道可以医天下
陈丹青说：“一个人若是没有善良做人，为社会负责的知识，那么其他一切只是对他都是有害的！”的确，人类所掌握的一切文明，都需要道来驾驭，而我眼中的道，正是善良做人为社会负责的良心。
也许有人会问，为什么善良做人对社会负责的良心可以放在道这样一个至尊的位置上。
因为，道是人性的基础，它决定了一个人乃至一个社会做事的出发点。
早在宋代，张载就提出了“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”这样一个建立在良知基础上的，知识分子的最高理想与基本为学准则。然而，现在的社会，犬儒主义盛行。许多知识分子抛弃了良心，抛弃了道，转而为名利服务。多少专家在强权面前低头下跪，甚至出现了少数声称“地沟油无害”，“豆腐渣大桥放心”的专家。一些留学生海外归来，竟然把知识用于研制毒品，坑害性命。
由此可见，纵然诗可以医俗，书可以医愚，若是抛弃了对社会的责任心，满腹诗书，都将化为残害他人和自己的凶器。没有良心的依托，知识只会让这个世界病得更重。
老子有言：“天下万物生于有，有生于无。有之以为利，无之以为用。”这里的有，只的是社会的物质基础，而无，指的就是一些无形的法则与规范。这也就是我所强调的道，是我们这个时代千呼万唤的良心，迫切需要的良药。
小悦悦之死，折射出这个社会的冷漠。冷漠难道不正是良心缺失，社会责任感缺失的体现吗?美的反面不是丑，是冷漠，生的反面不是死，是冷漠，这个世界最需要医治的，不是疾病，而是冷漠。
这种群体冷漠，只有道可以医治。虽然，勤可以医贫，法可以医乱。但是只有唤醒善良做人，为社会负责的良心，才能真正使人摆脱心灵的贫困，医治道德缺失产生的乱象。
大哲学家帕斯卡认为，人的高贵在于灵魂。而善良做人，为社会负责的“道”，正是人类高贵的核心，是这个世界从病态中解脱的希望。
为什么鲁迅先生弃医从文，因为他要用“道”来唤醒一个民族的灵魂。同样的，孙中山先生也是放下了手术刀，转而用“道”这把无形的刀，换来了辛亥革命的胜利，换来了中国人民的思想解放。
这两位先生最灵的药，最根本的动力，就是那一颗一天下的有道之心啊！他们正是德近佛，才进仙的两大国人医师，以道医天下，他们因此而高贵。
我相信，怀着善心，良心的每一个人，只有心中有道，都可以近佛，只要一个人有自己的本领，只要心中有道，也都可以近仙。也就都具备医治天下的能力。
所以，我认为最重要的，就是在社会生活的方方面面做到对道对良心的贯彻。我们应该把道注入心灵里面，而不是喷洒在心灵表面，我们应该将善良做人为社会负责的心浸染在每个人的生命里，而不是简单地喷洒，做一些形式主义的教育。
我们应该用道，用良心来医治天下，使人的心灵趋向完美，使这个世界从疾病中解脱，更加接近幸福。