1. 关于梦遇故人的古诗词
1、江城子 苏轼 十年生死两茫茫， 不思量， 自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识， 尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡， 小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处， 明月夜，短松冈。 2、夜梦故人诗 何逊（南北朝） 客心惊夜魂。
言与故人同。开帘觉水动。
映竹见床空。浦口望斜月。
洲外闻长风。九秋时未晚。
千里路难穷。已如臃肿木。
复似飘飖蓬。相思不可寄。
直在寸心中。 3、《甲子岁十月二十四日夜半梦遇故人於山水间饮》 陆游 拂衣金马门，税驾石帆村。
唤起华山梦，招回湘水魂。 心亲频握手，目击欲忘言。
最喜藤阴下，翛然***一樽。 4、纳兰性德 青衫湿遍·悼亡 青衫湿遍，凭伊慰我，忍便相忘。
半月前头扶病，剪刀声、犹在银釭。忆生来、小胆怯空房。
到而今。独伴梨花影，冷冥冥。
尽意凄凉。愿指魂兮识路，教寻梦也回廊。
咫尺玉钩斜路，一般消受，蔓草残阳。判把长眠滴醒，和清泪、搅入椒浆。
怕幽泉、还为我神伤。道书生薄命宜将息，再休耽、怨粉愁香。
料得重圆密誓，难禁寸裂柔肠。 5、《七律·无题》鲁迅 惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。
梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。 忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
吟罢低眉无写处，月光似水照缁衣。 6、白居易 梦微之 夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。
漳浦老身三度病，咸阳草树八回秋。君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不。 7、梦李白二首 唐杜甫 死别已吞声，生别常恻恻。
江南瘴疠地，逐客无消息。 故人入我梦，明我长相忆。
恐非平生魂，路远不可测。 魂来枫叶青，魂返关塞黑。
君今在罗网，何以有羽翼。 落月满屋梁，犹疑照颜色。
水深波浪阔，无使皎龙得。 浮云终日行，游子久不至。
三夜频梦君，情亲见君意。 告归常局促，苦道来不易。
江湖多风波，舟楫恐失坠。 出门搔白首，若负平生志。
冠盖满京华，斯人独憔悴。 孰云网恢恢，将老身反累。
千秋万岁名，寂寞身后事。 希望满意~。
2. 求描写见到故人的古诗词江南逢李龟年
[唐]杜甫
岐王宅里寻常见，
崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，
落花时节又逢君。
作别山城十几年，
今朝始见楚江边。
纷纭世事悲黄鹤，
忐忑心情览玉颜
倩影已随霜镜老，
乡音未断旧时弦。
樽前休问荣枯事，
怕写人生感叹篇。
倩影已随霜镜老，
乡音未断旧时弦。
樽前休问荣枯事，
怕写人生感叹篇。
3. 形容遇见故人的心情诗词1、诗句：鹧鸪声里数家村，潇湘逢故人。
出自：宋·辛弃疾《阮郎归·耒阳道中为张处父推官赋》
释义：鹧鸪声响起的地方住着数户山村人家，我在冷清的潇湘道上喜逢故人。
2、诗句：正是江南好风景，落花时节又逢君。
出自：唐代·杜甫《江南逢李龟年》
释义：没有想到，在这风景一派大好的江南；正是落花时节，能巧遇你这位老相熟。
3、诗句：欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。
出自：唐代·韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》
释义：今日相见虽然欢笑如旧，可惜人已苍老鬓发斑斑。
4、诗句：还作江南会，翻疑梦里逢。
出自：唐代·戴叔伦《客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍》
释义：你我在江南相会，我怀疑是梦中相逢。
5、诗句：别来沧海事，语罢暮天钟。
出自：唐代·李益《喜见外弟又言别》
释义：说不完别离后世事的变化，一直畅谈到黄昏寺院鸣钟。
4. 关于梦遇故人的古诗词1、江城子 苏轼
十年生死两茫茫，
不思量， 自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，
尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，
明月夜，短松冈。
2、
夜梦故人诗
何逊（南北朝）
客心惊夜魂。言与故人同。开帘觉水动。映竹见床空。浦口望斜月。洲外闻长风。九秋时未晚。千里路难穷。已如臃肿木。复似飘飖蓬。相思不可寄。直在寸心中。
3、
《甲子岁十月二十四日夜半梦遇故人於山水间饮》
陆游
拂衣金马门，税驾石帆村。
唤起华山梦，招回湘水魂。
心亲频握手，目击欲忘言。
最喜藤阴下，翛然***一樽。
4、
纳兰性德
青衫湿遍·悼亡
青衫湿遍，凭伊慰我，忍便相忘。半月前头扶病，剪刀声、犹在银釭。忆生来、小胆怯空房。到而今。独伴梨花影，冷冥冥。尽意凄凉。愿指魂兮识路，教寻梦也回廊。
咫尺玉钩斜路，一般消受，蔓草残阳。判把长眠滴醒，和清泪、搅入椒浆。怕幽泉、还为我神伤。道书生薄命宜将息，再休耽、怨粉愁香。料得重圆密誓，难禁寸裂柔肠。
5、
《七律·无题》鲁迅
惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。 梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。
忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。 吟罢低眉无写处，月光似水照缁衣。
6、
