1. 先天之聪明不学习的文言文
《伤仲永》
金溪民方仲永，世隶3耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求7之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。“
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
2. 先天不足后天努力文言文翻译古文最讲句式，此句用定语后置句，介宾短语后置句，比较有力.
“先天不足后天努力” 翻译成文言文如下：
——勉之今，以成辉煌于翌日.
（加“以”字，更显文言文色彩，又突出本句行为和目的关系）
自注：
勉——奋勉，勤勉.
之——定语后置的标志.勉之今：今天的努力.（示例：蚓无爪牙之利，四海之大）
以——连词，连接行为和目的.（“努力”是行为，“成就辉煌”是目的）
成——成就
翌日——yì rì明日，明天.
3. 古文中,始有没有才的解释才才 （才————是将知识活化和运用的能力，核心是正确的思维方法，才是人才学研究的一个重要概念 ）cái （象形。
甲骨文字形，上面一横表示土地，下面象草木的茎（嫩芽）刚刚出土，其枝叶尚未出土的样子。本义：草木初生） 同本义 [（plant） newborn] 才，草木之初也。
——《说文》 有才能；有本领 [talented] 试使斗而才。——《聊斋志异·促织》 又如：才郎（有才学的郎君）；才哲（才智卓越的人）；才雄（杰出的人才）；才英（指才华杰出的文人）；才杰（杰出的人才） 才 cái 才力；才能 [ability] 任人之才。
——《淮南子·主术》 虽才高于世，而无骄尚之情。——《后汉书·张衡传》 况刘豫州王室之胄，英才盖世。
——《资治通鉴》 又如：才伐（才力门望）；才格（才能。一说指才能高低的程度）；才望（才能与名望）；才理（才力和思路）；才笔（写作的才华）；才义（才思和义理） 人才。
常写作“材” [talent] 乐里多才。——《列子·仲尼》 举贤才。
——《论语》 救时应仗出群才。——清·秋瑾《黄海舟中》 又如：唯才是举；干才；广开才路；栋梁之才；廊庙之才 天赋的特殊才能 [gift]。
如：诗才；才调（才情风格） 从才能方面指某类人 [person in regard to capability, personality, character] 夫管子，天下之才也。——《国语·齐语》 又如∶奴才；蠢才；天才；人才 通“材”。
材资；本能 [aptitude] 非天之降才尔殊也。——《孟子·告子上》 才能不及中人。
——《史记·李将军列传》 西门豹治邺，民不敢欺，三子之才能，谁最贤哉？——《史记·滑稽列传》 五才之用，无或可废。——《后汉书·马融传》 木有用叫做“材”，物有用叫做“财”，人有用叫做“才”。
故“材”、“财”、“才”三字同源。——王力《同源字典》 当今乏才，以尔为柱石之用，莫倾人栋梁。
——《世说新语·规箴》 姓 才 才 cái 刚刚 [just] 才数月耳。——《汉书·贾才传》 远县才至，则胡又已去。
——《汉书·晁错传》 此印者才毕，则第二板已具。——宋·沈括《梦溪笔谈》 又如：刚才（刚要，刚刚）；方才（才，刚刚） 这样迟，这么迟 [so late]——前面有问原因的疑问词语。
如：你怎么才来？ 仅，只 [only]——表示数量少，程度低 初极狭，才通人。——晋·陶渊明《桃花源记》 浅草才能没马蹄。
——唐·白居易《钱塘湖春行》 又如：一***才十个，不够分；才属（仅能连续） 表示只有在某种条件下或由于某种原因、目的而能怎么样。用于后一分句，前一小句常有“只有、必须、要、因为、由于”等词语 [then;then and only then] 惟正月才生魄。
——《晋书·夏侯湛传昆弟诰》 才小富贵，便豫人家事。——《晋书·谢混传》 又如：要多练习，才能提高成绩；正因为有困难，才派我们去 强调确定语气 [indeed] 才+形+呢。
主要强调程度高。如：这才好呢！ 才+[是]…。
含有“别的不是”的意味。如：这才是好样的！ 才[+不]+动+呢。
肯定句少用。如：我才不去呢！ 才调 cáidiào [talent] 才气 徐陵大奇之，谓人曰：“才调极高，此神童也。”
——《隋书·许善心传》 才分 cáifèn [inborn ability] 人的聪明才智 才干 cáigàn [talent;ability;petence] 才能；办事的能力 增长才干 才高八斗 cáigāo-bādǒu [of great literary talent] 《南史》形容曹子建文才出众，天下文才总***一石，他自己占了八斗。后世以此喻才智高超者 才高八斗，学富五车。
