1.求关于屁的诗
咏 屁 诗 都说中华民族有灿烂的饮食文化，茶文化，酒文化，服装文化，等等。
自然应当有出色的屁文化。本人甘当屁文化的拓荒牛。
所以写了这么个不成玩意的玩意。不求君拍案称奇，若惹得两声笑，足矣。
屁，无形，无色； 屈，有声，有味。 人体之矢气， 五谷之化尸。
含吲哚类臭素、硫化氢混合体。 该放自然放， 莫要讲客气。
臭屁面前人人平等， 闻不闻，可由不得你。 闻了也没关系。
小儿放屁，天真童趣； 老翁放屁，有如叹息； 英雄放屁，惊天动地； 美女放屁，怜香惜玉； 官老爷放屁，洋洋得意； 小百姓放屁.小心翼翼； 大老粗放屁.一呜惊人.无所顾忌； 女教授放屁.左顾右盼.颇有疑虑； 书记放个屁。端起茶杯.宣布散会； 连长放个屁，厉声喝道：向右看齐； 老师放个屁：今天讲的是硫酸镁； 学生放个屁，哄堂大笑， 解不完的方程式； 外科大夫想放屁，赶紧撤离手术区； 农民想放屁， 担心乡里有放屁专项收费； 褓姆想放屁，生怕东家炒鱿鱼： 空姐想放屁，涉及到太空环保问题； 女秘书放个屁.逗乐了总经理； 丈毋娘放个屁.羞窘了女婿； 爷爷放屁.孙女儿哪起小嘴； 大款放屁.对着手机：“以后再联系”； 歌星放屁.飞吻乱抛： “我不告诉你，我不告诉你”； 早请示晚汇报时放臭屁， 疑是阶级敌人搞阴谋诡计； 潜伏侦察时放个响屁， 必定是内奸向敌人通报消息； 仪仗队员放个屁， 有损于国威军威： 谈业务放个屁， 弄不好要失去两千亿； 列车上谁放个闷屁， 引来多少猜测和估计， 留下一首充满悬念的叙事诗； 初恋约会不小心放个骚屁， 内心无限懊丧，惭愧和歉意， 三十年后还是一段浪漫的回忆； 环保人员取样时放个有大蒜味的屁， 足以干扰大气含量的百分比。
瘟屁能御敌千里； 转屁带有优美的二胡旋律； 长屁争取打破吉尼斯世界纪录； 连环屁能否挤进央视春节晚会？ 当年杨玉环浴罢华清池. 身上似有刺鼻的狐臭味， 聪明的高力土文过饰非： “是奴婢的屁臭惊扰了万岁。” 昔日浣纱的西施， 屁声吓跑了水族， 后人说是花容月貌致使江中沉鱼。
曹孟德听说有人列他十大罪状， 气得连放两个响屁， 居然治好了头痛的顽疾。 那一年联合国开安理会， 法兰西大使放屁污染了空气， 熏昏了秘书长加利， 俄罗斯外长不敢呼吸， 巴西大使连忙离席， 记者误以为他对英国发言的抗议。
伊垃克战争一开始， 萨达姆钻进了九平方的地下室， 每天十几个屁熏袭， 沙漠枭雄变成了瘟鸡。 屁，使人尴尬： 屈.令人掩鼻： 屁.失于严肃： 屁，带来滑稽. 勇于承认一个屁， 无愧英雄壮举； 顽固抵赖一个屁， 实属幼稚。
不是他放的屁， 且莫冤枉，应实事求是； 不是我放的屁， 又何必自危？ 让人家去误会， 反正不扣奖金， 不影响加薪调级。 放了屁也犯不鼍面红耳赤， 横直不罚款， 更不妨碍老婆农转非。
无非一句对不起， 口头检讨又进不了档案柜。 其实，这种现象人人有份。
谁能一生不放屁？ 何必分清他和你。 放屁乃不得已， 闻屁权当游戏， 无须检测有多少分贝. 也不必进行认真登记。
放屁不能算违法乱纪， 也不能按指标分配。 无人追查不必自首， 小事化了对安定团结有益， 纠缠不休毫无意义。
何必搞清谁人所为， 世界上原本就有诸多隐私和秘密。 屁不能使生活多姿多丽， 屁也不损害邻里关系。
有时小两口斗了气. 一个屁惹得双方笑嘻嘻， 顿时椒复了往日的逗乐。 顷刻化解了感情的危机。
多少有关屁的故事. 多少有关屁的传奇. 多少有关屁的演义. 美丽的传说值得回味。 多少有关屁的道理. 多少有关屁的争议， 多少有关屁的思索. 荒唐中还包涵着哲学的真蒂。
《鸟儿问答》云： “不须放屁！” 这条最高指示， 可谓千古绝唱的佳句。 人间自有真情在， 人多自觉少放屁。
人人嫌屁臭. 人人不客气。 屁分子飘进空气里. 梢悄钻进您的肺， 管你是平民百姓， 管你是万岁皇帝， 听听这不雅的响声. 闻间这难闻的气味. 倘若你一生平淡无奇. 临终前且放它一屁. 不妨潇洒一回. 倒也安逸. 是不是？。
2.父母爱情中关于屁的诗游子吟
孟郊
慈 母 手 中 线，
游 子 身 上 衣。
临 行 密 密 缝，
意 恐 迟 迟 归。
谁 言 寸 草 心，
