1. 关于咏松柏品质诗句
关于咏松柏品质诗句 1. 关于松柏品性的诗句
描写松柏的古诗词
如竹苞矣，如松茂矣
苞：茂盛。
《诗经·小雅·斯干》
草木秋死，松柏独存
汉·刘向《说苑·谈丛》
长松落落，卉木蒙蒙
落落：高超不凡的样子。卉：草。
汉·杜笃《首阳山赋》
岂不罹凝寒，松柏有本性
罹：遭遇。
汉·刘桢《赠从弟》
郁郁涧底松，离离山上苗，
以彼径寸茎，荫此百尺条
郁郁：茂盛的样子。
离离：繁茂的样子，
苗：指幼树。径：直径。
茎：树于。荫：
遮蔽。百尺条：指高大的松树。
晋·左思《咏史八首》
连林人不觉，独树众乃奇
连林：树多而结成林。
独树：指青松独立。
晋·陶渊明《饮酒·二十首》
朝华之草，戒旦零落；
松柏之茂，隆冬不衰
朝：早晨。华：开花。戒旦：
指黎明。隆冬：严冬。
南朝梁萧绎《金楼子·戒子篇》
松柏本孤直，难为桃李颜
唐·李白《古风》
何当凌云霄，直上数千尺
唐·李白《南轩松》
青松寒不落，碧海阔愈澄
唐·杜甫《寄峡州刘伯华使君四十韵》
君不见拂云百丈青松柯，纵使秋风无奈何
松柯：松树枝。
唐·岑参《感遇》
兰秋香不死，松晚翠方深
唐·李群玉《赠元绂》
流而不返者，水也；不以时迁者，松柏也
意谓水性流动，松柏坚定。
宋·苏轼《送杭州进士诗叙》
白首归来种万松，待看千尺舞霜风
霜风：秋风。
宋·苏轼《寄题刁景纯藏春坞》
寒暑不能移，岁月不能败者，惟松柏为然
为然：是这样的。
宋·苏辙《服茯苓赋叙》
松柏何须羡桃李
明·冯梦龙《警世通言·老门生三世报恩》
霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺
两句形容柏树之粗壮高大。
唐·杜甫《古柏行》
落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风
落落：高超出群的样子。
冥冥：深远的样于。
烈风：大风。
唐·
杜甫《古柏行》
不露文章世已惊，未辞剪伐谁能送
文章：树木上的纹路。
唐·杜甫《古柏行》
岁老根弥壮，阳骄叶更阴
岁老：年代久长。
弥：更加。
阳骄：太阳暴晒。阴：枝叶繁茂。
宋·王安石《孤桐》
梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声
宋·张耒《夜坐》
凛然相对敢相欺，直干凌云未要奇。
根到九泉无曲处，世间惟有蛰龙知
相对：两棵桧树相对。
敢：不敢。未要奇：不标新立异。
九泉：
指地下。蛰龙：潜伏着的龙。
宋·苏轼《王复秀才所居双桧二首》
桑之未落，其叶沃若
沃若：润泽的样子。
2. 描写松柏的诗句
1、大雪压青松，青松挺且直。 要知松高洁，待到雪化时。——《青松》近现代：陈毅
译文：厚厚的一层雪压在松枝上，但是青松依然挺拔笔直。要想知道这青松的高洁品格，那就要等到树上那层厚厚的雪化之后。
2、松树千年终是朽，槿花一日自为荣。——《放言五首·其五》唐代：白居易
译文：松树活了一千年终究要死，槿木仅开花一天也自觉荣耀。
3、鹤巢松树遍，人访荜门稀。——《山居即事》唐代：王维
译文：鹤栖宿遍布周围的松树，柴门来访的人冷落疏稀。
