1.梅花诗,三四前程
《梅花诗》是托名北宋·熙宁年间易学家邵雍根据自创的梅花易数法，推演成书的一部推测国运的谶语诗作。***作十节卦，每一节卦推测一个朝代的国运，主要记述各朝代灭亡时的情景。有人混乱解释，胡乱饶舌，盅惑大众，反对政治颠覆政权，必遭天杀。
第一节
荡荡天门万古开，几人归去几人来；
山河虽好非完璧，不信黄金是祸胎
第二节
湖山一梦事全非，再见云龙向北飞；
三百年来终一日，长天碧水叹弥弥。
第三节
天地相乘数一原，忽逢甲子又兴元；
年华二八乾坤改，看尽残花总不言。
第四节
毕竟英雄起布衣，朱门不是旧黄畿；
飞来燕子寻常事，开到李花春已非。
第五节
胡儿骑马走长安，开辟中原海境宽；
洪水乍平洪水起，清光宜向汉中看。
第六节
汉天一白汉江秋，憔悴黄花总带愁；
吉曜半升箕斗隐，金乌起灭海山头。
第七节
云雾苍茫各一天，可怜西北起烽烟；
东来暴客西来盗，还有胡儿在眼前。
第八节
如棋世事局初残，***济和衷却大难；
豹死犹留皮一袭，最佳秋色在长安。
第九节
火龙蛰起燕门秋，原壁应难赵氏收；
一院奇花春有主，连宵风雨不须愁。
第十节
数点梅花天地春，欲将剥复问前因；
寰中自有承平日，四海为家孰主宾。
2.求大神帮忙讲解《梅花易数》中的一句话才悬赏十分，本不值得我去回答，我回答问题低于一百分基本不考虑！但没悬赏时候有可能会回答，正好没事情就回答一下你的这个问题吧。
这是三要灵应篇里的耳应断法，三要就是眼耳心三要。
意思是如果正取卦的时候听见有人讲经论史那么预测者所预测的事情就是说说而已，成不了，事体只是虚说而已。
如果正在取象的时候听见有人唱歌那么所预测的事情也比较跌宕起伏，峰回路转不是一帆风顺的。
这是外应断法，外应断法一般不好学，不是刻意去听这些，是无意之间听到看到想到才可以应用。
易为交换，就是把预测者所预测的事情交换为讲经论史或者语歌词曲来分析了。
知无不言言无不尽，再给你讲讲眼要的用法，比如正在谈论一件事情，一个小孩推门进来了，那么所说的这个事情就会有小人来破坏。
比如正要去看一个病人，碰见出殡戴孝的人，那么所看的病人不久就要归天了……
此为梅花易数的玄机卦，需要自己去领悟，看似荒唐实际是易学的全息规律。
3.在扇面是题关于梅花易数的字,该题那几个字扇面艺术作品，是扇面诗词、书法、绘画的综合体。扇子是古人搧风引凉的器具，而扇面用於写字作画，也是我国古代绘画特有的形式之一。往来应酬互赠扇子及在扇面上合作书画，是中国文人之间的一种雅事。在扇面上题诗托物言志的、借景抒情的、诫勉励志、表达爱情、传递友谊等各种题材的诗都有。
例如：
1、望岳 作者：杜甫唐代 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。
2、饮酒 作者：陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。
3、天净沙·秋思
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家， 古道西风瘦马。夕阳西下， 断肠人在天涯。
4、相见欢无言独上西楼 李煜 无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
5、《虞美人》李煜
春花秋月何时了？往事知多少。 小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
6、《归园田居》 诗人陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。
4.分别嵌数字一至十的诗句一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花。
出自宋代理学家邵康节的作品： "一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花。" 诗名不详，一作《一去二三里》，一作《山村咏怀》 这首五言绝句把“一”到“十”的数字嵌入诗中，组合成一幅静美如画的山村风景图，质朴素淡，令人耳目一新。
曾入选人教版小学语文第一册教材。 邵康节，字尧夫。
北宋真宗大中祥符4年（公元1011年）生于范阳（今河北涿州大邵村）。幼年随父邵古迁衡漳（今河南林县康节村），又迁***城（今河南辉县），37岁时移居洛阳。
通晓易经，擅术数。著有《梅花易数》。