报 得 三 春 晖。
别老母
搴帏拜母河梁去，
白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，
此时有子不如无
中华诗词-清-黄景仁
向来多少泪，都染手缝衣
“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》）
十月胎恩重，三生报答轻。 ——《劝孝》
青天悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。
劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。
慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安
十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝》
一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝》
母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝》
母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝》
老母一百岁，常念八十儿。《劝孝》
尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝》
万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》
母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严
世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严
成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎
哀哀父母，生我劬劳。《诗经》
无父何怙，无母何恃？《诗经》
父之美德，儿之遗产。字严
父母德高；子女良教。《格言对联》
有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈
人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》
为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》
父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，
顾我，复我。《诗经》
父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则
妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推
人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著
父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》
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3.中国著名的十大赞屁诗第一首：南唐中主李璟好钓鱼，一次带了伶人李家明与一帮侍从在池塘边垂钓。
李家明运气好，不一会就钓到好几条鱼，李璟的钓竿却是纹丝不动。李璟心中老大不高兴，却又不便发作。
李家明见中主面有愠色，便很机智地禀报中主，请求就其钓鱼赋上一首诗。得到恩准后，他即赋道：玉甃垂钩兴正浓，碧池春暖水溶溶。
凡鳞不敢吞香饵，知是君王合钓龙。帝王君临天下，钓鱼自然不同于常人，一般的鱼儿连上钩的资格都没有，只有那神异的蛟龙才配上御钩。
马屁一拍果然奏效，李璟的脸色立即由阴转晴，趁机也就结束了那令人扫兴的垂钓。第二首：若遇上残忍嗜杀者，那就更得挖空心思拣好听的话来保住自己的一颗头颅。