4、无端绕屋长松树，尽把风声作雨声。——《院中独坐》元代：虞集
译文：那绕屋而长的松树已是高大茂密，尽把那风声错当成故乡的江涛雨声。
5、郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。——《咏史·郁郁涧底松》魏晋：左思
译文：茂盛葱翠的松树生长在山涧底，风中低垂摇摆着的小树生长在山顶上。由于生长的地势高低不同，山顶径寸的小树，却能遮盖百尺之松。
3. 关于松柏的诗句有啥,急
欧阳澥 句 离家已是梦松年。
无名鬼 句 芫花半落，松风晚清。 赵嘏 句 松岛鹤归书信绝，橘洲风起梦魂香。
陆龟蒙 句 溪山自是清凉国，松竹合封萧洒侯。 陈蓬 句 竹篱疏见浦，茅屋漏通星。
（题松山） 廖凝 句 落尽最高树，始知松柏青。（《落叶》） 上官昭容 游长宁公主流杯池二十五首 檀栾竹影，飙松声。
不烦歌吹，自足娱情。 灵澈 句 古墓碑表折，荒垄松柏稀。
（《伤古墓》） 上官昭容 游长宁公主流杯池二十五首 枝条郁郁，文质彬彬。山林作伴，松桂为邻。
萧颖士 江有枫一篇十章 我朋在矣，彼陆之子。如松如杞，淑问不已。
韩愈 条山苍（中条山在黄河之西） 条山苍，河水黄。浪波沄沄去，松柏在山冈。
元淳 句 弟兄俱已尽，松柏问何人。（《寄洛中姊妹》） 郑符 闲中好 闲中好，尽日松为侣。
此趣人不知，轻风度僧语。 李世民 咏小山 近谷交萦蕊，遥峰对出莲。
径细无全磴，松小未含烟。 李隆基 续薛令之题壁 啄木觜距长，凤凰羽毛短。
苦嫌松桂寒，任逐桑榆暖。 上官昭容 游长宁公主流杯池二十五首 攀藤招逸客，偃桂协幽情。
水中看树影，风里听松声。 上官昭容 游长宁公主流杯池二十五首 暂游仁智所，萧然松桂情。
寄言栖遁客，勿复访蓬瀛。 张九龄 答陆澧 松叶堪为酒，春来酿几多。
不辞山路远，踏雪也相过。 王维 别辋川别业 依迟动车马，惆怅出松萝。
忍别青山去，其如绿水何。 裴迪 辋川集二十首·华子冈 落日松风起，还家草露晞。
云光侵履迹，山翠拂人衣。 刘长卿 听弹琴 泠泠七丝上，静听松风寒。
古调虽自爱，今人多不弹。 李白 铜官山醉后绝句 我爱铜官乐，千年未拟还。
要须回舞袖，拂尽五松山。 李白 夏日山中 懒摇白羽扇，裸体青林中。
脱巾挂石壁，露顶洒松风。 韦应物 寄璨师 林院生夜色，西廊上纱灯。
时忆长松下，独坐一山僧。 韦应物 宿永阳寄璨律师 遥知郡斋夜，冻雪封松竹。
时有山僧来，悬灯独自宿。 韦应物 雪行寄褒子 淅沥覆寒骑，飘飖暗川容。
行子郡城晓，披云看杉松。 韦应物 秋夜寄丘二十二员外 怀君属秋夜，散步咏凉天。
山空松子落，幽人应未眠。 韦应物 咏琥珀 曾为老茯神，本是寒松液。
蚊蚋落其中，千年犹可觌。 岑参 题井陉双溪李道士所居 五粒松花酒，双溪道士家。
唯求缩却地，乡路莫教赊。 姚合 秋中夜坐 疏散永无事，不眠常夜分。
月中松露滴，风引鹤同闻。 裴夷直 酬卢郎中游寺见招不遇 偶出送山客，不知游梵宫。
秋光古松下，谁伴一仙翁。 裴夷直 寓言 秋树却逢暖，未凋能几时。
何须尚松桂，摇动暂青枝。 裴夷直 令和州买松 好觅凌霜质，仍须带雨栽。
