下，
天似穹庐，
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
[注释]
1．
：种族名，
时居住在
（今山西省北部）一带。
2．
：在今
北部。
3．穹庐：用毡布搭成的帐篷，即
4．苍苍：青色。
[简析]
这是一首
唱的民歌，是由鲜卑语译
语的。它歌唱了
的景色和
的生活。
开头两句“
下”，交代
位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐，
”，
人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在
或大海上才能见到。最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、
的草原
。“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了
，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
这首诗具有
所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，
力极强。
人
说这首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”（《山谷
》卷七）。因为作者对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，
就很好。
关于《
》的记载，最早见于唐初
所撰《
》，《
》卷2《
下》记载，
四年(
)十一月，
率军攻
不利而撤围，病卧
，是时，
言神武(
)中弩，“神武闻之，乃勉坐见诸贵，使
《
》，神武自和之，哀感流涕”。
所唱的《
歌》是不是今天流传的《
歌》？宋人
所辑《
》卷86《
·敕勒歌》下曾引《乐府广题》言：“
神武攻周
，士卒死者十四五，神武恚愤，疾发。周王下令曰：‘
鼠子，亲犯
，剑弩一发元凶自毙!’神武闻之，勉坐以
众，悉引诸贵，使
唱《敕勒》，神武自和之。”由此观之，流传下来的《敕勒歌》就是当年高欢要斛律金所唱的歌。
关于高欢，《
》卷1《
上》云：“齐高祖神武皇帝，姓高名欢，字
，渤海蓨人也……神武既累世北边，故习其俗，遂同鲜卑。”可知高欢是汉人，是鲜卑化的汉人。关于斛律金，《
》卷54本传云：“字阿六敦，
敕勒部人也。”又据《
·斛律金传》载，斛律金懂得祖父幡地斤曾任魏殿中尚书，父那瓌任
，此时正是我国北方
时期，特别是斛律金生活在
推行汉化政策之后，他的汉化势所难免。因此，斛律金当是汉化了的
。高欢
诸贵，汉、鲜卑、敕勒各族均有，然以鲜卑居多。高欢独点敕勒将领斛律金唱《敕勒歌》，足以说明《敕勒歌》是
民歌