1. 写出关于家的诗句(家的描写家的诗句)
2. 写出两句关于家的诗句
写出关于家的诗句(家的描写家的诗句) 1.家的描写家的诗句
日暮乡关何处是——古诗中的乡愁 思乡，自古以来一直是诗歌表现的主题之一。
尤其是在交通、通讯极不发达的古代，一旦离乡，前路漫漫，何日是归年；关山重重，乡书谁人传递？于是，远在他乡异地的诗人，常常不禁悲从中来，美丽而忧伤的诗句便汩汩而出，成为了千百年来脍炙人口的诗篇。 触景生情。
诗人们魂牵梦萦的思乡之情，往往因遇到某种机缘而奔涌而出。逆旅夜雨、明月高悬、夕阳西下、塞外芦笛等等，都会牵动诗人对故土的思念。
诗人往往因之而挥洒自己的诗情。被称做中国第一思乡诗的《静夜思》便是如此： 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。 触发诗人思乡之情的便是秋夜的明月。
深秋之夜，一轮满月挂在天边，月光透过窗户，照在诗人的床前，那么皎洁，以至诗人疑是“地上霜”。一个“霜”字，不仅写出了月色之白，更给人以清冷孤寂之感。
接着诗人不禁一“举”头、一“低”头，由“望”而“思”。细致的动作逼真地写出了诗人的心理活动。
诗人仰望着玉盘的明洁，月桂的婆娑，思绪联翩：今夜的月儿多圆啊，可人呢？怎能团圆！于是诗人想起了故乡。想起了故乡的什么呢？诗人没有具体讲。
还是让我们读者去想象吧。 再来看李益的《夜上受降城闻笛》： 回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 这首诗中，也写了月色如霜，也渲染了冷清凄凉的氛围。
这样的景色加上戍卒将士长年在边关要塞，更觉寂寞。在这样的氛围中，忽然不知从何处传来芦笛声，婉转悲切，如泣如诉。
这袅袅之音，深深地触动了将士们的怀乡之情。“一夜”可见思绪持续时间之长；“尽望”点出感染范围之大。
同样，李白也写过“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！”的诗句。都以芦笛声为诱因，表现深切的思乡之情。
悲凉哀怨，感人至深。 遥思远忆。
上一类的古诗往往是诗人因景物而引起思乡之情，而思乡的具体内容，诗人并没说明。还有一类诗则是通过思念故乡的具体情景来表现诗人的乡愁。
如王维的《九月九日忆山东兄弟》： 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，便插茱萸少一人。
佳节，本是家人亲友团聚的日子，但诗人却“独”在“异”乡，因而“倍思亲”。诗人思念什么呢？诗中构想了这样一幅情景：在这重阳佳节，家里的兄弟都登高去了。
他们一个个唱着跳着，欢快热闹。可就在他们挨个插遍茱萸的时候，遗憾地发现还少了一个人。
兄弟们也许一下子安静下来，手执多出的一棵茱萸念叨着远行的我呢。这里，由“遍插”到“少一人”自然引起了情思。
诗人通过想象出来的情景，曲折地表现自己的乡愁，显得婉约动人。 无独有偶，白居易的《邯郸至除夜思家》也是如此： 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。 远在异乡的诗人，在冬至的夜里，形影相吊。
此时只有灯影相伴，寒气逼人，所以“抱膝”而坐。孤灯加上冷清，自然会想起家里的温暖，亲情的温馨。
但诗人并没有写自己如何想家，而是猜想家人此时也会坐到深夜，同样在想着自己。他们此时大概正在念叨着我在外地的生活怎样吧。
其实诗人猜想家人想自己，正曲笔表现出自己对家人的深切思念。质朴而深情。
问讯梅菊。“美不美，家乡水；亲比亲，故乡人。”
远在异地，当见到从故乡来的人时，那种激动欣喜之情可想而知了。见面时一下子涌上心头的一定有许多情况要打听：家人是否平安？故乡的父老乡亲生活怎样？等等。
但有这样的一位诗人，他并不问这些，而只是问绮窗前的寒梅开了没有： 君从故乡来，应知故乡事。 来时绮窗前，寒梅著花未？ ——王维《杂诗》 热爱家乡不是抽象的，而是具体表现在热爱家乡的山水、土地、风物、人情，以至一草一木上。
你看，诗人问家乡寒梅时是那么仔细——“绮窗前”，那么关切——“著花未？”从中可见诗人对家乡时时怀念的赤子之心。梅花常是高尚圣洁的象征，诗中的寒梅显然是代表故乡的。
