1. 求关于爱情和婚姻的古诗词
愿得一心人，白头不相离。 汉 ；卓文君《白头吟》
得成比目何辞死
愿作鸳鸯不羡仙。 唐；卢照邻《长安古意》
身无彩凤双飞翼
心有灵犀一点通。 唐；李商隐《无题》
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 唐；白居易《长恨歌》
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 唐；元稹《离思》
春心莫***花争发
一寸相思一寸灰。 唐；李商隐《无题》
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 唐；杜牧〈赠别〉
花开堪折直须折，莫待无花空折枝！ 唐 杜秋娘〈金缕衣〉
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 宋；柳永《凤栖桐》
往事已成空，还如一梦中。 李煜 《子夜歌 人生愁恨何能免》
知我意，感君怜，此情须问天！ 李煜 《更漏子 金雀钗》
月上柳梢头，人约黄昏后。 朱淑真〈山查子〉
相见争如不见，有情还似无情。 司马光〈西江月〉
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 〈玉楼春〉
天不老，情难绝
心似双丝网，中有千千结。 张生〈千秋岁〉
多情自古伤离别。更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说？！ 柳永〈雨霖铃〉
花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
这次第，怎一个愁字了得？ 〈声声慢〉
无言独上西楼。月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断。理还乱。是离愁。别是一般滋味在心头。
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 〈 虞美人〉
此情可待成追忆，只是当时已惘然。 李商隐〈锦瑟〉
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。苏轼〈江城子 〉
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 辛弃疾〈青云案 元夕〉
柔情似水，佳期如梦。
两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。 秦观〈鹊桥〉
平生不会相思，才会相思，便害相思。 元徐再思《蟾宫曲 春情》
多情自古空余恨，好梦由来最易醒。 清；史清《溪佚题》
色不迷人人自迷，情人眼里出西施。 黄増《集杭州俗语诗》
滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。 曹雪芹《红楼梦》
相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。 民国；梁启超
几次细思量
情愿相思苦！ 胡适〈生查子〉
人生自古有情痴，此恨不关风与月。 宋；欧杨修《玉楼春》
2. 描述婚姻的诗词1、彼采葛兮，一日不见，如三日兮。
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。
————《诗经王风。采葛》2、花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头，却上心头。————李清照《一剪梅》3、问世间，情是何物？直教生死相许，天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女，君应有语。渺万里层云，千山暮几景只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚，招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
————元好问《摸鱼儿》4、上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无棱江水为之竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
————5、东风夜放花千树，更吹落，星如雨，宝马雕车香满路，风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去，众里寻她千百度，眸然回首，那人却在，灯火栏删处。
————宋辛弃疾《青玉案》（元夕）6、寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设，便纵有千种风情，更与何人说？————柳永《雨淋铃》7、君知妾有夫，，赠妾双明珠.感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连天起，良人执戟明光里，知君用心如日月，事夫逝拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。————8、春宵一刻值千金，花有清香月有荫。
歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。————苏轼《春宵》9、别音容两渺茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉，纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行，料得年年断肠处，明月夜，短松冈。————苏轼《江城子》10、妾发初覆额，折花门前剧。
郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。
十四为君妇，羞颜未曾开。低头向暗壁，千唤不一回。
十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望父台。
十六君远行，瞿嵣滟屿堆。五月不可触，猿声天上哀。
门前旧行迹，一一生绿苔。苔深不能扫，落叶秋风早。
八月蝴蝶黄，双飞西园草。感此怀故人，坐愁红颜老。
