元宵节
欧阳修《生查子·元夕》
元宵节在古代又称元夕、上元节，在每年的农历正月十五，是春节后的第一个节日，也是新的一年中第一个月圆之夜，所以，自古以来就备受人们关注。宋代文学家欧阳修词作《生查子·元夕》的时间、场景设定就在元宵之夜。词中用今夕对比的方式，来展现物是人非的伤感之情，“去年元夜时，花市灯如昼”，相爱的人趁着月上柳梢，暗暗约定好在黄昏之后想会，情真意切。而在今年元夜，月与灯还似去年一般好，只是“不见去年人，泪湿春衫袖”。节日里，欢笑是别人的，词人只剩伤感。
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花朝节
蔡云《咏花朝》
花朝节，纪念百花的生日，是中国传统的民俗活动之一，在东北、华东、华北、中南等地较为流行，一般在农历二月份举行。清代诗人蔡云的《咏花朝》，“百花生日是良辰，未到花朝一半春。万紫千红披锦绣，尚劳点缀贺花神”，体现了古人对自然的热爱与崇拜。
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清明节
苏轼《望江南·超然台作》
在古代，寒食节之后两日便是清明节，而寒食节又称为禁烟节、冷节，因为在寒食期间要禁烟禁火，只吃冷食，所以寒食之后的清明节便可以重燃“新火”，这一习俗在苏轼的《望江南·超然台作》中就有提到，“休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华”。清明扫墓祭祖之时，苏轼被困居异乡，这是自我宽慰之语，徒劳思乡，不如燃新火、品新茶，好诗好酒不应辜负这大好年华。
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端午节
苏轼《浣溪沙·端午》
端午节是在农历每年五月初五，是中国四大传统节日之一，主要纪念战国政治家、文人屈原。苏轼的词作《浣溪沙·端午》中有写到端午节的一些节日习俗，据说，这首词是苏轼被贬惠州的第二年端午，思念侍妾朝云所作。“明朝端午浴芳兰”，“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟”，这几句始终涉及的蓄兰沐浴、手臂上缠五彩丝线、发髻上挂驱邪保平安的符录都是端午节的传统习俗。
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七夕
杨璞《七夕》
七夕，又名乞巧节、七巧节等，每年农历七月初七，是中国本土传统的情人节，在神话故事中，牛郎与织女被银河隔开，只能在七夕这天渡河相会，是一段凄美的爱情传说。“未会牵牛意若何，须邀织女弄金锁。年年乞与人间巧，不道人间巧已多”，宋代文人杨璞的《七夕》一诗将七夕佳节的传说写得趣味十足。
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中秋节
苏轼《水调歌头·明月几时有》
中秋节，又名月夕，追月节等，在每年的农历八月十五月圆之夜，亲人团聚，饮桂花酒，***赏明月。而文人们则喜欢借月圆之兆，寄托思乡怀亲之情，其中最经典的就要属苏轼《水调歌头》中的“但愿人长久，千里***婵娟”了，但愿世间的人都可以平安健康，长长久久，及时与亲人相隔万里，也可以***赏这美好月光，寄托了千古以来的美好祝愿。
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除夕
高适《除夜作》
除夕，原意是“岁除”，取“除旧布新”之意，每年农历的最后一天，家人欢聚，***迎新年。唐代诗人高适的《除夜作》，写除夕之夜，游子与家人的两地之思。“故乡今夜思千里，双鬓明朝有一年”，诗人既悲叹除夕夜与故乡远隔千里，可思可想不可见，又有感于新年将至，年华易逝，也从另一方面衬托出了“年味”