故乡在诗人心目中是何等的美好啊！诗歌从小处着眼，表面看来，似一杯淡水。其实于平淡处，含有浓郁的诗情，表现了诗人对故乡的强烈眷恋。
我常想，王维写这首诗是不是受南朝陈文学家江总的启发呢？《长安九日》： 心逐南云逝，形随北雁来。 故园篱下菊，今日几花开？ 诗中先写自己“心”与“形”的南辕北辙，形象而精练地写出了羁旅远方的心却飞回了故乡。
诗人想念故乡，想象着那篱笆边纯洁美丽的菊花，“今日几花开？”是开了一朵、两朵，还是三朵、四朵呢？读着这样的诗句，我们仿佛看到诗人还要一一去点数似的，那急切之状、痴情之态，跃然纸上，真是一往情深啊！ 修书传语。关山难越，锦书难寄。
思乡的人啊，往往只能对月空吟，对影沉思。此时，要是遇到赶往故乡去的人，那叫诗人们多么欣喜啊！ 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 ——张籍《秋思》 终于可以给家乡捎封信了！诗人把全部的思乡之情都倾注在家书中。
他写了又写，看了又看。觉得该说的全说了，才把信封上。
但在行人要出发的时候，诗人还是禁不住又拆开封，再看看。生怕还有什么没说清楚。
诗中的“欲”。
2.描写家的诗句有哪些
描写万家灯火的诗句有：
1. 《满庭芳·千里旌麾》年代： 宋 作者： 无名氏——千里旌麾，万家灯火，晓来气霭佳瑞。
2. 《上元戏呈贡父》年代： 宋 作者： 王安石——车马纷纷白昼同，万家灯火暖春风。
3. 《游白云归，感赋四律，并柬同游诸子》年代： 近代 作者： 宁调元——江水南流夜有声，万家灯火夹江明。
4. 《和朱给事上元早雪》年代： 宋 作者： 李复——万家灯火方行乐，九陌轮蹄肯放闲。
5. 《元夕》年代： 宋 作者： 邵伯温——从昔遨游盛两川，充城人物自骈阗。万家灯火春风陌，十里绮罗明月天。
6. 和兖弟与梁况之学士同作四绝句·右二首并和》年代： 宋 作者： 苏颂——湖上归时暮气侵，松香花露拂巾簪。万家灯火沙河里，月色相和廓暝阴。
7. 《元夕同友街游》年代： 宋 作者： 曾由基——月韵梅梢漏未央，缓寻梦境小相羊。万家灯火天无夜，十里绮罗风自香。
8. 《中书程先生委校勘春秋分纪大参李雁湖文集因》年代： 宋 作者： 曾由基——雪柳梢头闹玉梅，万家灯火月楼台，校雠幸不开天上，省得扶藜太乙来。
9. 《真定怀古》年代： 元 作者： 陈孚——千里桑麻绿荫城，万家灯火管弦清。
10. 《浣溪沙》年代： 宋 作者： 陈克桥——北桥南新雨晴。柳边花底暮寒轻。万家灯火照溪明。
3.古代描写家的诗句
1、清平乐·村居》 辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草. 醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼. 最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬. 2、江 村 杜甫 清江一曲抱村流，长夏江村事事幽. 自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥. 老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩. 多病所须唯药物，微躯此外更何求？ 3、南陵别儿童入京 （唐） 李白 白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥. 呼童烹鸡酌白酒，儿女嫁笑牵人衣. 高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉. 游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道. 会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦. 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人. 4、贺知章：《回乡偶书》 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰. 