早晚下三巴，预将书报家。相迎不到远，直至长风沙。
————李白《长干行》11、红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。
错！错！错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥蛟绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。
莫！莫！莫！————陆游《钗头凤》12、人人要结后生缘，侬只今生结目前。一十二时不离别，郎行郎坐总随肩。
————清黄尊宪《山歌》13、去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
————唐崔护《题都城南庄》14、作夜星辰作夜风，画楼西畔桂堂东.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通.隔座送勾春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
————唐李商隐《无题》15、相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死思方尽，蜡矩成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
————唐李商隐《无题》16、舞雪歌云，闲淡妆匀，蓝淡水深染轻裙。酒香醺脸，粉色生春，更巧谈话，美情性，好精神。
江空无畔，凌波何处？月桥边青柳朱门。断钟残角，又送黄昏，奈心中事，眼中泪，意中人。
————宋张先〈行香子〉17、海上生明月，天涯***此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
————唐张九龄〈望月怀远〉18、打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。
————晚唐盖嘉运《伊州歌》19、花退残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草。
墙里秋迁墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐小，多情却被无情恼。
————宋苏轼《蝶恋花》20、风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦；珍重别捻香一瓣，记前生。人到情多情转薄，而今真个不多情；又到断肠回首处，泪偷零。
——清纳兰性德《摊破浣溪沙》21、冷雨敲窗不可听，挑灯闲读《牡丹亭》。人间也有痴于我，岂独伤心是小青。
————明冯小青《题牡丹亭》22、人无千日好，花无白日红。早时不算计，过后一场空。
————元曲《儿女团圆》23、拊心消息过江淮，红泪淋浪避客偕。千古知言汉武帝，人生难得始为佳。
————清龚自珍《已亥杂诗》24、北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城于倾国，佳人难再得。————西汉李延年《佳人歌》25、长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏？良人罢远征。
————唐李白《子夜吴歌》（秋歌）26、长相思，在长安；路纬秋啼金井阑，微霜凄凄掸色寒。孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹，美人如花隔云端。
上有青冥之高天，下有绿水之波澜；天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。
————唐李白。
3. 关于诗经中的婚恋诗《诗经》是我国五千年文化长河中伟大的作品。
《诗经》韵律和谐，优美质朴，内容丰富多采，对于当时社会的各方面都有十分深刻的反映。譬如社会的不合理，民间普遍的疾苦，人民对于虐政的讽刺等等。
其中婚恋诗占有一定的比例。朱熹在《诗集传》中写道：“凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与咏歌，各言其情者也。
男女言情，在《诗经》中占了1/3。” 古人为什么把爱情、婚姻当作头等大事呢？因为在春秋战国时期，生产力水平非常低下，家庭是社会的基本单位，每一个家庭都倚靠夫妻来战胜灾害，希望家庭和睦。
娶妻是头等大事，妻子的内在素质决定了家庭的未来。 早期的《诗经》中描写初恋的爱情诗，其风格简明而朴素，大都描写男女从爱慕一直到幽会以及互赠信物的故事。
这时的感情是纯洁的，充满幻想的，甚至是无拘无束的，这从一个侧面也反映出当时社会制度的自由以及人们朴素的爱情观。 关关睢鸠，在河之洲， 窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之； 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之； 窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芒之， 窈窕淑女，钟鼓乐之。 这是《诗经》的第一篇《周南·关睢》，它描绘的是一个美丽善良的姑娘在河边采择药菜，引起了一个男子的深深爱慕。
作者采用了比兴的手法：在清浅的河上，看到水鸟雌雄依偎，希望有佳偶。由水鸟兴起求淑女的愿望。
所谓比兴，并非诗人直接采取的亲耳所闻，亲眼所见。乃是采取诗意化的情景，作为思乡感情的媒界，由此产生联想，与主题合拍，使之典型化。
诗中设想男子找到了梦寐以求的理想对象，用琴瑟和她联系感情，用钟鼓使她快乐。体现了淳朴而又高尚的情操。
另外一首《邶风·静女》也有异曲同工之妙。 静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。 一***三章，每章四句，用“直陈其事”的写法，描写一对青年约期幽会的生动情景。
全篇都出自男子的口吻。描写了静女与情人相见并送情人以信物的爱情诗。
第一章写小伙子赴约等待对方时的急切心情。第二章写情人相见后馈赠信物，以加深感情。
第三写静女赠送嫩草和男青年内心的喜悦。《静女》诗虽短，但格调明朗欢快，静女的顽皮、活泼，男青年的忠厚淳朴，他对静女所持的炽热情感，在这首优美的诗歌中表现得淋漓尽致。
