐檀兮,置之河之干兮,河水清且涟漪。”岸边的伐木者,面目模糊,背对着我从事永恒的职业。我只注意到一柄闪亮的斧头,被举过头顶。整部《诗经》,都回响着斧头砍伐树木的声音。今天晚上,那柄远古斧头,又在敲击我麻木的耳膜。这是一种提醒:有一群人,仍然在岁月的河边坚持……

4. 作文中有诗经的,用诗经写一段句子

《诗经》谁思量

当吟诵这些诗句时,我竟惊奇的发现,他们至今都没有停止那优美而典雅的生活。当我的灵魂与他们脉脉交流时,我发现,我竟有些手足无措了。

它记录了一切沧桑岁月,她用她的绝美容颜沉淀了几乎所有的中华诗歌——《诗经》,竟包含如此之多精华。

蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。

关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

这一代佳人,让多少郎君辗转难眠?美人如词,正如王国维对好词的评价,“骨秀”更兼“神秀”。

回首过往,她见证了所有离别,苦痛。而这伤,又有谁思量?

昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雪雨霏霏。

守在故乡柴扉旁叹息的妇人,还在等待长征未归的丈夫。面对昔日的苦痛,她把一切都托付给我。而我,则有深深之痛苦不堪言——如今又有多少人愿去听她的诉说,对她的幽叹嗤之以鼻,却在满街烈焰红唇中标榜个性。

每每与友人说起,她却嘲笑《诗经》的无谓感伤,而对那俗不可耐的言情深深陶醉。我不明白,难道,作为一个炎黄子孙,这样的语言文化不能让我们深感自豪吗?

我醉心于汉语的凝练,简约,她将所有至极之美融入《诗经》。她那芙蓉般的清纯,红袖添香的深情是否让你惊艳,给你慰籍?

我不在乎《诗经》花开却并未结果,我只眷恋于她绽放时释放的生命的 *** ,那是我渴望的灿烂写照。

让花儿永远美丽。

'

5. 帮忙写一篇关于《诗经》的作文

我不知道,应从哪里

切入你的主题。流水、琴音、轻舟

以及飞鸟的扑哧。滑过

青白的水草,铺满谁的孤寂

我与你,似乎只有一桨的距离

却划不出一春的忧郁

风已吹了三千年,吹走了几生几世

几尘几劫!河的彼岸,

有几家女子?

当你的水袖漫过长夜

让我终于不能成眠。一榻的忐忑

在风中摇落,又浮起心底

坐看水穷处——

还有一波钟鼓的鸣曲。

◎无关葛覃

以前,我们不讨论女人

总是说黄鹂鸟,为什么要姓黄?

有人说它有黄的头;

也有人说是因为黄的爪牙,

以及任何可能想得到的黄色器官。

其实他们都大错特错

那是它妈的黄,全身都黄透了。

黄鹂鸟钻进灌木丛中

再用葛叶遮起自己,我们就看不见

那些黄色的故事。所幸的是

黄身子虽然失去了

黄段子,却依旧叫得欢。

黄黄的口水流经很远、很远

泛滥了一行春天

◎采采卷耳

都说一片叶子代表一个思念。

如果收集每片叶子,思念就会

毫不怜惜、不加节制地

堆在时间之巅。

现在,我要关注一切有情。

思考她们活着,以及活下去的根源。

我在想,谁会是我背筐中的卷耳?

我又是谁心中的思念?

也许我就是一株狗尾巴草,

带着与日俱朽的溃烂,搔首弄姿。

然后,骗取一缕衰败的感觉

也将忧伤寄去人间。

夜色不改,当我再次走向窗前

采采不尽的卷耳,丛生如盘。

6. 急啊,高手来啊,有关诗经的作文怎么写

诗经.采薇 改写

四季轮回,花落花开,薇菜的新芽已长大,那盏灯还在遥远的地方亮着,每一条路都能通向我的家,可我不能回家。我幻想着回去吹熄它的等待,一幻想,就幻想了一年啊!一年啊!我与猃狁厮杀在天涯,当着一个忙碌的杀手,不曾静止停下,只为了不断与猃狁厮杀。

花落花开,冬去春来,柔嫩的薇菜刚刚舒展出嫩绿的新芽,试图绿了田野山坡,还有那条冰封了的小溪,有盏灯在遥远的地方依旧亮着,一个温柔的杀手在夜里忧闷多牵挂。满腔愁绪寻求喷发,泥泞的村庄,不触即痛,所有的日子长满荆棘,苍耳与泪水。防地如海,潮汐澎湃,我在一条风雨飘摇的船上,举目茫然,我有着鸿雁要传书信,却不知该让它飞往何家?