儿童相见不相识，笑问客从何处来？ 5、王建 十五夜望月 中庭地白树栖鸦， 冷露无声湿桂花. 今夜月明人尽望， 不知秋思落谁家. 6、张 籍 秋思 洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重. 复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封. 7、秋风引 刘禹锡 何处秋风至？ 萧萧送雁群. 朝来入庭树， 孤客最先闻. 8、长相思 纳兰性德 山一程，水一程， 身向榆关那畔行， 夜深千帐灯. 风一更，雪一更， 聒碎乡心梦不成， 故园无此声. 9、天净沙 秋思 马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家， 古道西风瘦马. 夕阳西下 ，断肠人在天涯. 10、人日思归 薛道衡 入春才七日， 离家已二年. 人归落雁后， 思发在花前.。
4.描写家乡的诗句
家是王维《杂诗》中“来日绮床前，寒梅著花未”的那朵寒梅。
家是李白《静夜思》中“举头望明月，低头思故乡”的那轮明月。
家是马致远《秋思》中的“夕阳西下，断肠人在天涯”的九曲回肠
家是崔颢《黄鹤楼》中“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。缕缕愁思。
家是李白《春夜洛阳城闻笛》“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”。那撩人的夜曲。
家是张继《枫桥夜泊》中“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”那夜半歌声。
家是王安石《泊船瓜洲》“春风又绿江南岸，明月何时照我还”似箭归心。
家是李商隐《夜雨寄北》何当***剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
5.写出两句含“家”字的诗句
1、《鹧鸪天·困不成眠奈夜何》
年代： 宋 作者： 辛弃疾
困不成眠奈夜何！情知归未转愁多。
暗将往事思量遍，谁把多情恼乱他？
些底事，误人哪，不成真个不思家。
娇痴却妒香香睡，唤起醒松说梦些。
2、《鹧鸪天·梦断京华故倦游》
年代： 宋 作者： 辛弃疾
梦断京华故倦游。只今芳草替人愁。阳关莫作三叠唱，越女应须为我留。看逸韵，自名流。青衫司马且江州。君家兄弟真堪笑，个个能修五凤楼。
3、《示儿》
年代： 宋 作者： 陆游
得道如良贾，深藏要若无。
冶金宁辄跃？韫玉忌轻沽。
儒术今方裂，吾家学本孤。
汝曹能念此，努力***枝梧。
4、《西江月·宫粉厌涂娇额》
年代： 宋 作者： 辛弃疾
宫粉厌涂娇额，浓妆要压秋花。西真人醉忆仙家。飞佩丹霞羽化。十里芬芳未足，一亭风露先加。杏腮桃脸费铅华。终惯秋蟾影下。
5、《渔家傲·塞下秋来风景异》
年代： 宋 作者： 范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
写出两句关于家的诗句 1.写出两句含“家”字的诗句
1、《鹧鸪天·困不成眠奈夜何》
年代： 宋 作者： 辛弃疾
困不成眠奈夜何！情知归未转愁多。
暗将往事思量遍，谁把多情恼乱他？
些底事，误人哪，不成真个不思家。
娇痴却妒香香睡，唤起醒松说梦些。
2、《鹧鸪天·梦断京华故倦游》
年代： 宋 作者： 辛弃疾
梦断京华故倦游。只今芳草替人愁。阳关莫作三叠唱，越女应须为我留。看逸韵，自名流。青衫司马且江州。君家兄弟真堪笑，个个能修五凤楼。
3、《示儿》
年代： 宋 作者： 陆游
得道如良贾，深藏要若无。
冶金宁辄跃？韫玉忌轻沽。
儒术今方裂，吾家学本孤。
汝曹能念此，努力***枝梧。
4、《西江月·宫粉厌涂娇额》
年代： 宋 作者： 辛弃疾
宫粉厌涂娇额，浓妆要压秋花。西真人醉忆仙家。飞佩丹霞羽化。十里芬芳未足，一亭风露先加。杏腮桃脸费铅华。终惯秋蟾影下。
5、《渔家傲·塞下秋来风景异》
年代： 宋 作者： 范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
2.家的描写家的诗句
日暮乡关何处是——古诗中的乡愁 思乡，自古以来一直是诗歌表现的主题之一。
