在家修行有关道教对联吗
上联：乾元启运三阳泰;
下联：坤满福地降吉祥。
上联：弃天子不为，立定脚跟归大道;
下联：视其神固有，高坐帝位主重玄。
上联：利锁名缰，笼络许多好汉;
下联：晨钟暮鼓，惊醒无限痴人。
上联：立教开宗，紫气东来三万里;
下联：著书传道，函关初度五千言。
上联：进青山白云道院;
下联：出绿水野鹤人家。
上联：金阙化身，真武九天扶日月;
下联：玉虚师相，仁威万古镇乾坤。
上联：金阙化身，八十二同名同姓;
下联：玉扈献寿，万六千为春为秋。
上联：黄鹤归来，为带松花香道院;
下联：白云飞去，故留秋月照丹台。
上联：弘扬道教传统文化;
下联：服务三个文明建设。
上联：福地名山，无点真心难到此;
下联：蓬莱胜迹，有些诚意自可游。
上联：众妙无门是谓玄之主;
下联：群魔尽扫是谓武之真。
上联：欲修仙道，先修人道;
下联：人道不修，仙道远矣。
上联：以三十六修而成道德;
下联：得八十二化以伏龟蛇。
上联：以仁义为巢风仪阿阁;
下联：与天人合机象拱宸居。
上联：移来福地在千界;
下联：借得武当一统天。
上联：一生二二生三三生万物;
下联：地法天天法道道法自然。
上联：位镇北方，凛凛英风贯日月;
下联：精分水性，腾腾杀气肃乾坤。
上联：万道祥光归紫府;
下联：千条瑞气贯黄庭。
上联：脱俗归真，须向吾门求觉路;
下联：超凡入圣，更宜此地问玄津。
上联：天雨大，不润无根草;
下联：道法宽，要度有心人。
上联：天近元门，上极斗牛之气;
下联：云开黄道，永依日月之光。
上联：天地无私，为善自然获福;
下联：圣贤有教，修身可以齐家。
上联：太极还从无极始;
下联：三元总自一元生。
上联：身居坎位，玉相凛凛威宇宙;
下联：面向离宫，宝剑辉辉镇乾坤。
上联：上帝垂恩因人施雨露;?
下联：天官赐福随时降祯祥。
上联：扫荡妖氛，清平国土三界外;
下联：阐扬正数据，福利邦家万法尊。
对联:此时正当修行时 求对?“他年定能成正果”，横批“潜心修行”。仅供参考。
对联，上联：修身修行修得不动心.下联：？真诚真爱真正来求偶
修身修行修得不动心
上联应该是仄声收尾，这样读起来才有音律的优美感，故作此调整
佛教修行的对联 求一位仙家正在修行，但已经可以为众生做一些事情的对联愿以心灯供佛前 照亮十方尘
将此身心入尘刹 熄灭三途苦
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上=九年面壁留佛影
下=一旦离身渡众生
对联:此时正当修行时 求对?谢谢了，大神帮忙啊他日还待养心日 此时正当修行时
记得采纳啊
北京白云观有一副对联：世间莫若修行好，来自静老师上联，世间莫若修行好
下联，人生犹如养性高
横批，平治天下
终南山上修炼人和一幅对联看看你的境界到哪里这是一幅有意思的对联，二四六八十入世，九七五三一还源，横批，指月。
据说，有想上终南山者懂的其义方可进山，而在终南山修道参悟者说得其真方可下山。
我们就看看大神们的解释吧。
以奇溯源，以偶发源，先转一圈然后一泄千里，一、三、五、七、九易初始素，必以五方之术，方可还源，必求金木水火土方。
上联识神越用越灵，下联元神愈静愈真。横批：这道理就像上弦月下弦月一样。
识神，元神都是道家修炼的概念，并且有实体的客观存在的。
坤中含阳是至宝，黑中有白终归离。光明普照，何物不归依。
九还七返三五一，龙虎相将入神室。灰池闭炼天地间，方知大还功已毕。乾坤不合相回避，志士元知在天地。十月怀胎母子分，贤者何曾更运气。
也有大神理解为二八周天说，情来归性乃还丹，龙女献珠也，情性之说。
出世入世是一对对立的生命状态，当然对立也可以统一，神行合一。
来来 *** ， *** 来来，总是回来；
回来来回，回去往来，不如不来。
阴尽阳纯。
大家了解河图洛书，一定看到一些有意思的相关性了。
为学日益，为道日损。
一个越来越执著，一个越来越放下。就像初一和十五月前后，不同时间月的圆缺表象。
观他人顺，观自在逆，一灵独耀。
顺则入世，逆则还源，横批认指为月?