白居易 梦微之 夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。漳浦老身三度病，咸阳草树八回秋。君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不。
7、
梦李白二首
唐杜甫
死别已吞声，生别常恻恻。
江南瘴疠地，逐客无消息。
故人入我梦，明我长相忆。
恐非平生魂，路远不可测。
魂来枫叶青，魂返关塞黑。
君今在罗网，何以有羽翼。
落月满屋梁，犹疑照颜色。
水深波浪阔，无使皎龙得。
浮云终日行，游子久不至。
三夜频梦君，情亲见君意。
告归常局促，苦道来不易。
江湖多风波，舟楫恐失坠。
出门搔白首，若负平生志。
冠盖满京华，斯人独憔悴。
孰云网恢恢，将老身反累。
千秋万岁名，寂寞身后事。
希望满意~
5. 昔吴起出遇故人而止之食是哪个文言文中的昔吴起出遇故人 原文 昔吴起出遇故人，而止之食。
故人曰：“诺。”起曰：“待公而食。”
故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。
起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！翻译 从前吴起外出遇到了老友，就留他吃饭。
老友说：“好啊。”吴起说：“（ 在家里）等待您一起进餐。”
老友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）派人去找老友，老友来了，才同他一起进餐。
吴起不吃饭而等候老友的原因是怕自己说了话不算数啊。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。
6. 文言文 昔吴起出遇故人,而止之食昔吴起 出，遇故人而止之食。
故人曰：“诺。”起曰：“待公而食。”
故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。
故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。
其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！编辑本段译文从前吴起外出，遇到了老友，就留他吃饭。老友说：“好，那你等我。”
吴起说：“（我在家里）等待您一起吃饭。”老友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。
第二天早晨，（吴起）让人去找老友，老友来了，才同他一起吃饭。吴起不吃饭而等候老友的原因是，怕自己说了话不算数啊。
他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。（本文选自《韩非子》）暮：夜晚。
令：派、使、让、命令。方：才。
之：代词，指老朋友。俟（sì）：等待。
恐：恐怕，担心。信：讲诚信，守信。
故：旧的，原来的。食：吃饭。
信：讲诚信，守信。（讲信用，为动词）止：停止。
求：寻找。止之食：留故人吃饭。
返而御：你先回去等我。昔：从前令：派故人；老朋友服：使……信服欤（yu）：句末语气词，可译为“呢”食（si）：给……吃编辑本段人物介绍吴起（约公元前440—前381年）是战国初期著名的政治改革家，卓越的军事家、统帅、军事改革家。
汉族，卫国左氏（今山东省定陶，一说曹县东北）人。后世把他和孙武连称“孙吴”，著有《吴子》，《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》，在中国古代军事典籍中占有重要地位。
吴起喜好用兵，一心想成就大名。吴起认为战争是一种社会现象，对战争的根源作了论述。
这在世界军事史上对战争根源的探索是最早的。当然，吴起这种看法还停留在表面上。
《史记·孙子吴起列传》与《儒林列传》记吴起在鲁“尝学于曾子”，至魏又拜子夏为师。孔门再传弟子中，出现这样一位与“兵圣”孙子齐名的大军事家，由此对研究孔子及早期儒家学者对军事的态度和素养很有说明和参考作用。
编辑本段启示吴起的守信体现了他以身作则，为人讲信用，待人诚恳守信的品质，告诉人们要以诚待人。编辑本段练习1.下列“之” 的用法与其他三项不同的是（）A.起不食待之。
（代词） B.诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？（代词）C.故人来，方与之食。 （代词）D.起之不食以俟者，恐其自食其言也。
（连词）答案：D2.翻译“故人至暮不来，起不食待之”一句。答案：老友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。
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7. 吴起出遇故人的译文原文 吴起守信昔吴起出，遇故人而止之食。
故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”
故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。
起之 不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！ （选自《龙门子凝道记》宋濂）译文 从前吴起外出遇到了老朋友，就留他吃饭。
老朋友说：“好。”吴起说：“（我在家里）等待您一起进餐。”
老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭等待他。第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友。
老朋友来了，才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老友的原因，怕自己说了话不算数。
他坚守信用到如此程度，这是他能使军队信服的原因吧！要使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。