尤其是在交通、通讯极不发达的古代，一旦离乡，前路漫漫，何日是归年；关山重重，乡书谁人传递？于是，远在他乡异地的诗人，常常不禁悲从中来，美丽而忧伤的诗句便汩汩而出，成为了千百年来脍炙人口的诗篇。 触景生情。
诗人们魂牵梦萦的思乡之情，往往因遇到某种机缘而奔涌而出。逆旅夜雨、明月高悬、夕阳西下、塞外芦笛等等，都会牵动诗人对故土的思念。
诗人往往因之而挥洒自己的诗情。被称做中国第一思乡诗的《静夜思》便是如此： 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。 触发诗人思乡之情的便是秋夜的明月。
深秋之夜，一轮满月挂在天边，月光透过窗户，照在诗人的床前，那么皎洁，以至诗人疑是“地上霜”。一个“霜”字，不仅写出了月色之白，更给人以清冷孤寂之感。
接着诗人不禁一“举”头、一“低”头，由“望”而“思”。细致的动作逼真地写出了诗人的心理活动。
诗人仰望着玉盘的明洁，月桂的婆娑，思绪联翩：今夜的月儿多圆啊，可人呢？怎能团圆！于是诗人想起了故乡。想起了故乡的什么呢？诗人没有具体讲。
还是让我们读者去想象吧。 再来看李益的《夜上受降城闻笛》： 回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 这首诗中，也写了月色如霜，也渲染了冷清凄凉的氛围。
这样的景色加上戍卒将士长年在边关要塞，更觉寂寞。在这样的氛围中，忽然不知从何处传来芦笛声，婉转悲切，如泣如诉。
这袅袅之音，深深地触动了将士们的怀乡之情。“一夜”可见思绪持续时间之长；“尽望”点出感染范围之大。
同样，李白也写过“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！”的诗句。都以芦笛声为诱因，表现深切的思乡之情。
悲凉哀怨，感人至深。 遥思远忆。
上一类的古诗往往是诗人因景物而引起思乡之情，而思乡的具体内容，诗人并没说明。还有一类诗则是通过思念故乡的具体情景来表现诗人的乡愁。
如王维的《九月九日忆山东兄弟》： 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，便插茱萸少一人。
佳节，本是家人亲友团聚的日子，但诗人却“独”在“异”乡，因而“倍思亲”。诗人思念什么呢？诗中构想了这样一幅情景：在这重阳佳节，家里的兄弟都登高去了。
他们一个个唱着跳着，欢快热闹。可就在他们挨个插遍茱萸的时候，遗憾地发现还少了一个人。
兄弟们也许一下子安静下来，手执多出的一棵茱萸念叨着远行的我呢。这里，由“遍插”到“少一人”自然引起了情思。
诗人通过想象出来的情景，曲折地表现自己的乡愁，显得婉约动人。 无独有偶，白居易的《邯郸至除夜思家》也是如此： 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。 远在异乡的诗人，在冬至的夜里，形影相吊。
此时只有灯影相伴，寒气逼人，所以“抱膝”而坐。孤灯加上冷清，自然会想起家里的温暖，亲情的温馨。
但诗人并没有写自己如何想家，而是猜想家人此时也会坐到深夜，同样在想着自己。他们此时大概正在念叨着我在外地的生活怎样吧。
其实诗人猜想家人想自己，正曲笔表现出自己对家人的深切思念。质朴而深情。
问讯梅菊。“美不美，家乡水；亲比亲，故乡人。”
远在异地，当见到从故乡来的人时，那种激动欣喜之情可想而知了。见面时一下子涌上心头的一定有许多情况要打听：家人是否平安？故乡的父老乡亲生活怎样？等等。
但有这样的一位诗人，他并不问这些，而只是问绮窗前的寒梅开了没有： 君从故乡来，应知故乡事。 来时绮窗前，寒梅著花未？ ——王维《杂诗》 热爱家乡不是抽象的，而是具体表现在热爱家乡的山水、土地、风物、人情，以至一草一木上。
你看，诗人问家乡寒梅时是那么仔细——“绮窗前”，那么关切——“著花未？”从中可见诗人对家乡时时怀念的赤子之心。梅花常是高尚圣洁的象征，诗中的寒梅显然是代表故乡的。
故乡在诗人心目中是何等的美好啊！诗歌从小处着眼，表面看来，似一杯淡水。其实于平淡处，含有浓郁的诗情，表现了诗人对故乡的强烈眷恋。
