魂瓶，是中国墓葬中的一种冥器，因为其名字有“魂”字，无形中多了一些神秘诡异感。联想到小时候看《渔夫的故事》，有一天渔夫打捞上一只瓶盖有所罗门封印的宝瓶，他兴奋地打开瓶盖，里面冒出一股青烟，缭绕间变成一个巨大魔鬼……所以一看这对魂瓶，不禁想瓶里是否真安住着古老的灵魂?
魂瓶的起源源于一个古老悲壮的传说：伯夷、叔齐为商末孤竹国君之子，因忠于殷商，劝谏武王伐纣无效而誓死不食周粟。周武王灭商后，建立了西周，两人遂饿死于首阳山。人们念其抱节之志，故在陪葬品中放入“五谷囊”，又称魂瓶，故早期魂瓶实为贮粮之器。故魂瓶又名谷仓罐、粮罂瓶等等。至春秋时期，魂瓶陪葬已成一种礼俗。魂瓶是一种“冥器”，“冥”是古代社会人们认为死后进入的世界，古人事死如生，魂瓶上面所塑之物，象征着死者生前的社会待遇和家庭状况，并且希望死后到达所谓的“冥界”依然能够享用，
现代科学的观点是人死后身体就消失了，但有没有灵魂，似乎谁也说不清。所有的宗教体系也都是在有灵魂的前提下而产生和发展的。特别是我国古代农耕民族，以谷祭魂、以谷引魂安魂的原始灵魂观念。魂瓶是为给亡魂准备食物和帮助灵魂升天而设计制作的。它以有形的物像寄托无形的信仰，作为内在精神观念的外化形式，它体现巫术、神话与宗教的俗用趋向和艺术表达，具有较高的艺术价值和民俗、宗教等研究价值。
魂瓶常见于汉代至宋元年间长江下游一带稻作文化区的墓葬中，尤以六朝为多，所以一般认为中古时代为魂瓶习俗流行的鼎盛期。
这对魂瓶为南宋.青白釉褐彩花卉龙虎瓶，分别高35，足径8.5和高36，足径8.5。灰色的胎骨，青白釉施釉不及底。瓶颈部各塑饰盘缠四周的一只虎与一条龙。顶盖上各塑一飞鸟，一只头朝上，一只头平视。腹部有褐色和青花色彩绘花卉图案，整体造型精美绝伦。左青龙右白虎，镇守墓室，想必墓主人生前是一位易学大家，瓶顶那灵动的飞鸟驮着主人灵魂飞向他向往的未来世界。作品构思巧妙，制作精细，将信仰与神话揉合在一起，既现实又浪漫。