须知剖竹日，便是看松来。 杜牧 送薛种游湖南 贾傅松醪酒，秋来美更香。
怜君片云思，一去绕潇湘。 喻凫 赠空禅师 虎见修行久，松知夏腊高。
寒堂坐风雨，瞑目尚波涛。 喻凫 题禅院 无花地亦香，有鹤松多直。
向此奚必孤，山僧尽相识。 马戴 黄神谷纪事 霹雳振秋岳，折松横洞门。
云龙忽变化，但觉玉潭昏。 马戴 赠道者 深居白云穴，静注赤松经。
往往龙潭上，焚香礼斗星。 于兴宗 东阳涵碧亭（《金华志》：兴宗宝历初令东阳创此亭） 高低竹杂松，积翠复留风。
路剧阴溪里，寒生暑气中。 贾岛 寻隐者不遇（一作孙革访羊尊师诗） 松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。 司空图 即事九首 衰鬓闲生少，丹梯望觉危。
松须依石长，鹤不傍人卑。 司空图 即事九首 旅思又惊夏，庭前长小松。
远峰生贵气，残月敛衰容。 司空图 杂题九首 溪涨渔家近，烟收鸟道高。
松花飘可惜，睡里洒离骚。 郑谷 中台五题·乳毛松 松格一何高，何人号乳毛。
霜天寓直夜，愧尔伴闲曹。 钱珝 江行无题一百首 兴闲停桂楫，路好过松门。
不负佳山水，还开酒一樽。 崔道融 访僧不遇 寻僧已寂寞，林下锁山房。
松竹虽无语，牵衣借晚凉。 曹松 夏日东斋 三庚到秋伏，偶来松槛立。
热少清风多，开门放山入。 曹松 句 石脉水流泉滴沙，鬼灯然点松柏花。
（《吟窗杂录》） 马冉 岑公岩 南溪有仙涧，咫尺非人间。泠泠松风下，日暮空苍山。
李中 感事呈所知 竞爱松筠翠，皆怜桃李芳。如求济世广，桑柘愿商量。
李中 游茅山二首 茅许仙踪在，烟霞一境清。夷希何许叩，松径月空明。
徐铉 行园树 松节凌霜久，蓬根逐吹频。群生各有性，桃李但争春。
成彦雄 江上枫 江枫自蓊郁，不竞松筠力。一叶落渔家，残阳带秋色。
唐备 失题二首 天若无雪霜，青松不如草。地若无山川，何人重平道。
吴公 绝句 去国投兹土，编茅隐旧踪。年年秋水上，独对数株松。
太上隐者 答人 偶来松树下，高枕石头眠。山中无历日，寒尽不知年。
薛涛 风 猎蕙微风远，飘弦唳一声。林梢鸣淅沥，松径夜凄清。
薛涛 罚赴边有怀上韦令公二首（一作陈情上韦令公） 黠虏犹违命，烽烟直北愁。却教严谴妾，不敢向松州。
皎然 秋居法华寺下院望高顶赠如献上人 峰色秋天见，松声静夜闻。影孤长不出，行道在寒云。
4. 有关松柏的诗句
松
郁郁涧底松，离离山上苗，以彼径寸茎，荫此百尺条。（晋太康·左思）
有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。（唐·白居易）
大雪压青松，青松挺且直。（陈毅）
苔滑非关雨，松鸣不假风。（唐·寒山子）
松门风自扫，瀑布雪难消。（唐·皇甫曾）
苍苍松桧阴，晓日露西岭。（唐·许浑）
松间石上定僧寒，夜半犹溪水声急。（唐·陆龟蒙）
穿松渡双涧，宫殿五峰围。（宋·夏竦）
松风吹茵露，翠湿香袅袅。（宋·苏轼）
两廊诸岳色，九里乱松声。（宋·洪适）
应有山神长守护。松风时为扫埃尘。（宋·史太章）
微吟海月生岩桂，长笑无风起涧松。（宋·何孙）
5. 有关咏柏的诗句
何氏悦亭咏柏
涧底长松风雨寒，冈头老柏颜色悦。
