：学习《与朱元思书》时，我们可以深刻感悟“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”一句。
发现作者淡泊名利、鄙弃世俗的情怀与“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明、“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”的诸葛亮产生了***鸣；更发现古人们恬淡的人生志趣，对于如今浮躁的时代、缺乏郑重之心的学生是多么的要紧。
如果文言文的学习离开了文化情感的熏陶，学生的学习只会苍白无力。其实，学好文言文并非难事，只要从以下两方面做起：宋代朱熹说：“读书百遍，其义自见。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。?
汉刘向《说苑·修文》：“感激憔悴之音作而民思忧.”《后汉书·列女传·许升妻》：“升感激自厉,乃寻师远学,遂以成名.”
示例：宋吴曾《能改斋漫录·议论》：“天下之事,多成于贫贱感激之中,或败於富贵安乐之际,理无可疑也.”
《水浒传》第七九回：“韩存保感激无地,就请出党世雄相见,一同管待.”?
：清孔尚任《桃花扇·栖真》：“多谢收留,感激不尽.”老舍《善人》：“她只能去为别人服务,可是谁感激她,同情她呢?”小珊迪忠心感谢我
《三国志·吴志·骆统传》：“飨赐之日,可人人别进,问其燥湿,加以密意,诱谕使言,察其志趣,令皆感恩戴义,怀欲报之心.”
唐陈润《阙题》诗：“丈夫不感恩,感恩宁有泪.心头感恩血,一滴染天地.”
《三国演义》第三九回：“飞得免诛戮,感恩无地,岂肯走乎!”?
例如《生于忧患于安乐》一文，学生理解了文章的“忧患意识”，“逆境出人才”的重要知识，但是，问其忧患意识的现代意义，如何让自己成为人才，学生一筹莫展、一片茫然。这关键在于人文情境的缺失。旧书不厌百回读,熟读深思子自知”,“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”这就是吟哦讽诵精妙呈现。
在《岳阳楼记》中我们吟咏着范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”伟大的政治抱负时，更应体味“先忧后乐”即“吃苦在前，享乐在后”的现实意义。
（《赠学者》）这首诗告诉我们，读书做学问要靠长期积累的。学习文言文更要丰富积累，积累必要的古代文化常识，积累丰富的阅读感悟等等。积累多时自有贯通处，贯通豁然必有致用时。
例如：《岳阳楼记》写“古仁人之心”表现了古仁人“不以物喜、不以己悲”的思想情感。
在进步学习积累《醉翁亭记》《捕蛇者说》之后，欧阳修的与民同乐、柳宗元的关注民生，使学生对“微斯人，吾谁与归”的感悟入木三分。