1.有哪些主要描写器皿的诗文
《器皿》作者：泥夫
我喜欢有这样一所房子
我想把灵魂寄存那里
让它 只住进我的灵魂
不住进我的人
屋内要以白色为基调 尽量
少摆放一些家具 物件
我的灵魂习惯整洁 素白
不喜欢繁杂 拥挤
这个房子可以是一件 小小器皿
可以是一只把玩的细瓷 眼中的
花朵 握在手里的水杯
每天我都会对这器皿擦试几次
而不去粉刷 装一道声控的门
说不出密码 谁都没有办法
走进门里
还有古时茶具，古代亦称茶器或茗器。
“茶具”一词最早在汉代已出现。据西汉辞赋家王褒《憧约》有“烹茶尽具，酺已盖藏”之说，这是我国最早提到“茶具”的一条史料，到唐代，“茶具”一词在唐诗里触处可见，诸如唐诗人陆龟蒙《零陵总记》说：“客至不限匝数，竞日执持茶器。”白居易《睡后茶兴忆杨同州诗》“此处置绳床，旁边洗茶器。”唐代文学家皮日休《褚家林亭诗》有“萧疏桂影移茶具”之语，宋、元、明几个朝代，“茶具”一词在各种书籍中都可以看到，如《宋史·礼志》载：“皇帝御紫哀殿，六参官起居北使……是日赐茶器名果”宋代皇帝将“茶器”作为赐品，可见宋代“茶具”十分名贵，北宋画家文同有“惟携茶具赏幽绝”的诗句。南宋诗人翁卷写有
“一轴黄庭看不厌，诗囊茶器每随身。”的名句，元画家王冕《吹萧出峡图诗》有“酒壶茶具船上头。”明初号称“吴中四杰”的画家徐责一天夜晚邀友人品茗对饮时，他趁兴写道：“茶器晚犹设，歌壶醒不敲。”不难看出，无论是唐宋诗人，还是元明画家，他们笔下经常可以读到“茶具”诗句。说明茶具是茶文化不可分割的重要部分。以上供参考。
2.关于瓷器的诗句有哪些1、茗饮蔗浆携所有，瓷罂无谢玉为缸。
《进艇》唐代：杜甫
释义：
把煮好的茶汤和榨好的甘蔗浆，用瓷坛来盛装也不比玉制的缸来得差，放在艇上可以随取随饮。
2、红瓷候火，还乍识、冰环玉指。
《天香·咏龙涎香》宋代：王沂孙
释义：
龙涎装入红瓷盒后用文火烘焙，又巧妙地制城经营的指环。
3、素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。
《饮茶歌诮崔石使君》唐代：皎然
释义：
白瓷碗里漂着青色的饽沫的茶汤，如长生不老的琼树之蕊的浆液从天而降。
4、月团新碾瀹花瓷，饮罢呼儿课楚词。
《秋日三首》宋代：秦观
释义：
碾好的月团用茶碗泡着，喝完后，让孩子背诵楚辞。
5、大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传。
《又于韦处乞大邑瓷碗》唐代：杜甫
释义：
大都邑烧制的瓷碗，既轻且坚固，敲之音响如玉声凄清，美名传遍锦城。
3.水适应任何形状的容器,古文怎么形容的水适应任何形状的容器，古文怎么形容的
庄子说：“正则静，静则明，明则虚，虚则无为而不为。”水是无形无色的，正是“虚”的象征。
水无形无色，可以用任何承载者的形状来构形，在杯子中是杯子形象，在盆中是盆的形状，在任何容器中都可依据容器之形状而呈现出不同形态，武道实作也是要像水一样，能够适应任何对手。
水在常温下是液态水，在冰点是固态的冰，在高温下是气态的蒸气，水的这种“随圆亦方”“随方亦圆”的特征意味着具有柔韧性、适应性。
4.有关“杯子”的诗句有哪些有关“杯子”的诗句如下：
1、正茶杯初赐
2、桃枝竹里试茶杯
3、茶杯得之久
4、斋余童子供茶杯
5、风炉随处置茶杯
6、诸君小住***茶杯
7、茶杯凝细孔
8、无奈茶杯作祟何
9、风炉篝火试茶杯
10、篝火具茶杯
11、留客茶杯礼数常
12、只办茶杯与酒尊
13、相依药碗与茶杯
14、懒不置茶杯
15、观迎元度但茶杯
16、茶杯始一拈
17、此地举茶杯
18、国山无处问茶杯
19、竹榻茶杯午困醒
20、重把茶杯坐
诗句出处如下：
1、正茶杯初赐 —— 宋 张阁 《声声慢·长天霞散》
2、桃枝竹里试茶杯—— 宋 陆游 《冬晴与子坦子聿游湖上》
3、茶杯得之久—— 宋 陆游 《二毁》
4、斋余童子供茶杯—— 宋 陆游 《过猷讲主桑渎精舍》
5、风炉随处置茶杯—— 宋 陆游 《开东园路北至山脚因治路傍隙地杂植花草》
6、诸君小住***茶杯—— 宋 陆游 《同何元立蔡肩吾至东丁院汲泉煮茶》
7、茶杯凝细孔 —— 宋 陆游 《午坐》
8、无奈茶杯作祟何—— 宋 陆游 《夏日》
9、风炉篝火试茶杯—— 宋 陆游 《游法云寺彝老新葺小园》
10、篝火具茶杯—— 宋 陆游 《昼睡》
11、留客茶杯礼数常—— 宋 刘黻 《次酬胡编校赋竹屋》
12、只办茶杯与酒尊—— 宋 刘黻 《用坡仙梅花十韵·探梅》
13、相依药碗与茶杯—— 宋 刘克庄 《谢诸寓贵载酒》
14、懒不置茶杯—— 宋 释文珦 《樗栎》
15、观迎元度但茶杯—— 宋 释文珦 《筼房秋崖来访不相值后往谢之筼复有诗喜余之》
16、茶杯始一拈 —— 宋 翁卷 《暮春病归》
17、此地举茶杯—— 宋 章岷 《陪范公登承天寺竹阁》
18、国山无处问茶杯—— 明 沈周 《感宜兴善权寺寥落》
19、竹榻茶杯午困醒—— 明 文徵明 《初夏遣兴》
20、重把茶杯坐 —— 明 雪江秀公 《宿归云堂》