蓬山此去无多通道，青鸟殷勤为探看。这两句，或许有的小伙伴们会感觉很生疏，可是倘若你看看了原诗，那麼，你一定会有一种原来这般的觉得，这首诗便是李商隐的《无题》：
相见时难别亦难，车风乏力百卉残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多通道，青鸟殷勤为探看。
开始几句，写感情的悲惨遭遇和抒发感情主角的心情：因为遭受某类能量的隔绝，一对恋人早已无法相聚，分离出来的痛楚使她不堪承受。先人诗一书中有“别日何易会日难”（曹丕《燕歌行》）、“别易会难能可贵”（宋武帝《丁都护歌》）等句，全是以注重再聚首之难而感慨别离之苦。
三、四句，然后写由于“相见时难”而“别亦难”的情感，“蜡炬成灰泪始干”是形容自身为不可以欢聚而痛楚，无尽无休，好像蜡泪直至焟烛烧制了灰方始流尽一样。
想念不仅，主要表现着眷恋之深，可是终其一生都将处在想念中，却又说明相聚遥遥无期，发展前途是遥遥无期的，因而，自身的痛楚也将终身以随。但是，尽管发展前途遥遥无期，她却至死靡它，一辈子都需要眷恋着；虽然痛楚，也仅有承受。因此 ，在这里几句里，不仅有心寒的忧伤与痛楚，也是有缠绵悱恻、炙热的固执与追求完美。
五六句转到写性格外向的潜意识主题活动。上句写自身，次句想像另一方。“云鬓改”，是说自身由于痛楚的摧残，夜里奔走不可以成眠，以致于鬓发斑白，容貌苍老，亦即六朝作家吴均常说“绿鬓愁中改，佳人啼里灭”（《和萧洗马子显古意六首》）的含义。
可是，《无题》“晓镜”句说的是早晨照镜时为“云鬓改”而凄苦，而且是“但愁”——只因此而愁。这就栩栩如生地描绘了纡折婉曲的精神实质主题活动，而不会再是单纯性地描述青春年少被痛楚所消遣这件事情了。想像愈实际，想念愈真切，便愈会点燃见面的期盼。即然见面遥遥无期，因此只能请特使给自己殷勤三鞠躬，替自身去探望他。这就是末尾几句的内容。
古诗词中常会以人战兽形容恋人，青鸟是一位女士神仙西王母的特使，蓬山是神话传说、传说中的一座仙景，因此 这儿就是以蓬山用为另一方居住环境的代表，而以青鸟作为抒发感情主角的特使发生。有些人说，不曾读过李商隐的人，不能谈感情。我想说的是，假如你只见到他的风花雪月，便不能谈人生。李商隐，作为唐代文坛朦胧派开山鼻祖！那就是一种永远都在寻觅又永远都在迷失的运势，是平凡人真正的痛疼与可悲。李商隐的这首诗，从一名女士的视角来描绘坚贞不渝的感情，在极其忧伤与痛楚中，主要表现出感情炙热的期盼和固执。
那麼，讲完了这首诗，大家再而言一说题型的“青鸟”历史典故！听说，三青鸟是我国上古神话中的神鸟，颜色靓丽、婀娜多姿。传说故事为极品女神西王母的特使，***三只，又被称为三鸟。三青鸟是凤凰的其前身，本为多力健飞的皮卡，后渐传为颜色靓丽，婀娜多姿的鸟儿，是具备神性的吉祥如意的东西。汉朝画像砖上多见于西王母座侧。
三青鸟是有三足的神鸟，世间既不可以相遇，唯望在蓬莱仙山能够 再见了，可是蓬莱手游是无路，仅有靠青鸟传信。传说故事西王母亲临前，总会有青鸟先来通风报信，（“青鸟不传云外信，丁香花空结在雨中愁”——前唐中主山花子)。文学类上，青鸟是被作为信息传递的特使。后代将它视作传递幸福佳音的特使。历史事实历史典故由此可见于《山海经．大荒西经》中：“沃之野有三青鸟，赤首黑目，一名曰大鵹，一名少鵹，一名曰青鸟。”
《注》：“皆西王母所使也。”
汉．司马相如《大人赋》：“吾乃今亲眼看到西王母皬然相守。载胜而穴处兮，亦幸有三足鸟为此使。”汉．班固《汉武故事》：“七月七日，上于承华殿斋，日正中间，忽见有青鸟从西来，集殿前。上问东方朔，朔对曰：‘西王母暮必降尊像，上宜洒扫于己之。’……有顷，王母至，乘紫车，玉女夹驭，载七胜，青气众多，有二青鸟如鸾，夹侍王母旁。”青鸟原是神话故事中为西王母信息传递的特使，后代因用指传送信件的特使。
除开李商隐的这首诗外，也有许多作家也曾引入过“青鸟”。如：唐．孟浩然《清明日宴梅道士房》：“忽逢青鸟使，邀入赤松家。”唐．白居易《山石榴花十二韵》：“好差青鸟使，封作百卉王。”元．王徳信套曲〔南吕．四块玉〕之《乌夜啼北》：“又看不到青鸟书来，黄犬音乖。”这种著作，也促使“青鸟”这一太阳龙宝宝的品牌形象愈来愈深得人心，也愈来愈为大家孰知。