1、 “理谓理趣，道理广也。性为法性，心性深也。若穷其理趣，则尽其体性。今此经中，意趣体性皆穷究也，此借《周易》‘说卦’之言。” ——澄观 《华严经疏》
2、 “往复无际，动静一源，含众妙而有余，超言思而迥出者，其唯法界欤!” ——澄观 《华严经疏》
3、 “应感之事，是佛境界。不同于外，理不可请。内实常存，又何所谓耶？” ——道生 《大般涅槃经集解》
4、 顺理生心，名善。 ——道生
5、 “到于彼岸本由正见。入邪见者则不到也。顺在解邪，见理为人也。既入其理，即为彼岸，无复彼岸可到也” ——道生 《注维摩诘经》
6、 以心相得解脱者，无垢在心。 ——道生 《注维摩诘经》
7、 万法虽异，一如是同。 ——道生 《妙法莲华经疏》
8、 善相者，涅槃惑灭，得本称性。 ——道生 《大涅槃经集解》
9、 返迷归极，归极得本。 ——道生 《大涅槃经集解》
10、《吴娃曲》宋 作者: 陆游：臂上烧香拜佛前，愿郎安稳过新年。多情已是长多病，莫要留心在妾边。
11、《竹枝词十二首》 明 作者: 王叔承：避人低语卜金钱，侵晓焚香拜佛前。见说嘉陵江水恶，莫教风浪打郎船。
12、《那吒》宋 作者: 苏辙：北方天王有狂子，只知拜佛不拜父。佛知其愚难教语，宝塔令父左手举。儿来见佛头辄俯，且与拜父略相似。佛如优昙难值遇，见者闻道出生死。嗟尔何为独如此，业果已定磨不去。佛灭到今千万祀，只在江湖挽船处。
13、《和马大夫辟佛五首》宋 作者: 胡宏：真谛休谈欲度人，度人先自正其身。天伦弃掷如萧梗，反认他亲作己亲。
14、《哀徐朝议恭人潘氏》宋 作者: 王之道：城见三千岁，人终八十春。从夫安乐近，拜佛率陀新。婉娈书彤管，凄凉叹棘薪。中郎有贤子，遗泽擢平津。