薇菜已老得长出了杈枒,你坐在我思念长廊里那漫长的尽头,转眼被雨雪风霜所刻画了的又一个十月所覆盖。王国的战事铆紧了我的双脚,夜继日、日又继夜地压逼,心里模糊疼痛清晰,我怕那火熄灭那花凋落,从此让他乡埋葬了我的青春。

睡梦里我听见一朵花开放的声音,芳菲棠棣花;马儿踏过冷酷的河流,风儿撩起战袍,星光呼啸,一堆火焚烧的声音,一座城倾覆的声音,荒烟迷乱的岁月,谁能苛求安居。只要一把刀,我便要让那来犯溃败逃遁。

华车徐弛,盔甲刀剑满裹的威严容颜,一呼百应。战车、马儿、鱼皮、箭袋、雕弓,重复着邂逅的烽烟。负戟的卫士,从不卸甲。我冷冷的守侯,那烽火的燃起,号角的呼唤,准备着随时的出击。

终于,我累了,请许我不再奔跑,我持戈的兄弟,可记得故乡青青的杨柳吗?记得你踏过的土地落过多少相思的泪水吗?记得你的血留在哪一片泥泞吗?记得远方的树下有盼望你归来的父老乡亲吗?

我奔向了沉筏千百个日夜的思念,不过却已是苍颜白发。

忆得曾经离去时,杨柳的微笑微风的抚摩太阳的温暖,依稀如昨;而今归来,沉重的一脚,却不知另一只的归宿,忘却了沾尘的破牖,有血与泪的残花。零露兼葭,我回来了,什么都没有,我空伸着我的双手——

任漫天风雪覆盖我的心伤。

7. 描写诗经兼葭的作文大全

我要赏析的是《诗经》中的《蒹葭》。

从“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。”中,可以看出,作者对“伊人”特别迷恋,至于迷恋的程度,“溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央。”。从这开始,作者便开始追求“伊人”,至于那“伊人”是谁?是男是女?或者是一种形态,或是一种精神,这我们就不知道了。不过,在作者眼中“伊人”是至高无上的至高无上的,是谁也无法替代的一种精神上的物质。

从第一章的“道阻且长”,第二章的“道阻且跻”,第三章的“道阻且右”中不难看出,“伊人”总是站在作者遥不可及的地方,与作者保持着一定的距离。使作者始终用一种“雾中看花,水中望月”来看待“伊人”。盲目地追求,“伊人”仿佛云端中的花朵,让人捉摸不透。

《蒹葭》以“蒹葭,白鹭”起兴。这“蒹葭”在秋天开花,苍白一片,足见爱之深,情之切。

整首《蒹葭》都是围绕着寻找“伊人”,“伊人”总是变幻不定。

《蒹葭》第一章押ang韵,第二章押i韵,第三章押i韵。整篇文章看起来多而不乱,有条有章,文中的“伊人”又给文章带来一种梦幻的感觉。

我发现《裳裳者华》格式一样,只是章数不一样而已。

《裳裳者华》第一章押i韵,第二章押i韵,第三章很乱,不押韵,第四章押i韵。发现《裳裳者华》大部分押i韵,很整齐。

我还发现《关雎》与《蒹葭》很相似,都是追求一种东西,只不过一种是人罢了。对于里面的“君子”而言,追求的女子也是内心的喜爱。同样,《关雎》和《蒹葭》也都是被一种朦胧的白色所迷住,《关雎》是被白色的沙洲所掩盖,而《蒹葭》是被一种叫“白鹭”的植物所遮盖。

《关雎》中的君子和淑女代表了中国人的品味,东方人总是因为爱才糊涂,而《关雎》却如此简单就表达了出来,从而可见古人的思想是多么简单明了。