在现实生活或工作学习中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是我帮大家整理的以苏轼为话题的作文，希望能够帮助到大家。
以苏轼为话题的作文1若说北宋诗人，怎不提及苏轼。苏轼字子瞻，号东坡居士，故又称苏东坡，更名誉为“唐宋八大家”。他是北宋著名的文学家，画家，政治家等，尤以诗词造最高成就。
三苏中，最闻名的是苏轼，苏洵则是苏轼的父亲。由于父亲晚年发愤图强，深知文化的重要性，苏轼便从小受到文化艺术的熏陶，为以后的文学之路打下了厚实的基础。
在未拜欧阳修为师傅时，苏轼曾在考试时作了一篇文章，并由欧阳修查阅并排名。可那时，欧阳修误以为苏轼所做的散文是自己最出色的弟子—曾巩所作，为了避嫌，将苏轼的文章排名第二，可见苏轼这时是初露锋芒啊。
科举进宫后，苏轼曾担任过较大的官，并在管理区域方面有着七八年的经验，在百姓心中如同“神”一般的人物，又加上学识渊博，懂得谦让，在百姓的心中和后人的眼中是位不折不扣的“翰林学士”。
但也在那时，苏轼又恰逢王安石等一些新宰相维新变法。因为苏轼体恤百姓，每当看到维新变法对百姓带来的厄运和辛苦，不惜得罪王安石等人，上述给朝廷阐述自己在民间所了解到的事情，不但没有改变，还被贬到南方，但他却两袖清风，放纵不羁，继续用自己淳朴的心帮助百姓。
在苏轼被贬到黄州时，苏轼带领着家人开垦城东的一块地，“东坡居士”便是在这时候取的，但即使身份卑微，无实，但还是心念苍天百姓，也因为情绪低落，去山水之间游玩。画画又作诗，写下千古流芳的《念奴娇》《赤壁赋》等词。
苏轼在诗的领域中于黄庭坚并称“苏黄”，散文于欧阳修并名“欧苏”，豪放一派，又于辛弃疾并称“苏辛”，可见他的作品视野广阔，风格豪迈，个性鲜明。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”描写山中逶迤，多姿面貌，再进一步借景说理。告诉我们要客观地全面的看待事物。苏轼以哲人的眼光给我们深永的道理，思想意识尤为深刻，启人心智。
苏轼的品质值得我们学习，千古流传。
以苏轼为话题的作文2苏轼，是一个享誉中外的名人。他不仅是一个名人，更是“一个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成性者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。”但这些依然不足以概括苏东坡的性格。他是如此的深不可测，以至于让每一个研究他的人都意犹未尽，明白自己并没有研究透彻。他仿佛一颗耀眼的明星，在 中国博大精深的历史长河中始终发着闪亮的光。
苏轼的性情很难用一个词来形容，但他的大部分性格像一个艺术家。他才华横溢、天赋禀异，他直言不讳、实事求是，他宽厚待人、真纯憨厚而又机智俏皮、诙谐幽默。
在小时候，苏轼就已经展现出了很高的才华。在上私塾的时候，有一位先生想在同学们面前表现一下，作了一首《鹭鸶诗》：鹭鸟窥遥浪，寒风掠岸沙。渔人忽惊起，雪片逐风斜。这时，"懵懂"的小苏轼把诗的最后三个字改成了“落蒹葭”，老师自愧不如，拂袖而去。他青年时刻苦读书，高中举人、状元，成年后艺术造诣也很深。他是诗人、词人、散文家、书法家、画家。他不仅是当代文坛领袖，更培养了大批文学人才，晚宋时期著名文人，如黄庭坚、秦观，都与他是师徒关系。“苏门四学士”、“苏门六君子”等都是他的弟子。
苏轼并不是不能当政治家，而是因为他的性格不适合当政治家。他不想卷入勾心斗角、尔虞我诈、明争暗斗的政治漩涡中，他只想为老百姓做实事，所以他每次出任地方官都会如鱼得水。他不像那些趋炎附势的小人，而是实事求是，对新旧 党“择优录取”，所以讨不到新旧两 党的欢心。他宽容，在判案时并不会那么严格，而是宽厚断案。他对人真纯憨厚，所以他的朋友、弟子才如此广泛、如此忠心。而他也有“调皮”的一面，他会和朋友互相逗趣，也会戏弄他厌恶的人，或才思敏捷地与好友、客人对对联，但有时会棋逢对手。
古代有一人名卫玠，年轻貌美，出游时万众围观。但苏轼如此名誉中外，如此魅力无边却并不是因为年轻貌美，而是因为他的文学风彩和人格魅力。
以苏轼为话题的作文3命运原本就是坎坷而无常，而纠结于苏轼一生的，明晃晃的是“错过”，作为一个满腹诗书豪情壮志的文人才子，苏轼无疑是错过了太多太多。
可人生之中，最为悲伤的也是错过，错过并不是能力上的问题，而是命运无情，造化弄人，“苏轼”二字上，刻意的总是标志着乐观与豁达，超然物外的是他，乐观洒脱的是他，忘怀得失的也是他。而谁又想当苏轼和这些词画上无数个等号后，那背后是无数个叹息，那一声又一声疲惫不堪，低沉的`叹息正压得苏轼寸步难行。
谁一生下来就是超然物外的？若苏轼一直春风得意，我想他也不愿意作一个忘怀得失的人，是因为失去的太多，才学会了自我引导和解脱，在那样一个见风使舵的年代，满腹的郁郁不得志要跟谁说，能跟谁说，又有谁能开导？最了解自己的人莫不过自己。那文章上，诗句豁达的字眼不过是说给自己，无非是让自己痛得无以复加的心好受一些，我得不到的，没关系，我忘怀得失，我得不到的，没关系，我超然物外；我郁郁不得志，没关系，我乐观洒脱。如此一个乐观豪迈的诗人，达观的心境是多少悲悲喜喜自我劝说而造就的，他不失望，他不颓唐，仿佛用乐观的锁链将自己牢牢勒紧，不给自己失落的余地。可是终究是会悲伤的吧，痛失爱子后那悲伤是席卷而来的，乐观豁达再也锁不住他了，正如那诗中所说：“心似以灰之本，身如不系之舟，问余平生功业，黄州惠州儋州。”那诗中的是自嘲，还是深深的无可奈何，这些都不得而知了。
错过，错过，错过，一生的笔墨中字里行间满满的都是错过。
在览了无数篇诗句，最喜欢的还是《定风波》，更喜欢的是那句“归去，也无风雨也无晴”自然界的雨晴既属平常，社会人生中的政治风云，荣辱得失又何足挂齿，这首诗总是给我无限的画面感和想象，仿佛指尖都能触到雨的微冷，听到竹叶间不安的相互摩擦，他是醒醉全无，无悲无喜的“同行皆狼狈，余独不觉”是什么让苏轼感受不到雨的侵袭，又是什么让苏轼忘却了雨，他又想到了什么，每个人在读完这首诗都会有不同的感受，而我只知道，他所表达的，是远不止心情旷达这一点的，一点还有很多，在我们这些没有经历过什么的人所体会不到其他的内含义。
正常无常，我仿佛能看到那样一个诗人，在历史灰烬的遗留中却耀眼的发着光。