我常想，王维写这首诗是不是受南朝陈文学家江总的启发呢？《长安九日》： 心逐南云逝，形随北雁来。 故园篱下菊，今日几花开？ 诗中先写自己“心”与“形”的南辕北辙，形象而精练地写出了羁旅远方的心却飞回了故乡。
诗人想念故乡，想象着那篱笆边纯洁美丽的菊花，“今日几花开？”是开了一朵、两朵，还是三朵、四朵呢？读着这样的诗句，我们仿佛看到诗人还要一一去点数似的，那急切之状、痴情之态，跃然纸上，真是一往情深啊！ 修书传语。关山难越，锦书难寄。
思乡的人啊，往往只能对月空吟，对影沉思。此时，要是遇到赶往故乡去的人，那叫诗人们多么欣喜啊！ 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 ——张籍《秋思》 终于可以给家乡捎封信了！诗人把全部的思乡之情都倾注在家书中。
他写了又写，看了又看。觉得该说的全说了，才把信封上。
但在行人要出发的时候，诗人还是禁不住又拆开封，再看看。生怕还有什么没说清楚。
诗中的“欲”。
3.写出有关家的课文一篇和古诗两句
1、集群圣之大成，振玉声金，道通中外；立万世之师表，存神过化，德合乾坤。——颂孔子
2、何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。——颂屈原
3、诸葛亮：a.志见出师表；好为梁父吟。b.两表一对，鞠躬尽瘁酬三顾；鼎足七出， 威德咸孚足千秋。
4、金石文章空八代，江山姓氏著千秋。——颂韩愈
5、韩潮学派百三汇，公起文章八代衰。——颂韩愈
6、兵甲富于胸中，一代功名高宋室；忧乐关乎天下，千秋俎豆重苏台。——颂范仲淹
7、犹留正气参天地，永剩丹心照古今。——颂文天祥
8、宰相状元余事之，文章义节两兼之。——颂文天祥
9、铁板铜琶，继东坡高唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。——颂辛弃疾
10、有志者事竞成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 ——蒲松龄撰联颂项羽、勾践
11、一代君权痛蚕室，千秋史笔溯龙门。——颂司马迁
12、刚正不阿，留得正气凌霄汉；幽而发愤，著成信史照尘寰。——颂司马迁
13、质而绮，真且醇，自可传之千古；樽中酒，篙下诗，岂甘了此一生。——颂陶渊明
14、玉茗堂中传蝶梦，临川集上插芳馨。——颂汤显祖
15、大明湖畔，趵突泉边，故居在绿杨深处；漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风。——颂李清照
16、酌酒花间，磨针石上；倚剑天外，挂弓扶桑。——颂李白
17、）盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家。——颂李白
18、缅想忠贞，补阙拾遗犹昨事；何来环佩，清辉香雾替诗魂。——颂杜甫
19、世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。——颂社甫
20、诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心。——颂杜甫
21、笔诤时政，心在苍生，万户争传新乐府；堤建西湖，神归东洛，千秋永祀老诗翁。—— 颂白居易
22、枫叶四弦秋，枨触天涯迁谪恨；浔阳千尺水，勾留江上别离情。——颂白居易
23、生死一知己，存亡两妇人。——颂韩信。 （注：“知己”指萧何，“妇人”指漂母和吕后）
24、青冢有情犹识路，平沙无处可招魂。——颂王昭君
25、王业不偏安，两表于今悬日月；臣言当尽瘁，六军长此驻风云。——颂诸葛亮
26、宦游西蜀，志复中原，高吟铁马铜驼，烟尘誓扫还金阙；诗继少陵，派开南宋，更入清风明月，池馆重新接草堂。——颂陆游
27、文官不爱钱，武官不惜死，果如公言，宋室何至南渡；罪名莫须有，忠冢栖霞山，长留人愿，国魂几时北来。——颂岳飞
28、写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。——颂蒲松龄
29、著作最谨严，岂徒中国小说史；遗言犹沉痛，莫作空头文学家。——颂鲁迅
30、萃父子兄弟于一门，八家唐宋占三席；悟骈散诗词之特征，千变纵横识其源。——颂三苏父子