唐末以诗而名满天下的杜荀鹤就在这种情况下作了一首马屁诗。当时，朱温被封梁王，坐拥四镇，权倾一时。
朱温为人阴狠刚烈，左右之人稍忤其意，立即处死。对于这么一个杀人恶魔，求仕心切的杜荀鹤竟也冒死求见。
杜荀鹤赶到洛阳上了求见的帖子后，等了好长时日才蒙召见。这天，杜荀鹤战战兢兢地进了朱温的便厅。
适逢此时艳阳高照而雨丝飘洒，朱温认为是件稀奇事，即要杜荀鹤就此赋诗。诗的好坏不仅关系到自己朝思暮想的官位，而且连生死都搭上了，杜荀鹤自然是抖擞精神，绞尽脑汁往吉利动听的事上想，总算皇天不负有心人，吟出一诗：同是乾坤事不同，雨丝飞洒日轮中。
若教阴晴都相似，争表梁王造化工！把太阳雨这种自然现象附会为是上天对朱温的歌功颂德，朱温被吹捧得喜滋滋、飘飘然，对杜荀鹤大加赏识，优礼有加。朱温篡唐登基后，又授以杜荀鹤翰林学士之职。
第三首：明初的僧人宗泐遇到的情况更加险恶。明太祖朱元璋与马后是患难夫妻，感情深厚。
马后不幸先太祖而去，朱元璋悲痛之际又遇下葬日风雨大作，雷电交加。朱元璋心中郁闷至极，招来宗泐询问缘由。
朱元璋是一句话不对劲就要叫你人头落地的，宗泐自然要全力应对，一路往前走，一路上就将脑筋转得飞快。到得朱元璋面前已经有了主意，即以一首诗作答：雨落天垂泪，雷鸣地举哀。
西方诸佛子，同送马如来。将马后尊奉为佛祖如来，连上天也用雷雨为她举哀，菩萨也来送行。
这样的天气正是上天赐福，吉祥得很。朱元璋的满腔不快因此而飞到九霄云外去了，宗泐因此而逃过了这一劫。
第四首：明太祖朱元璋，因一首马屁诗而免了一大群和尚的罪。朱元璋年轻时在皇觉寺做过和尚，当年曾在庙壁上题诗。
做了皇帝后故地重游，壁上之诗早已没了踪影。他不禁勃然怒起，欲迁怒于寺里众和尚。
眼看大祸将临，方丈为推脱责任而赋诗道：圣上题诗不敢留，诗题壁上鬼神愁。谨将法水轻轻洗，犹有龙光射斗牛。
几句哄鬼的话，吹捧得也实在是太离谱，然而朱元璋偏听得心花怒放，得意万分，一场行将降临的灾祸随之而烟消云散了。第五首：唐朝嗣圣年间，中宗李显的韦后欲步武则天的后尘，在宫中大发雌威，极力排挤中宗，争揽大权。
内宫的一班趋炎附势者惟韦后的马首是瞻，争相讨好巴结。一次宫中举行宴会，一名优伶即不失时机地唱了一首《回波词》：回波迩时栲栳，怕妇也是大好。
外边只有裴谈，内里无过李老。裴谈时任御史大夫，是朝内出了名的惧内者，“李老”即指中宗。
优伶为了拍韦后的马屁，竞不惜出皇上的丑。韦后被拍得心花怒放，洋洋得意地盯着中宗微笑，懦弱成性的中宗只有无奈地陪笑脸。
优伶则因马屁拍得好，得了韦后重重的一笔赏赐。第六首：士大夫的趋炎附势、溜须拍马一点也不比那位优伶逊色。
清朝乾隆时的方面大员阮元就是靠马屁诗登上高位的。阮元最初任职翰林院，官职并不高。
一年翰林院举行大考，由乾隆亲自主持，考试的诗题为《眼镜》。阮元在此前已从和珅那里了解到乾隆是不戴眼镜的，因此能胸有成竹地揣摸上意，从容不迫地赋了一首长诗，其诗末四句最为肉麻：眸瞭何须此，瞳重不恃他。
圣人原未御，目力寿徵多。眼内有两个瞳仁称为“重瞳”，据说舜就生有重瞳，因此“重瞳”便成了圣君的象征。
乾隆目力甚好，用不着戴眼镜，阮元借此将其吹捧为古之圣君——舜。诗句搔到了乾隆的痒处，阮元遂被拔置为一等一名。
从此以后便官运亨通，青云直上，后来官至总督、巡抚。第七首：清朝乾隆时的方面大员阮元就是靠马屁诗登上高位的。
多年后忆起旧事，他还沾沾自喜地赋诗道：高宗寿八旬，目无叆叇照。臣赋眼镜诗，褒许从优诏。
叆叇是眼镜的别名。诗中的沾沾自喜之情溢于言表。
第八首：元末明初的王冕在《儒林外史》中被树为隐士的楷模，这个形象也深入人心，似乎成了他专有的品牌。其实，他也有庸俗、人格低下的一面。
王冕才高八斗，胸怀大志，然而身当乱世却是怀才不遇。后来见了“真命天子”朱元璋十分振奋，于是作《应教题梅》诗以吹捧：猎猎西风吹倒人，乾坤无处不生尘。
胡儿冻死长城下，始信江南别有春。末句吹捧当时朱元璋辖下的江南如春天般温暖、光明，与前三句描述的险恶环境形成鲜明对比。
朱元璋自然是龙颜大悦，立即授王冕以谘议参军的官职。然而，王冕太无官运，甫上任便呜乎哀哉了。