1.描写清朝腐朽的诗句
1.《有感》
年代： 清 作者： 谭嗣同
世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休。
四万万人齐下泪，天涯何处是神州。
2.《杂诗》
年代： 清 作者： 龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
3.《过史相国坟》
年代： 清 作者： 陆廷抡
广陵城北一孤坟，云是先朝旧督臣。
冢中断碑题汉字，路旁荒草拜行人。
沧波呜咽三江戍，碧血凄凉万古春。
一自前军星坠后，至今无复见纶巾。
4.《二十世纪太平洋歌》
年代： 清 作者： 梁启超
亚洲大陆有一士，自名任公其姓梁。
尽瘁国事不得志，断发胡服走扶桑。
5.《别意》
年代： 清 作者： 谭嗣同
志士叹水逝，行子悲风寒。
风寒犹得暖，水逝不复还！
况我别同志，遥遥千里间。
缆祛泣将别，芳草青且歇。
修途浩渺漫，形分肠断绝。
何以压轻装，鲛绡缝云裳。
何以壮行色，宝剑丁香结。
何以表劳思，东海珊瑚枝。
何以慰辽远，勤修惜日短。
坠欢无续时，嘉会强相期。
为君歌，为君舞，君弟行，毋自苦。
2.表达统治腐朽的 古诗自京赴奉先县咏怀五百字
作者： 杜甫
杜陵有布衣，老大意转拙。
许身一何愚！窃比稷与契。
居然成瓠落，白首甘契阔。
盖棺事则已，此志常觊豁。
穷年忧黎元，叹息肠内热。
取笑同学瓮，浩歌弥激烈。
非无江海志，潇洒送日月；
生逢尧舜君，不忍便永诀。
当今廊庙具，构厦岂云缺？
葵藿倾太阳，物性固难夺。
顾惟蝼蚁辈，但自求其穴；
胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤？
以兹误生理，独耻事干谒。
兀兀遂至今，忍为尘埃没？
终愧巢与由，未能易其节。
沉饮聊自适，放歌破愁绝。
岁暮百草零，疾风高冈裂。
天衢阴峥嵘，客子中夜发。
霜严衣带断，指直不能结。
凌晨过骊山，御榻在嵽蹑。
蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。
瑶池气郁律，羽林相摩戛。
君臣留欢娱，乐动殷胶葛。
赐浴皆长缨，与宴非短褐。
彤庭所分帛，本自寒女出。
鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。
圣人筐篚恩，实欲邦国活。
臣如忽至理，君岂弃此物？
多士盈朝廷，仁者宜战栗！
况闻内金盘，尽在卫霍室。
中堂舞神仙，烟雾蒙玉质。
暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。
劝客驼蹄羹，霜橙压香桔。
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
荣枯咫尺异，惆怅难再述。
北辕就泾渭，官渡又改辙。
群水从西下，极目高突兀。
疑是崆峒来，恐触天柱折。
河梁幸未坼，枝撑声悉索。
行旅相攀援，川广不可越。
老妻既异县，十口隔风雪。
谁能久不顾？庶往***饥渴。
入门闻号啕，幼子饥已卒！
吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。
所愧为人父，无食致夭折。
岂知秋禾登，贫穷有仓卒。
生当免租税，名不隶征伐。
抚迹犹酸辛，平人固骚屑。
默思失业徒，因念远戍卒。
忧端齐终南，鸿洞不可掇。
里面最经典的两句就是 朱门酒肉臭，路有冻死骨。
3.描写清朝腐朽的诗句1.《有感》年代： 清 作者： 谭嗣同世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休。
四万万人齐下泪，天涯何处是神州。2.《杂诗》年代： 清 作者： 龚自珍九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。3.《过史相国坟》年代： 清 作者： 陆廷抡广陵城北一孤坟，云是先朝旧督臣。
冢中断碑题汉字，路旁荒草拜行人。沧波呜咽三江戍，碧血凄凉万古春。
一自前军星坠后，至今无复见纶巾。4.《二十世纪太平洋歌》年代： 清 作者： 梁启超亚洲大陆有一士，自名任公其姓梁。
尽瘁国事不得志，断发胡服走扶桑。5.《别意》年代： 清 作者： 谭嗣同志士叹水逝，行子悲风寒。
风寒犹得暖，水逝不复还！况我别同志，遥遥千里间。缆祛泣将别，芳草青且歇。
修途浩渺漫，形分肠断绝。何以压轻装，鲛绡缝云裳。
何以壮行色，宝剑丁香结。何以表劳思，东海珊瑚枝。
何以慰辽远，勤修惜日短。坠欢无续时，嘉会强相期。
为君歌，为君舞，君弟行，毋自苦。
4.关于人民的诗句西风残照，汉家陵阙（李白《忆秦娥》）
弱柳从风疑举袂，丛兰溢露似沾巾.独坐亦含颦（刘禹锡《忆江南》）
楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时（刘禹锡《潇湘神》）
山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头.何日更重游（白居易《忆江南》）
思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休.月明人倚楼（白居易《长相思》）
时节欲黄昏，无聊独倚门（温庭筠《菩萨蛮》）
过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲（温庭筠《梦江南》）
未老莫还乡，还乡须断肠（韦庄《菩萨蛮》）
妾拟将身嫁与，一生休.纵被无情弃，不能羞（韦庄《思帝乡》）
残月脸边明，别泪临清晓（牛希济《生查子》）
语已多，情未了.回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草（牛希济《生查子》）
枕前发尽千般愿，要休且待青山烂（敦煌词）
5.李白批判政治黑暗鞭挞统治阶级的腐朽的诗歌有哪些《古风》其三、《古风》其二十四等
批判政治黑暗、鞭挞统治阶级的腐朽，蔑视权贵，鄙视尘俗，追求自由是李白诗歌的重要内容。李白长安三年，名为出仕，因为政治的黑暗，他的济世理想根本无法实现的，理想的幻灭使他对腐朽的统治集团有了更清楚的理解，他在诗歌中对社会的黑暗做了深刻的揭露和批判。自从从政理想幻灭后，李白对权贵尘俗的鄙弃更加强化了。在这样黑暗的社会中，李白在《梦游天姥吟留别》中“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”提到的“安能折腰事权贵”是一种骨气，他不愿意“摧眉折腰事权”。所以他写的“蜀道之难，难于上青天”，这里有很深的人生哲理。表面上写行路的艰难，实际上是表明人生旅途上的艰险。这种骨气是他生活的气概。