天生草木臭味同，同盛同衰见冰雪。
君莫爱清江百尺船，刀锯来谋岁寒节。
千林无叶草根黄，苍髯龙吟送日月。
龙云柏
老树缘何不住山，却伴晨钟读华严。
亦念人间苦乐否，何事叹息何事欢？
七律 咏柏
挺脊拔身气撼天，根茁骨硬叶枝繁。
常披冰冻节尤硬，每遇飙袭志俞坚。
试看霜摧千绿变，惜怜雨打百红残。
惟独翠色浓如故，冷热干湿任尔迁。
倒插柏
一枝憔悴秋水里，千载峥嵘笑颜开。
万缘无顺亦无逆，何分倒插与正载
筋骨如龙冠似盖，道是祖师手自载。
今朝又见祥云起，四方佛子传灯来。
6. 表现松柏坚贞不屈的诗
凌寒松柏有本性
——咏松柏古诗词赏析
川 雪
孔子说：“岁寒，然后知松柏之后雕也。”（《论语·子罕第九》）我国人民自古以来就对松树怀有一种特殊的感情，常用松柏象征坚强不屈的品格，并把松、竹、梅誉为“岁寒三友”。作为“岁寒三友”之一的松树，曾为无数文人墨客歌咏，有不少值得一读的诗篇。松树作为诗词的意象，具有特定的内涵。
三国·魏诗人刘祯的《赠从弟》，釆用比兴手法，以松柏为喻，勉励他的堂弟要坚贞自守，不要因外力压迫而改变本性：
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲。
冰霜正惨凄，终岁常端正。
岂不罹凝寒，松柏有本性。
这是一首托物言志诗，也是诗人的自我写照。
“亭亭山上松，瑟瑟谷中风”，开篇写出松树的整体形象：高耸挺拔，立于高山之颠，迎着瑟瑟寒风，不向寒风低头，不在恶势力下弯腰，高俊雄伟，傲骨铮铮。
“风声一何盛，松枝一何劲”，风声是多么的猛烈，而松枝在风中是多么刚劲！描写松树与寒风在对立中所展现的情状，突出了松树的可贵品格。这两句是对孔子的“岁寒然后知松柏之后凋也” 思想的继承和发展，勉励他的堂弟要学习松柏，越是风声凄惨，越要挺立风中。
“冰霜正惨凄，终岁常端正”，正当严冰霜雪带来一片悲惨凄凉景象之时，松树的腰杆却总是那么挺拔美好，终年端端正正。用冰霜的残酷再一次反衬出松树不畏严寒与高洁傲骨。
“岂不罹凝寒，松柏有本性”， 难道松柏就不怕遭受严寒吗？是的，松柏天生就有着耐寒的本性。直接写松树品格，点明主题。“松柏有本性”，是一种“比德”之说。所谓“比德”就是用自然界的亊物来比喻人的道德境界，从而进一步唤起人们的人格境界的自我提升。中国古代的士大夫喜欢用松、竹、梅、菊来比喻人格。在这里，诗人以松柏为喻，勉励他的堂弟，同时也是自勉：不要因外力压迫而改变本性。并劝告人们，处于乱世的时候要有一种坚定的人格追求。
东晋诗人左思在《咏史》中，借山涧底松与山头小苗的对比，抨击了门阀制度：
郁郁涧底松，离离山上苗。
以彼径寸茎，荫此百尺条。
世胄蹑高位，英俊沉下僚。
地势使之然，由来非一朝。
金张籍旧业，七叶珥汉貂。
冯公岂不伟，白首不见招。
诗的意思是：茂盛的松树生长在山涧底下，风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上。（由于生长的地势高低不同）凭它径寸之苗，却能遮盖百尺之松。贵族世家的子弟能登上高位获得权势，有才能的人却埋没在低级职位中。这是所处的地位不同使他们这样的，这种情况由来已久，并非