李含章，(1744年—?年)，女，字兰贞，昆明晋宁县人，为清乾隆年间礼部侍郎、湖北巡抚李因培之长女，嫁浙江归安叶佩逊为继室，生子女皆能诗文，可谓一门风雅。
罗，此处指稀疏而轻软的丝织品。罗衣；绫罗绸缎。宋玉《招魂》：“蒻阿拂壁，罗帱张些。”
缣，音jiān，本义：双经双纬的粗厚织物之古称。双丝的细绢：缣素，缣缃，缣帛，缣囊。《释名·释采帛》：“缣，兼也，其丝细致，数兼于绢，染兼五色，细致不漏水也。”《说文》解释，缣就是双丝的缯。汉以后，多用作赏赠酬谢之物，或作货币。唐制布帛四丈为匹，亦谓匹为缣。
蜀葵，别称一丈红、大蜀季、戎葵。二年生直立草本，高达2米，茎枝密被刺毛。花有紫、粉、红、白等色。原产四川，故名曰“蜀葵”。又因其可达丈许，花多为红色，故名“一丈红”。在中国分布很广，华东、华中、华北均有。
鸣环，音míng huán，意思是指身上佩带的环佩碰击有声。
幕府，旧时将帅办公的地方，后也泛指衙署。语出《史记·廉颇蔺相如列传》：“以便宜置吏，市租皆输入莫（同“幕”）府，为士卒费。”时李含章的丈夫叶佩荪任湖南布政使。其父李因培，乾隆三十年十一月（1765年12月）曾任湖南巡抚。
象服，音xiàng fú，古代贵族妇女穿的一种礼服，上面绘有各种图形作为装饰。出自诗经《国风·鄘风·君子偕老》：“君子偕老，副笄六珈，委委佗佗，如山如河，象服是宜，子之不淑，云如之何。”汉·毛亨传：“象服，尊者所以为饰。”唐·孔颖达疏：“翟而言象者，象鸟羽而画之，故谓之象。以人君之服画日月星辰谓之象，故知画翟羽亦为象也。”
乐令，指乐广，（？－304年2月29日），字彦辅。南阳郡淯阳县（今河南南阳）人。西晋时期名士。出身寒门，早年即有重名，受卫瓘、王戎、裴楷等人欣赏，因而得入仕途。历任元城令、中书侍郎、太子中庶子、侍中、河南尹等职。后任尚书左、右仆射，又代王戎为尚书令，被后人称为“乐令”。太安二年（303年），成都王司马颖与长沙王司马乂互攻时，乐广因司马颖岳丈的身份而被司马乂怀疑，乐广虽极力澄清，但仍在次年因忧虑而去世。乐广善书法，有文集二卷，今已佚。
李鹤峰，指李因培，（1717年—1767年），字其材，号鹤峰，云南晋宁人（昆明市晋宁区）。乾隆三年(1738年)中举，因家贫无力上京应试。过了七年后，得友人资助，入京考中进士，授翰林学士，三年后被提任侍讲学士，其后出任山东学政。乾隆十八年(1753年)任刑部侍郎，六月兼任顺天府尹。乾隆二十一年(1756年)调任江苏学政，与袁枚友善，常诗酒聚会。其后调任浙江学政。乾隆二十八年(1763年)六月，调任礼部侍郎。乾隆三十一年(1766年)出任湖北巡抚，后又先后任湖南巡抚和福建巡抚。后以“属员亏空不实”之罪，降为四川按察使，后改赐死，死时年仅51岁。
万固寺，位于山西永济西南的中条山麓，始建于北魏正光三年，原名“繇哉寺”，遭兵火焚毁，隋代复修，更名为万固寺，取“万年永固”之意。出永济县城，即远眺可见一座砖塔，走近有小溪环绕。此为万国寺多宝佛塔，是中国最早的一座佛塔。建于北魏时期正光三年，即公元522年。塔***十三层，塔高54余米，居全国塔高第四。
