人间的诗句我以为都读得差不多了，读到新的再也难以让我产生惊为天诗的慨叹。就如同与人相遇一般，见到了白月光最初的模样，便对随后的人百般挑剔了。
但这首诗却是例外中的例外。
《笛怨辞》
近代诗人 王世鼐（音奈）
笛怨箫清听未真，江湖 旧雨 散成尘。
平生只有双行泪，半为苍生半美人。
在天台读书，当我读到其中后两联的时候，我一阵惊叹，近代诗句中还有这么江湖气的诗句吗？那种柔情，温情，陈情，国家之情，在笛箫幽咽中逐渐生发，在江湖夜雨下逐渐激荡，好像也只有在这种情景之下，才能将诗人心中的家国情怀激发得淋漓尽致，哀婉久绝。
第二联便是吸引我眼球的诗句了。
平生只有双行泪，半为江山半美人。
看到此诗句，我只能“只怪自己没文化，一句卧槽行天下”，三连“卧槽”!
平生只流两行泪，一半是为了江山社稷，一半是为了美人。此处美人不仅仅是指美人，不仅仅表达那种江湖儿女之情，还指的是君子，正人，国之栋梁，能力挽社会之狂澜的人。自楚辞以来的香草美人的比喻，绵延到如今，这是我们这个民族文化情怀一脉相承的其中一支文雅的纽带。
如此流利的诗句，如同白话一般，但它又是诗，这就是它绝妙的地方。
我认为好的诗句便是这样，如口语说话，自然流利，真情表达，但又表达出常人说不出的语句来。，拿白居易的通俗易懂的白话诗，与韩愈的佶屈聱牙的古怪诗相比，一比较便知高下。再如，将取材自然，活泼灵活的诚斋体与从书本中寻典摘句的江西诗派相比，你便知道，无论是作诗还是作文，真情的自然流露，与为赋新词强说愁相比较，是多么可贵的了。
文怀沙自白有言：
“最喜欢的近人诗句-- 王世鼐 :平生只有双行泪，半为苍生半美人;(这两句颇合我一生情怀，遗憾的是，作为 近体诗 ，此作存在硬伤，即"平生"、"苍生"两个"生"字，所以我为之改定并凑上唐人 卢纶 、 刘言史 两句成一绝曰:"夕照临窗起暗尘，强梳稀发着 纶巾 。老来犹剩双行泪，半为苍生半美人。’"
可见，天下文章一大抄，就看你会抄不会抄。抄得好，美曰：拿来主义，化为己用，是创新；抄得不好，是班门弄斧，东施效颦，是笑话，弄得更甚还会砸了自己的招牌。
同文怀沙所感，我也喜欢这两句，但我不觉得这首诗的硬伤有多么重要。诗词格律原本是没有的，后来才加上的，经过了历代检验，才成了既定的规则。这镣铐给诗人戴上，是为了让他们舞得更规范，但对于某些有天分的诗人来说，这规则就真成了镣铐了，索性不碰也罢。
自然，才是世间万物的本来面目。
时人评论，诗人王世鼐早年诗，诗境凄艳明丽中含古愁。言语中的，读此首《笛怨辞》，确有此感。读罢此诗，一股凄凉意涌上心头，但它又是美的，所以过而不忘，不久便会背诵了。好的诗词从来不愁背诵，喜欢，便去多读，多读，自然会背诵了。
“少年人诗文当如火如荼，吉祥富丽，亲在不言老，道在不忧贫。君年未二十而前一卷诗两用白头字，甚不可也。”
常敦敦告诫，可也，也不可也。
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