诗歌散文网 - 竹子的诗句 - 丰城剑赋要怎样解释?

丰城剑赋要怎样解释?

丰城剑赋注释:①丰城剑:典出《晋书·张华传》,略谓吴灭晋兴之际,斗牛间常有紫气。晋尚书以此请教雷焕,雷焕说:是宝剑之精,上彻于天,在豫章丰城。华即补焕为丰城令。“焕到县,掘狱屋基,入地四丈余,得一石函,光气非常,中有双剑,并刻题,一曰龙泉,一曰太阿,其夕,斗牛间气不复见焉。”焕得剑,遣使送一剑与华,留一自佩。“华诛,失剑所在。焕卒,子(雷)华为州从事。持剑行经延平津,剑忽于腰间跃出堕水。”但见两龙各长数丈,光彩照水,波浪惊沸,于是失剑。②晋太康:西晋武帝太康元年(280)。③观星者:古代观测天象占卜吉凶的人。④躔:日月星辰运行的度次。⑤方:正好,正当。伐吴:晋武帝进兵伐吴末帝孙皓。⑥彼方得天:语出《左传·僖二十八年》。⑦张华(232—300):西晋大臣,文学家。⑧迨:同逮,等到。孙皓(242—283):三国吴国末帝。衔璧:旧俗人死,口必含以物。天子含珠,诸侯含玉,大夫含玑,士含贝,庶人含谷食(详见刘向《说苑·修文》)。故有罪之人,口含诸物,以示已有死罪。⑨著:显明。骞:亏损,减少。⑩附:附和,迎合。属斤:掘取。延平之川:延平津。陆子:作者自称。喟其永叹:喟然长叹。占天知人:观测天象的变化以占卜人事的吉凶。治忽:治理与忽怠。运祚:国运福祚,气运,韩愈《论佛骨表》:汉明帝时始有佛法,明帝在位才十八年耳,其后乱亡相继,运祚不长。促延:短长。上玄:上天。气:剑气。二句言吴已亡而剑气仍在,其征兆在晋室南渡。有识:有识之士。宗庙:天子、诸侯祭祀祖先的处所。封建帝王把天下据为已有,世代相传。故以宗庙作为王室、国家的代称。《汉书·霍光传》:“伊尹相殷,废太甲以安宗庙,后世称其忠。”河洛:黄河与洛水。此指中原地区。腥膻:指代西北少数民族。饰智:弄巧设诈。《淮南子·本经》:“及伪之生也,饰智以惊愚,设诈以巧上。”怙权:倚仗权势。群枉:群邪。旋踵:旋转脚跟,后退。引申为迅速,顷刻。辛弃疾《淳熙已亥论盗贼札子》:“臣生平刚拙自信,年来不为众人所容,顾恐言未脱口而祸不旋踵。”顾自:径自。穷:尽。九鼎:古代传说夏禹铸九鼎,象征九州,三代时奉为传国之宝。成汤迁之商邑,周武王迁之洛邑,秦攻周,取九鼎,其一沉于泗水,余无考。颠:败坏。使:假若。南风:南方的音乐。长门:汉宫名。窦太主献长门园,武帝更名长门宫。见司马相如《长门赋序》。贾谧:晋人。作者目之为奸佞。羽渊:池潭名。《左传·昭七年》:“昔尧殛鲧于羽山,其神化为黄熊,以入于羽渊。”泰:《易》卦名。引申为通畅、安宁。三尺:剑。语出《史记·高祖纪》。酹:以酒洒地以示祭奠。茂先:张华字茂先。吊:悲伤;怜悯。