对联一般是从右到左念，二四六八十从少到多并用入世点题，我的理解是形而下世间法要灵活变动，对症下药，如同八万四千法门，用不同的方法对待不同的世事。九七五三一从多到少，并用归源点题，归源属于形而上出世法，说的是为道日减，至于无为的道理。古人看重奇数，属于阳，所谓万物负阴而抱阳。阴阳配合而生万物，右联左联互相贯通。其实合起来就是一个零，而这个零是本性，是一念之前，无法用名词形容，也无法用意识去思量，所谓道可道非常道，名可名，非常名。又可以说若有所相，皆属虚妄。所以横批指月，是说这一对联不过是指月的指头，月亮在哪？大家去实证吧。
双数为阴 单数为阳。
先天。二四六八十与九七三一五论的是河图，属先天乾坤。洛书属后天。而月相有八对应先天八卦。
对联，二四六八十入世，九七五三一还源，横批，指月。
二四六八十入世，这是说众生根基千差万别，所以度众生要法门无量誓愿学；
九七五三一还源，这是说修行是减法，修行要回归自性清净心，放下对妄想的执著，证到一念不生又了了分明时即是回归到我们本源的佛性。
指月：无量修行的法门包括经书文字语言都是那指月的手指并非是月，知我说法如筏喻者法尚应舍何况非法，如何是月呢，唯有你亲自见到自己的空性自然明白。
二入四行六度八正道十地入世……
九耀七星五行三仪一太极归源……
好对子！作品和艺术的区别之处就在于，作品没有生命，艺术有生命。
生命就是变化，这对子就是这样，左右之数相对加起来就是十一，十为圆满，为何多出来了个一，一就是跳出来，舍去，放下，这指月二字极妙！可以说是画龙点睛。
双数联指一生二、二生三、三生万法，单数联指万法归一入无我，横联，只能指引方向而不可言喻。
我猜一下，看看我有没有上终南山的机缘：二八四六十，脚，手，头及转轮。九七五三一，脊椎及里面的露珠。月：胃。指：分成三部分，一凿，二提，三火。
二，四，六，八，十是递增是加法是入世。九，七，五，三，一是递减是减法是出世。道德经不是说了吗，为学日益，为道日损，很好理解。
一万个人有一万种解释，有一万种悟法，哪有说明白好，非要故意绕圈。以奇为用，其用一源。以偶为体，其体十方。
你悟道了什么？
制药对联,修行无必可,问心天知道*
上联：修合无人见
下联：存心有天知 ?《出自北京同仁堂》
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同仁堂为乐显扬创建于1669年(康熙八年〕，又称为乐家老铺。
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乐氏祖籍浙江宁波，明朝永乐年间迁至北京。其后世乐显扬当了太医院吏目，创办同仁堂药室。其子乐凤鸣接续祖业，总结前人制药经验，完成《乐氏世代祖传丸散膏丹下料配方》一书，明确提出了「炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢省物力」的训条。树立「修合无人见，存心有天知」的意识。
1723年，清雍正帝钦定同仁堂供奉清宫御药房。其后同仁堂独办官药188年，历经八代皇帝。
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「修合无人见，存心有天知」的意思是在无人监管的情况下，做事不要违背良心，不要见利忘义，因为你所做的一切，上天是知道的。
对对联——千年修炼，难得一生牵手千年修炼，难得一生牵手 ，十载寒窗，但求一步登天 阳光普照校园花开春来早，声震天学子心坚暮归迟
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