——《平妖传》 才高行洁 cáigāo-xíngjié [one's ability and virtue excel the average] 才智高超，操行纯洁，不同流合污 才华 cáihuá [talent;brilliance] 表现于外的才能（多指文艺方面的） 才华出众 才力 cáilì [force of personality;talent] 才华；智力 才力应难跨数公，凡今谁是出群雄。——唐·杜甫《戏为六绝句（之四）》 一代宗师才力薄，望溪文集阮亭诗。
——清·袁枚《仿元遗山论诗》（之一） 才力超群 才略 cáilüè [ability and sagacity] 才干和智谋 才貌 cáimào [talent and appearance;personal appearance as reflecting ability] 才华与容貌 才貌双全 才貌双全 cáimào-shuāngquán [talented and good looking] 才能与容貌俱佳 这等才貌双全的安公子。——《儿女英雄传》 才能 cáinéng [ability;talent]∶才智和能力 才能不及中人。
——汉·贾谊《过秦论》 没有进行抽象推理的才能 [aptitude]∶指天生的爱好或先天的潜在的能力 越来越多的证据表明，妇女有写作侦探小说的特殊才能 [equipment]∶禀赋 能言善辩也是一种才能 才能 cái néng [will]——表示将来的时候才会 过些时候我们才能说它是什么 [belong to]∶是合适的、恰当的或有利的（对人或对物） 唯独他才能胜任这种工作 才气 cáiqì [brilliance of mind;rich talent] 才华、才情 这个业务上很有才气的女专家 才人 cáirén [brilliant writer;gifted scholar] 才子；有文学才能的人 江山代有才人出，各领《风》《骚》数百年。——清·赵翼《论诗》 才识 cáishí [ability and insight] 才能与识别力 才识过人 才疏学浅 cáishū-xuéqiǎn [have little talent and less learning] 自谦学识浅薄，才能不大 一则深知自己才疏学浅，不称揄扬也。
二则因这玉太尊声过大，到底看看是个何等人物。——《老残游记》 才思 cáisī [imaginative power;。
4. 描写“神童”的文言文有哪些描写“神童”的文言文有：《伤仲永》
1. 原文：金溪民方仲永， 世隶耕。 仲永生五年， 未尝识书具， 忽啼求之。 父异焉， 借旁近与之， 即书诗四句， 并自为其名。 其诗以养父母、收族为意， 传一乡秀才观之。 自是指物作诗立就， 其文理皆有可观者。 邑人奇之， 稍稍宾客其父， 或以钱币乞之。 父利其然也， 日扳仲永环谒于邑人， 不使学。余闻之也久。 明道中， 从先人还家， 于舅家见之， 十二三矣。 令作诗， 不能称前时之闻。 又七年， 还自扬州， 复到舅家问焉， 曰 “泯然众人矣。”王子曰： 仲永之通悟， 受之天也。 其受之天也， 贤于材人远矣。 卒之为众人， 则其受于人者不至也。 彼其受之天也， 如此其贤也， 不受之人， 且为众人； 今夫不受之天， 固众人， 又不受之人， 得为众人而已耶？
2. 译文：金溪县的平民方仲永，世代以耕田为业。仲永五岁时，不曾认识书写工具（纸、墨、笔、砚等），（有一天）忽然哭着要这些东西。父亲对此（感到）很诧异，从邻家借来书写工具给他，仲永立即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗的意思是赡养父母、与同一宗族的人搞好关系，传给全乡的秀才观赏。从此，指定物品（让他）作诗，（他能）立即完成，（诗的）文采和道理都有值得观赏的地方。同县的人（对这件事）感到奇怪，渐渐地，（同县的人）都以宾客之礼对待他父亲，（有的人）花钱请方仲永作诗。他的父亲以此认为有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。 我听说这件事也已经很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到了方仲永，（他）已经十二三岁了。让（他）作诗，（他写的诗）不能与从前的名声相称。又（过了）七年，从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，（舅舅）回答说：“他的才能已完全消失，完全如同常人了。” 王安石说：仲永的通达聪慧是先天得到的。他先天的才能，远胜于一般有才能的人。他最终成为一个平常人，是因为他受到后天的教育没有达到要求。他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为普通人，现在那些天生就不聪明，本来就是普通的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗？
3. 作者简介：王安石（1021年12月18日-1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。