相对于律诗的平仄，据说代代相传有这么一个口诀："一三五不论，二四六分明。"这就是指所谓的七律（包括七绝）来说的。那么，“一三五不论，二四六分明”，这句话到底是什么意思呢？
而对于初学律诗的人来说：这个口诀是非常有用的，因其非常简单又容易让人明白。可它在分析问题是属于是不完整的，很容易让人误解其意思。并且这个影响还非常大，因为它是简单明了的。既然它是不完整的，所以不能给予批评。
先说"一三五不论"此话是不完整的。在五言"平平仄仄平"这个规格中，第一字不可以不言论，在七言"仄仄平平仄仄平"这个规格中，第三字不可以不言论，要不然就会犯孤平。在五言"平平仄平仄"这个特殊规格中，第一字也不可以不言论；同样的道理，在七言"仄仄平平仄平仄"这个特殊规格中，第三字也不可以不言论。
总而言之，七言仄脚的句子中可以出现有三个字的不论，平脚的句子不能超过两次出现不论两字。五言仄脚的句子可以出现二字不论，平脚的句子只能有一个字不论。由此可见"一三五不论"的话是非常不正确的。
再者说"二四六分明"此话也不够完善。五言第二字"分明"是正确的，七言第二四两字"分明"是也是正确的，对于五言第四字、七言第六字，就不能判定"分明"。依特殊规格"平平仄平仄"来看，第六字 并不能确定"分明"。又如"仄仄平平仄"这个规格也可换成"仄仄 平仄仄"，只要在对句第三字弥补一个平声就是了。七言由此类推。 "二四六分明"的话也不是完全对的。
所以“一三五不论，二四六分明”意思是说，第二、第四、第六字的平仄一定要分明，第一、第三、 第五字的平仄可以选择不拘。而第七字一定要分明的。倘若按照五言律诗来讲，那就有可能是"一三不论，二四分明。"