高骠骑，指高力士，（684年—762年），本名冯元一，祖籍潘州（今广东省高州市），唐代著名宦官，冼夫人第六代孙。幼年入宫，由高延福收为养子，遂改名高力士，受武则天赏识。唐玄宗统治期间，其地位达到顶点。由于曾助玄宗平定韦皇后和太平公主之乱，故深得玄宗宠信，累官至骠骑大将军、开府仪同三司，封齐国公。一生忠心耿耿，与唐玄宗不离不弃。宝应元年（762年）三月，得知李隆基驾崩，吐血而死。追赠扬州大都督，陪葬于泰陵。传说李白曾醉命高力士为其脱靴。
郭令公，指郭子仪，（697年－781年），字子仪，华州郑县（今陕西省渭南市华州区）人。唐代中兴名将、政治家、军事家。至德二年（757年），收复两京有功，加司徒，封代国公，次年又进位中书令。大历十四年（779年），唐德宗即位后，尊为“尚父”，进位太尉兼中书令。建中二年（781年），郭子仪病逝，获赠太师，谥号忠武，配飨唐代宗庙，陪葬建陵。传说李白与郭子仪互相救过对方性命。
倚闾，典故。《战国策·齐策六》：“王孙贾年十五，事闵王。王出走，失王之处。其母曰：‘女朝出而晩来，则吾倚门而望；女暮出而不还，则吾倚闾而望。'”后因以“倚门”或“倚闾”谓父母望子归来之心殷切。唐代王维《送友人南归》：“悬知倚门望，遥识老莱衣。”
辒辌，音wēn liáng。古代可以卧的车，也用作丧车。有窗牖，出自《史记·李斯列传》：“李斯以为上在外崩，无真太子，故秘之。置始皇居辒辌车中，百官奏事上食如故。”
谢庭，指谢安家的庭院。典故谢庭咏雪，出自刘义庆的《世说新语》：东晋时，谢安召集众子侄论文义,俄而雪骤，安问：“何所似也？”谢朗答：“撒盐空中差可拟。”谢道韫答：“未若柳絮因风起。”谢安大为称赏。后喻指子弟优秀之家。
湘浦，亦谓之三湘浦。在今湖南岳阳市东北城陵矶，即洞庭湖水入长江处。二妃指尧的两女娥皇、女英，也是传说中舜帝的两位妻子。二妃为尧帝之女，舜出巡，死于苍梧，二妃赶至湘江，泪尽而亡。因二妃死于江湘之间，俗谓之湘君。
蓬矢桑弧，典故。古代男儿出生时，以桑木制弓，蓬草作矢，射向天地四方，义取男儿长成亦必如蓬矢般雄飞四方。语出《礼记·内则》：“国君世子生，……射人以桑弧蓬矢六，射天地四方。”后指男子经营天下四方的远大志向。晋·陆云《答车茂安书》：“桑弧蓬矢，丈夫之志，经营四方，古人所叹。”亦作桑蓬之志。
闲言碎语
丁佩荪娶妻，其标准是不是一定要精通诗文的？两位夫人，都是诗词高手，而李夫人的水平、声誉比周夫人更胜，后世在清诗文学史上也占了一席之地。
李含章出身书香门第，生活在充满文学气息的家庭。其父李因培自幼聪颖，5岁时就开始学习四书五经。11 岁参加童试，就考取了秀才。21岁乡试中举。可惜，李因培家在昆明，竟无钱可以进京参加会试，知道七年后，才在友人的帮助下，千里跋涉，到京赶考，并一举考中进士。从此踏上仕途，后官至礼部侍郎，湖北、湖南、福建巡抚等。李含章是李因培的长女，从小随父宦游南北，得父言传身教，广闻博见，又与兄李翊(乾隆二十二年进士)并案读书，在经史文学方面打下了深厚的基础。出嫁后，又和丈夫历数省任所，行万里路，读万卷书，历几多事，故学识愈加渊博，加之精于思考，勤于写作，所作诗文，无论古体近体，五言七律，皆卓然成家。其平生著作，尽皆收入《蘩香草集》内，可惜该书现已无从寻觅。我们目前所能见到的她的诗作，俱是散见于童振藻《清代名媛诗录》、袁枚《随园诗话》、袁文典《滇南诗略》、恽珠《国朝闺秀正始集》等书中，计120余首。李含章的诗，本人没有全部读过，据专家研究称，其诗各体皆备，佳作纷呈，其内容有咏物、景物即兴、咏史怀古、寄情四大类。其中的咏史怀古部分，所涉及的人物有传说中的尧、舜，有完成统一大业的秦始皇，有文武兼备的曹操，有力拔山兮气盖世的项羽，有女性方面的历史人物娥皇、女英、西施、昭君等人，对所写历史人物或赞叹，或讥讽，或褒扬，或鞭笞，皆能抒所感，陈己见，爱憎分明，发而为诗，形象生动，意境深远，令人玩味。
