九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。—龚自珍
富民之本在得人。—司马光
治国者，以人才为药。—康熙
一代之治，必有一代之人才任之。—龚自珍
人才以用而见其能否。—《宋史》
人非有才之难，而善用其才之难。—《明史》
人才各有所长，不可偏弃。—《宋史》
人才异能，备体眷寡。—《晋书》
良才不隐世。—陶渊明
古称国之宝，谷米与贤才。—白居易
天下多才，在所用之。—《宋书》
任官惟贤才。—《尚书》
报国之忠，莫如荐士；负国之罪，莫如蔽贤。—司马光
人不可以一噎而止飨，国不可以谬一贤而止士。—《新唐书》
欲讲国家以刷国耻，则莫要于储才。—谭嗣同
天下之人，才德各殊，不可以有一节取也。—司马光
人才之能，自非圣贤，有所长必有所短，有所明必有所藏。—王守仁
才者，德之资也；德者，才之帅也。—司马光
天下不才之人，为害胜于脏吏。—欧阳修
天生一世之才，自足一世之用。—张居正
人非尧舜，谁能尽善。—李白
人莫不有才，才摸不可用。—李觏
人才难大利。—白居易
人才不振，无以成天下之务。—《宋史》
人有厚德，无问其小节，而有大誉，无疵其小故。—刘安
得十良马，不如得一伯乐。—《吕氏春秋》
归国宝不若献贤进士。—墨子
良鸟相木而集，智士择主而翔。—《阮子》
方今之急，在于人才而已。—王安石
江山代有人才出，各领风骚数百年。—赵翼
伯乐不可欺马，君子不可欺人。—荀子
善为将者，必图机而立胜。—诸葛亮
择才不求备，任物不过涯。—元稹
高者未必贤，下者未必愚。—白居易
不求其备，不以小疵掩其大德。—包拯
虎啸风生，龙腾云起，英贤奋发，亦各因时。—《北史》
逢时独为贵，历代无非才。隗君亦何幸，遂起黄金台。—陈子昂
何世无才，患主人不能识耳，苟能识之，何患无才。—汉武帝
致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。—胡瑗
得天下英才而教育之，三乐也。—孟子
今有璞玉于此，虽万镒，必使玉人雕琢之。—孟子
谁肯栽培一草木？黄泥亭子白苇堂。
新蒲新柳三年大，便与儿孙作屋梁。—龚自珍
蛟龙得水而神力。—《管子》
吞舟之鱼，陆处则不胜蝼蚁。—《吕氏春秋》
虽有智慧，不如趁势，所有镃其，不如戴士。—孟子
飞蓬遇飘风而行千里，乘风之势也。—《商君书》
神龙失势，与蚯蚓同。—《后汉书》
操行有常贤，仕宦无常遇，贤不贤才也，遇不遇时也。—王充
良玉未制，与瓦石相类；名骥不驰，与驽马相杂。—《周书》
沟中之木，与牺象同体；追琢不至，坐成枯木。—《唐书》
马不伏枥，不可以趋远。—《汉书》
岁老根弥壮，阳骄叶更明。—王安石
材之用，国之栋梁也，得之则安以荣，失之则亡以辱。—《王文公文集》
春兰秋菊，各一时之秀也。—《九歌》
廊庙之材，非一木之枝；狐白之裘，非一狐之腋。—《慎子》
风不缀，则扇不用；日不入，则烛不明。—《抱朴子》
取其道不取其人，务其实不务其名。—《资治通鉴》
古人相马不相皮，瘦马虽瘦骨法奇。
世有伯乐良可嗤，千金市马惟世肥。—欧阳修
夜光之珠，不必出于孟津之河；
盈握之璧，不必采于昆仑之山。—《世说新语》
人不可以求备，比舍其短，取其所长。—《资治通鉴》
蛟龙须待春雷吼，雕鹗腾飞万里游。—亢文苑
鱼乘于水，鸟乘于风，草木乘于时。—刘向
量材授职，则政成于举。—白居易
能用人者，无敌于天下。—王夫之
路不险，则无以知马之良；任不重，则无以知人之材。—汉武帝
不有百炼火，孰知寸金精。—孟郊
帝王之美德莫大于知人。—包拯
君子以言举人，不以人废言。—《论语》
夫则用不足，国非贫，人才不竟谓之贫。—魏源
华章藻蔚，非朦瞍着所玩；英逸之材，非浅短者所识。—葛洪
一流之人，能识一流之善。二流之人，能识二流之美。尽有诸流，则亦能兼大众才。—葛洪
国有贤良之士众，则国之治厚；贤良之士寡，则国之治薄。—墨子
致安之本，惟在得人。—李世民
人之所能，不能兼备。朕常弃其所短，取其所长。—李世民
有才不难，能善用其才则难。—老子
用人当取其长而舍其短，若求备于一人，则世无可用之才业。—晏子
白心不可以得一人，一心可以得百人。—晏子
治世之业，当择贤才而用之。岂以新旧为先后哉。—李世民
良马难乘，然可以任重致远；良材难令，然可以致君见道。—墨子
用人之力而忘人之功不可。—《战国策》
国有三不祥：夫有贤而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥。—晏子
尊贤使能，俊杰在位。—孟子
常格不破，大才难得。—包拯
寻人一善，则无弃人。采才一用，则无弃才。—《魏子》
论大功者，不寻小过；举大善者，不疵细瑕。—班固