1. 以和为贵的古诗有吗
1，一封家书为修墙，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
这首诗的来源是一个典故，六尺巷的故事：清朝康熙年间，宰相张英世代居住在桐城，他的府第与吴宅为邻。有一天，张英收到一封家书，说家人为了争三尺宽的宅基地，与邻居吴家发生了纠纷。
家人希望张英给家里撑腰，帮忙打赢这场官司。张相爷看完家书回了一封信，内容：千里家书只为墙，让他三尺又何妨：万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
寥寥数语，却寓意深长。张家接到书信后，深感愧疚，便主动让出了三尺地基。
邻家人见相爷家人如此胸怀，亦退让三尺，遂成六尺巷。张吴两家化干戈为玉帛的故事，也成为桐城人以礼待人的一段佳话。
2，“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”， 意思为：我们都经历了劫难后，兄弟之间的情谊还在，相逢的时候相视一笑就把过去的恩仇全部忘记了。
扩展资料：
原文为：奔霆飞熛歼人子，败井颓垣剩饿鸠。 偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。
精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚***抗流。度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
在日军侵华期间，西村真琴博士在上海战后救了一只失去家园的鸽子，并把这只鸽子带回到日本喂养，刚开始的时候还挺好，可是，鸽子最终还是死掉，遂为鸽子建冢以埋葬鸽子的尸骨。出于对鲁迅先生的景仰，西村博士修书一封细说原委，并将自己画的鸽子一并寄给在上海的鲁迅，表达了中日两国友好的愿望。
作者鲁迅于是在1933年6月21日写了这首诗。
2. 有哪些“以和为贵”的名言一、我们之所以忙忙碌碌，正因为为了能够有闲暇，从事战争正是为了要和平度日。
出自：〔古希腊〕亚里士多德：《伦理学》
介绍：亚里士多德（Aristotle公元前384~前322），古代先哲，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一，堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。
二、地球上的国家，并非是为了信仰而生存的，他们生存的目标，乃在追求世界的和平。
出自：〔古罗马〕奥古斯丁：《神的国度》
介绍：圣·奥勒留·奥古斯丁（Saint Aurelius Augustinus，亦作希坡的奥古斯丁 Augustinus Hipponensis，天主教译“圣思定”、“圣奥斯定”、“圣奥古斯丁”，公元354年11月13日-公元430年8月28日），古罗马帝国时期天主教思想家，欧洲中世纪基督教神学、教父哲学的重要代表人物。
三、天下太平是全人类的希望。
出自：〔英国〕德莱顿：《俗人的宗教》
介绍：英国诗人、剧作家、文学批评家。一生为贵族写作，为君王和复辟王朝歌功颂德，被封为“桂冠诗人”。
四、和平真像一块珍贵的珠宝，没有它天堂和人间都不会有欢乐。
出自：〔西班牙〕塞万提斯：《堂吉诃德》
介绍：塞万提斯，是文艺复兴时期西班牙小说家、剧作家、诗人，1547年9月29日出生，1616年4月23日在马德里逝世。他被誉为是西班牙文学世界里最伟大的作家。评论家们称他的小说《堂吉诃德》是文学史上的第一部现代小说，同时也是世界文学的瑰宝之一。
五、和平是最重要的了，和平有了保证，一切国民，一切人种，才能像花一般美丽而繁荣。
出自：〔美国〕罗伯逊：《我站在这里》
3. 能够体现和为贵的名句古诗和事例1、渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
出处：《题三义塔》作者：鲁迅译文：我们都经历了劫难后，兄弟之间的情谊还在，相逢的时候相视一笑就把过去的恩仇全部忘记了。2、礼之用，和为贵。
出处：《论语·学而第一》译文：礼的作用，在于使人的关系和谐为可贵。3、己所不欲，勿施于人。
出处：《论语-颜渊篇第二章》译文：自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。
4、君子量不极，胸吞百川流。出处：《投赠张端公》作者：孟郊译文：君子的气量没有极限，器量宏大能胸纳百川。
5、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。出处：《南陵别儿童入京》作者：李白译文：仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？。