就本条诗话所记录的几首诗而言，读过之后一个最大的感觉就是，作者太有学问了。典故随处可见，但绝无堆砌牵强；典故明用、暗用、化用，手法变幻莫测，却无一不是恰到好处。
以《长沙节署感赋》为例：“廿年咏絮鸣环地，今日随君幕府开。画阁乍迎新使节，春风犹忆旧妆台。殊恩象服惭难称，遗爱棠阴待补栽。闻道江城舆颂美，如冰乐令又重来。”
首联“廿年咏絮鸣环地，今日随君幕府开。”出句既点明了廿年前曾在此地，兄弟姊妹在父亲的带领下，如同东晋时的谢家子弟在谢安的带领下一起学习诗文，赞誉自己一门风雅，子弟优秀，又以“咏絮”、“鸣环”二词道出了自己与谢道韫一样的的女性身份及咏絮之才。 接着对句说明了今天是与担任巡抚的夫君重来此地。
颔联“画阁乍迎新使节，春风犹忆旧妆台。”使节，本义是指皇帝颁发给使者的符信之物，但后来也用以称派驻一方的官员。叶佩荪当时新任湖南巡抚，巡抚一职，出现在明代，最初就是代表皇帝“巡行天下，抚军安民”，后来逐渐转变为皇帝派驻在一省的地方官员。清代湖南巡抚的正式官职名称为“巡抚湖南等处地方，提督军务，节制各镇，兼理粮饷”，从这个名称上就可以知道，其是代表皇帝的使臣，所以，用使节一词，既有古意，又可作符信而言，恰与妆台对偶。
颈联“殊恩象服惭难称，遗爱棠阴待补栽。”象服，是各代贵妇人穿着的有着各种图案的华服。李含章身为巡抚（从二品）的妻子，按规定诰封为“夫人”，作为朝廷“命妇”，当然可以穿着官定的服饰。不过，李夫人在此谦虚了一下，但对句“遗爱棠阴待补栽”则用了一个“甘棠遗爱”的典故来称颂自己的父亲李因培，亦用以勉励自己的丈夫。西周宗室、大臣姬奭（shì），又称召公（一作邵公）、召伯，与周武王、周公旦同辈。姬奭治理陕地以西地区，很受百姓拥护。姬奭巡行乡里城邑，当时有棵棠梨树，姬奭就在树下判断案件处理政事，从侯伯到庶民都各得安置，无人失职。姬奭去世后，百姓们深切怀念他的政绩，对那颗棠梨树也十分爱护而不加砍伐，于是《诗经·召南》有《甘棠》一篇，来称颂此事。后世多以“甘棠遗爱”颂扬离去的地方官。
尾联“闻道江城舆颂美，如冰乐令又重来。”这里说到的乐令，是指西晋名士乐广，曾任尚书左、右仆射，又代王戎为尚书令，故被后人称为“乐令”。乐广为政，在当时没有什么功绩和声誉，但当他离职后，他的遗爱总是被人思念。乐光有个女婿是中国古代四大美男子之一的卫玠。《晋书·卷三十六·列传第六》载：玠妻父乐广，有海内重名，议者以为“妇公冰清，女婿玉润。”如冰乐令之说即由此而来。李含章此诗结句的最妙处在于“又重来”三字。一个“又”字，夸了自己生命中最重要的两个男人——父亲与丈夫。当然，这样的巧妙用法，也只有她可以写得出、用得上，家里没有前后两任巡抚的，断断是不能如此写的。
身为封建社会的女性，在文学上能有如此造诣，难怪袁枚称李含章为“一代闺秀之冠”，并赞其诗：“见解高超，可与三百篇并矣”。