还有一首《秦风·蒹葭》也是一首男慕于女的情歌。 蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长； 溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未日希。 所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。 溯游从之，宛在水中坻？。
这首诗与上两首在内容上有所不同。前两首诗中男女主人公感情是热情奔放的。
而在这首却给我们呈现出一对多情、矜持的情人形象。“以手去接之，以身融之，”“惆怅距离”，营造了一个可望而不可及却又心往驰之的精神境界，令诗意境明丽清幽，具有朦胧美，弥漫着淡淡的怅惘。
可设想伊人所在地方是一条清澈的河流。另一边，一名男子“溯洄从之”，逆流而上，顺流而下去追寻，期待可以到达其身边。
可是道路太长，三面环水，伊人宛在水中央，隔水相望，不能促膝谈心。从而产生了幻像，一幅水面美人图。
在波平如镜的水面上，美人在思恋者幻觉中，好象披上了一层镜花水月的轻纱，又仿佛一亭亭玉立的新荷含苞欲放。面对这样一幅图，你别无他想，只为诗中那位多情而又矜持，执着坚贞的爱情观所感动，发出由衷的赞赏之情，姚际恒在《诗经通论》中道：“在水之湄”，此一句已重扣“溯游从之”。
于是，在前加一“宛”字，遂觉点睛入神之笔，可以说，此篇最得风人深致。结构上也很有特色，方玉润在《诗经原始》中写道：“其实首章巳成绝唱，古人作诗多一意化为三叠，所谓一唱三从，佳者多有余音。”
当然，古代的婚恋也有其自身的缺陷和不足（比如在婚姻道德等方面），直接产生的流弊就是大量弃妇诗的出现。如《邺风·柏舟》，《邺风·日月》，《邺风·谷风》，《卫风·氓》，《小雅·我行其野》，《小雅·白华》等篇都是《诗经》中的弃妇诗。
我们来看一下《氓》这首诗： 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。“匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。” 乘彼危垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟；既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。
吁嗟鸠兮，无食桑葚！吁嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也！ 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫，淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，口至其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。 “及尔偕老”，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！ 这是一篇充满悲愤控诉的弃妇自白的叙事诗。诗的层次，全按事态。
4. 歌颂婚姻的古诗词愿得一心人，白头不相离.汉 ；卓文君《白头吟》 得成比目何辞死 愿作鸳鸯不羡仙.唐；卢照邻《长安古意》身无彩凤双飞翼 心有灵犀一点通.唐；李商隐《无题》 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！唐；白居易《长恨歌》 曾经沧海难为水，除却巫山不是云.取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君.唐；元稹《离思》春心莫***花争发 一寸相思一寸灰.唐；李商隐《无题》 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明.唐；杜牧〈赠别〉 花开堪折直须折，莫待无花空折枝！唐 杜秋娘〈金缕衣〉 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴.宋；柳永《凤栖桐》 往事已成空，还如一梦中.李煜 《子夜歌 人生愁恨何能免》 知我意，感君怜，此情须问天！李煜 《更漏子 金雀钗》 月上柳梢头，人约黄昏后.朱淑真〈山查子〉 相见争如不见，有情还似无情.司马光〈西江月〉 天涯地角有穷时，只有相思无尽处.〈玉楼春〉 天不老，情难绝 心似双丝网，中有千千结.张生〈千秋岁〉 多情自古伤离别.更那堪冷落清秋节.今宵酒醒何处.此去经年，应是良辰好景虚设.便纵有千种风情，更与何人说？！柳永〈雨霖铃〉。
5. 赞美婚姻的诗句最经典就是：
“死生契阔，与子相悦；执子之手，与子偕老。”出自《诗经·邶风·击鼓》
得成比目何辞死
愿作鸳鸯不羡仙。 唐；卢照邻〈长安古意〉
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 唐；白居易〈长恨歌〉
婚姻是两条相交线的交汇点。就像一条棉被，款式如何并不重要，但必须暖和。愉快的婚姻生活好比天堂，但婚姻处理不当时，就如地狱般可怕。因此婚姻需要两人***同经营，相互理解是快乐婚姻的秘密之钥。人类总是很情绪化的，当冲突来临时，要体谅对方，多站在对方的角度去考虑问题，否则看问题的视野会变得格外狭窄。听过一句话，一个美好的婚姻存在于肓妻和聋丈夫之间。也就是说妻子看不到丈夫的缺点，丈夫听不到妻子的唠叨。看上去虽有缺陷，但人类没有十全十美，也许有了缺憾才会显得更完美，更真实！！
6. 关于成亲的诗词关雎 《诗经》关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉。辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。
钟鼓乐之。这是一首中国古代著名的从恋爱到结婚的诗作，其中鼓乐之”即描写了隆重的结婚场面。
桃夭 《诗经》桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
《桃夭》是自古流传的贺新婚诗。近试上张水部 唐朱庆馀洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？。