意思是儿童不懂得春天景色的美好，只知跟随游人，追逐热闹顽皮情景。
在这两句诗里，通过儿童眼光，巧妙地表达“春天在田间劳作的农民那里”。诗句出自清朝文史学家汪楫的《田间》。
全诗如下：小妇扶犁大妇耕，陇头一树有啼莺。儿童不解春何在，只向游人多处行。
《田间》这首诗的“诗眼”就是一个“春”字。开春了，“小妇扶犁大妇耕”，这是人类社会的春天；“陇头一树有啼莺”这是大自然的春天。
第一句是“起”，也就是开个头，第二句是“承”，也就是接着说。两句诗似乎已经把田间的春天说完，而且也很平常和平淡，要有趣味，富有韵味，还必须另辟蹊径，于是诗人故意转移话题，从反面说“儿童不解春何在，只向游人多处行。”，虽然不解春天在哪里，不知道“一年之计在于春”，只向“游人”多的地方跑，以为这就是春天的所在。
歪打正着，?这“游人”多的田间，确是春天的所在、希望的所在。——这又是“合”，与开头“小妇扶犁大妇耕”相照应，也与诗歌的题目相照应。从而使诗意得到圆润地表达。注意：这里的“游人”其实是劳作的农民，儿童不知道大人的辛苦，把劳作当作“游玩”——这是儿童眼光。
扩展资料：
诗作者汪楫简介：
清（公元一六二六年至一六八九年）字次舟，（一作舟次）号悔斋，安徽休宁人，寄籍江苏江都。生于明熹宗天启六年，卒于清圣祖康熙二十八年，年六十四岁。（清史列传作年六十七岁，卒年同。此从三续疑年录据曝书亭集、改堂文钞）性伉直，意气伟然。力学不倦，日索奇文秘籍读之。
岁贡生，署赣榆训导。康熙十八年，（公元一六七九年）荐应“博学鸿儒”，试列一等。授翰林院检讨，纂修明史。著有《崇祯长编》、《悔庵集》、《使琉球杂录》、《册封疏钞》、《中州沿革志》、《补天石传奇》、《观海集》一卷等。
参考资料：