中国古人无论写诗，还是写对联，都讲究一个对仗。所以，非常有名的蒙书《笠翁对韵》，就有一个非常体系化的套路：“天对地，雨对风，大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙，日下对天中……”
好了，想到一个对联，请大家对一下。上联是：三才天地人；下联是什么？
有人对的是：三光日月星。好像还可以哈？不过，上下联第一个字儿都是“三”，是不是不大讲究啊？
所以，据说苏东坡想出了一个对法：四诗风雅颂。这里边有什么讲究呢？从字面上看，风雅颂不该是“三诗”吗？
这，你就有所不知了。
风雅颂，代表着中国第一部诗歌总集《诗经》。诗经的“风”代表着民歌，所谓十五国风是也；“颂”代表着庙堂之音；而“雅”作为士大夫的诗歌，又分大雅和小雅。所以，说“四诗”是有道理的。
不过，我们关注的重点，是上联：天、地、人。这里面蕴含的，是易经的大道理，特别是《周易》开启的易经传统。
如此说来，难道在周易之外，还有别的讲究？
你猜对了！我们提到过，易经有“三易”，具体分析一下：
第一“易”，是伏羲开创的易经系统，叫《连山易》，因为它的起始卦，是“艮”卦，其卦象是两山相连，所以称作“连山”。
以“艮”卦为起始的连山易学系统，在一定程度上代表着初民以山居狩猎为主的生活形态。
第二“易”，是黄帝开创的易学系统，叫《归藏易》，因为它的起始卦，是“坤”卦，其卦象是大地，代表着收敛收藏和厚德载物。
以“坤”卦为起始的归藏易学系统，在一定程度上代表着古人进入农耕社会的生活形态。
第三“易”，就是我们现在通行的文王、周公开创的《周易》系统。周易以乾坤二卦为核心，代表着这时的人们有了更开阔的境界，在更广阔的天地里来定位自己的生活和人生。
孔子赞易，对乾坤二卦各有解释，乾、坤作为六十四卦的“母卦”确立了特殊的地位。而人，立于天地之间，在中国文化里就有了“顶天立地”、“三才并立”的概念。
其中，乾卦代表着阳性的能量，重点在“行”，所谓“天行健，君子以自强不息”，是一种锐意进取的行动力。
坤卦代表着阴性的能量，重点在“势”，所谓“地势坤，君子以厚德载物”，是一种因势利导的包容力。
而人在天地之间，最适合的一卦，应该是“谦”卦，因为在六十四卦里，只有谦卦六爻皆吉，代表着完美的人格修养。
我们从字面就可以看出，“谦”字左言右兼，寓意着我们说话该兼顾各方利益，行动要做到兼善天下。试想，能做到这样，又怎么会不四处逢源呢？
所以，满招损，谦受益！我们为人，想在天地之间有所作为，就要：
一、效法“乾”卦的精神，锐意进取，自强不息；
二、效法“坤”卦的精神，兼收并蓄，厚德载物；
三、效法“谦”卦的精神，虚怀若谷，谦光迎人。
能做到这三点，就会高高山顶立，深深海底行，真正做到三才天地人，成就自己人生的王道！