林黛玉《咏菊》
无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。
毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。
满纸自怜题素怨，片言谁解素秋心。
一从陶令平章后，千古高风说到今．
《问菊》
欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。
孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟。
圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思?
休言举世无谈者，解语何妨话片时。
这首诗如果作者只是为了表现她的诗才出众，就不会在前面咏白海棠时要让湘云“压倒群芳”，在后面讽和螃蟹咏时却又称宝钗之作为“绝唱”。原来作者还让所咏之物的“品质”去暗合吟咏它的人物。咏物抒情，恐怕没有谁能比黛玉的身世和气质更与菊相适合的了，她比别人能更充分、更真实、更自然地表达自己的思想感情，是完全合乎情理的。《问菊》就是黛玉问自己，菊花的寂寞正是女诗人孤独心理的深切写照。
《菊梦》
篱畔秋酣一觉请，和云伴月不分明。
登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。
睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。
醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情。
全诗的思路完整清晰，"秋酣一觉清"是入梦前的状态，睡得很安稳;"和云伴月"开始入梦，羽化登仙;但是，林黛玉并非冲着庄子所梦之蝶，而是在梦中寻访陶渊明。菊花是花中的隐逸者，历代诗人赋予了它脱俗超逸的气质。所以，林黛玉在梦中如鱼得水，难得自在。
忆菊?蘅芜君(薛宝钗)
怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。
空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知。
念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴，
谁怜我为黄花病，慰语重阳会有期。
对这首诗，探春评价说: "到底要算荡芜君沉着，'秋无迹'、'梦有知'，把个忆字烘染出来了。"确实，这是最精彩的两句。咏菊诗，把菊花拟人化了。忆菊，其实是忆人。宝钗这首诗预示了她未来独居时的"闷思"、"断肠"的凄凉情绪。这样看，她所忆的人就是离家出走的宝玉了。因为诗只是朦胧地表达一种情绪，不好把每一句都座实，绝对肯定它暗示的就是什么。古人说"诗无达访"，就是这个意思。