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开篇明义，
《春夜喜雨》是唐代诗人杜甫的一首五言律诗，该诗是杜甫作于上元二年（761年）春天的一首诗，当时诗人居住在成都西郊浣花溪畔的草堂，过起了相对平静的田园生活，诗人的心情也是恬静闲适的。
一场及时的春雨在夜晚时分洒向成都平原 ，这场及时的春雨让诗人不胜欣慰，于是他提起笔来，一气呵成写下了这首脍炙人口、家喻户晓的诗歌。《春夜喜雨》，原诗如下：
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
诗题“春夜喜雨”四个字，不光写出了诗作的季节和时间，也表现出了诗人的情感。诗题中的“喜”字是诗人对春雨的及时到来表现出的欣喜之情，这个“喜”字是表达情感、营造诗境、引领诗旨的关键字，全诗都是围绕着诗人对春雨的欣喜之情进行的描写，并在春雨的基础上进行的想象。
在诗作的首联，诗人按捺不住心中的喜悦之情，他开宗明义地肯定了春雨的及时到来，并发自内心地赞美了这场及时的春雨。
本诗一开头就用一个“好”字赞美这场春雨。为什么好呢，因为它是一场及时的雨水。这里就是把雨拟人化，其中“知”字用得传神，简直把雨给写活了。
因为春天正是万物生长的季节，一场及时的春雨可以让植物得到滋润，尤其是春雨对田地的庄稼的生长尤为重要。所以诗人面对这场及时到来的春雨，心情是格外兴奋的。
颔联写春雨的绵柔和细密，是诗人对这场及时雨的进一步描写。这两句诗不仅表明春雨是随风而来的细雨，而且表明春雨是有意滋润万物生长的，这是一场及时而来的春雨。这两句还写明了春雨的行踪，也写明了春雨的作用，字里行间到处洋溢着诗人的欣喜之情。
这种欣喜不已的情绪，将首联中诗人的情感旋律延续着、加强着，颔联这两句在全诗的章法和行文上也起到了承上启下的作用。
这两句将春雨的形和声做了细致的描摹，如果用一个词语来形容杜甫笔下的春雨的话，“有形无声”是恰如其分的，也是贴贴准确的。
颈联是诗人从视觉的角度去描写雨夜的景色。诗人放眼望去：只有船上的灯火是明亮的，连江面也看不见，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也像天空中的云一样黑，此外，连江面也看不见，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也像云一样黑。看起来这雨准会下到天亮。
这两句写出了夜雨的美丽景象，“黑”与“明”相互映衬，不仅点明了云厚雨足，而且给人以强烈的美感。“江船火独明”是诗人对渔火的特写，渔火和黑夜形成了色彩鲜明的对比，一明一暗，对比强烈，更加突出了夜晚的漆黑。
在颈联中，诗人通过对夜晚和渔火的明暗对比，勾勒出雨夜的景象。在漫天密布的黑色雨云之下，只有一点江船渔火明亮着。这一点江船渔火寄托着诗人对这场春雨盼望和期待的感情。颈联的诗句意象，也为尾联中诗意的递进和诗人情感的升华做好了意境上的衬托和铺垫。
尾联是写诗人想象中的雨后拂晓的锦官城里的景象，锦官城是成都的别称。诗人紧扣诗题《春夜喜雨》的喜悦心情，写想象中的锦官城雨后清晨的动人景象。
诗人想象中的锦官城的春色是色彩清丽明艳的，诗人通过想象也生动地展现出春雨后锦官城明媚娇艳的景色和诗人的喜悦的心情。
在诗人的想象中，锦官城焕然一新的面貌都是因为这场知时节的春雨，诗人在尾联表达出了对春雨的赞美之情，这是诗人对春雨欣喜之情的升华。此时诗意又与主题紧密地扣合在了一起，景情交织，水乳交融。
诗人之所以在尾联中写道“花重锦官城”，这是由全诗的意境所决定的，尤其在尾联中，诗人展开想象，他想在春夜之雨过后的早晨，迫不及待地进入锦官城，去看那经过春雨滋润之后的花朵的姿态。
“花重锦官城”其实就是诗人脑海中浮现出的想象画面：诗人放眼展望锦官城，他看到经过春雨滋润的花瓣，愈加的娇嫩愈加的鲜艳，锦官城成了花的世界，花的海洋，锦官城因为娇艳的花朵而“锦上添花”。
在娇艳的花朵点缀之下的锦官城是焕然一新的，是一派生机勃勃的景象。至此，诗人的喜雨之情将全诗喜悦的氛围推向了高潮。
“红湿”指的是春雨滋润下的花朵的颜色，写出了花朵更加鲜艳、更加娇嫩的的特点；“花重”是描写花瓣的姿态，因为花瓣被春雨沾湿了，花瓣沾着雨水，显得更加的饱满沉重，更加的娇艳欲滴。
诗人为什么会这样来写春雨之后锦官城的花朵呢？只有把握了诗人这首五言律的基本审美特征，才能明白诗人用到的“花重”二字的含义。
这是诗人情感的渲染，“花重”二字用层次的重叠构成了视觉上的认知和诗歌整体的意境。举个例子说明一下，这就好比中国传统山水画中的浑然一体的整体布局，既有整体布局的描绘勾勒，也有局部精细的工笔细描，“花重”二字恰好就体现了这种创作上的艺术性。
杜甫的《春夜喜雨》，从江船雨夜写到拂晓初晴，首联是诗人对这场及时春雨的赞美之情；颔联是诗人对春雨形态的精工细描；颈联是诗人从视角角度出发，写雨夜的景象；尾联是诗人的想象，诗人以展现在雨后娇艳花朵装扮下的锦官城为由，突出了对这场春雨的欣喜之情。
杜甫的《春夜喜雨》一诗，除诗题外，全篇没有一个喜字，却又处处流露出诗人的欣喜之情。由此也可以看出，杜甫对春雨“润物”的喜悦之情自然也是一种发自内心的崇高感情。