1、牵回百意铸诗堂，众赋诗词亦乎忙。
2、《狂夫》唐代：杜甫厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。白话文释义：当了大官的朋友人一阔就变脸，早与我断的来往，长久饥饿的小儿子，小脸凄凉，让我愧疚而感伤。
3、但用在特定的场合又含有贬义，形容一个人太清高，或者与社会脱节，与人群彻底隔离了。不喜欢沟通与交流.，不被人间的浊气所染，超出人世这个范围的，有无限的幽雅有与高贵，超凡脱俗。不与世俗同流合污，保持自己的独特的性格，以现在来说就已经算是不食人间烟火了。
4、你自离去我自归，说着如何过，我自不思量，你莫思量我，将你以前与我心，赋予他人可
5、童颜鹤发,飘长的胡须,穿着一套简洁的道服,宛若不食人间烟火的仙人般。
6、“所有的爱恋激情，无论其摆出一副如何高雅飘渺、不食人间烟火的样子，都只是植根于性欲之中”、“这种强劲的动力，仅次于对自身生命的爱”。
7、眼前的粟姬哪有当年的野蛮凶狠,整个一个名门淑女贵妇形象,还带着不食人间烟火,清新脱俗的气质,想必贬居生涯令她洗心革面,痛改前非。
8、不食人间烟火，不识炎凉冷暖，不知清欢冷味。世间那么多美景，我们总在渴望着不食人间烟火的惊鸿一瞥，可最美的，还是莫过于这人间烟火色。愿你能世俗可爱，也能人间烟火。
9、苏轼在密州为官，寒食节过后，酒醒反而因思乡而叹息不已，只得自我安慰：不要在老朋友面前思念故乡了，姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶，作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
10、其弟子皆道骨仙风、不食人间烟火。
11、含义比较丰富，在不同情况下有不同解释。
12、下句是：非俗人也。
13、不食人间烟火”这句话的意思是：比喻人有出世之意诗画之意高超，不凡凡俗。
14、除非你能不食人间烟火,老豆俾你七间金屋、六座金字塔、五箱金大福珠宝,否则,你要写下去,就得找地方连载。
15、她由单身母亲英格丽特抚养，英格丽特是一位自我意识极强的诗人，她用酝酿诗句时的手法和一派不食人间烟火的态度塑造自己的女儿。
16、《自京赴奉先咏怀五百字》唐代：杜甫老妻寄异县，十口隔风雪。谁能久不顾，庶往***饥渴。入门闻号啕，幼子饥已卒。白话文释义：老婆和孩子寄居在奉先，无依无傍，漫天风雪，把一家人隔在两个地方。受冻挨饿的穷生活，我怎能长久不管？这一次去探望，就为了有难同当。一进门就听见哭声酸楚，我那小儿子，已活活饿死！
17、试上超然台上看，半壕春水一城花。
18、一句“诗酒趁年华”让远方诗意与人间烟火完美结合。
19、这句诗出自汤显祖的《牡丹亭》，是书生对杜丽娘说的话。故事描写了杜丽娘梦见一书生手拿柳枝要她题诗，后被那书生抱到牡丹亭畔，***成云雨之欢。对于这句话的理解大概是形容一个男子，虽然混迹于烟花之地，但是却毫不动心，可以形容男人很专情或者是洁身自好。
20、比喻人有出世之意，即不生活在世俗的世界。“人间烟火”指做熟的食物。道教称神仙或修道者不吃熟食，比喻人有出世之意。
21、我住长江头，君住长江尾；，日日思君不见君，***饮长
22、岂是不能扃户坐，忍寒犹可忍饥难。
23、原文：俗，乃人间五谷，不食人间烟火，非俗人也。出自《庄子.逍遥游》
24、我热爱生命，栽培生命，并不期望生命只是不食人间烟火的精神组成。
25、晓带轻烟间杏花，晚凝深翠拂平沙。
26、这句诗句的意思是人间烟火是指炊烟，引申的意思就是饭，人人都得吃饭，只有神仙不用吃饭，所以用不食人间烟火来形容女孩子的清丽脱俗和惊世脱俗的魅力，就好像不吃人间饭食的仙子一般，用于别的人群时候形容这个人已经脱离了凡人的生理需求了。
27、不食人间烟火，清高的人从来都不曾少过，或许他就在你我身边——不苟言笑，表情管理满分，对待任何人都彬彬有礼，从不透露自己的内心，不和众人打成一片，做自己的事情。不可否认，这种类型的人受到很多人的喜欢，他们或许不会主动上前搭讪，但在心里却已经将他们当成自己暗恋的对象。
28、万花丛中过，片叶不沾身。
29、答，不食人间烟火气，是《白玉蟾》里的诗句，不食人间烟火气，吸乾酒每一须臾，冠冕玄坛百岁余，不食人间烟火气，能传天上电花书。不食人间烟火气非俗人也，道教称神仙或修道者不吃熟食，比喻人有出世之意，也有超凡脱俗之意。也指不受人间的浊气若染，有无限的幽雅与高贵。
30、春未老，风细柳斜斜。
31、月温婉沉静地端坐在一边,似一个不食人间烟火的仙子,精美绝伦又絮软花柔。
32、万花丛中过，片叶不沾身。晓带轻烟间杏花，晚凝深翠拂平沙。长条别有风流处，密映钱塘苏小家。牵回百意铸诗堂，众赋诗词亦乎忙。激扬豪情荡九州，倾注诗句展风流。牡丹花下死,做鬼也风流。
33、结果,自然是被一众投其所好的属僚架在半空中,成为不食人间烟火的“弄潮儿”。
34、但给人的感觉却是不同,前者有着不食人间烟火的出尘之美,后者则是临去秋波那一转的明媚妖娆。
35、但食人间美味，美味就是形容饭菜的香味，每家的饭菜都是香气迷人。
36、牡丹花下死,做鬼也风流.大意是说,不受凡尘的侵扰,即使从凡尘走过,那外界的一切也污染不了我纯净的佛性.有点出淤泥而不染的味道,但并没有把俗世比喻成污泥.
37、寒食后，酒醒却咨嗟。
38、指诗画之意境高超。
39、这是首情诗，前一二句看似不食人间烟火实则是通过降低自己身份来对爱慕之人的高洁形象赞扬。但两袖清风也算是对自己高尚情操的表达吧。昨日还拥你在怀，不想今日，怨恨便在那等待。他们说，缘分终将会被生活打败。我想说，既然深情就让它深似大海。
40、休对故人思故国，且将新火试新茶。
41、烟雨暗千家。
42、长条别有风流处，密映钱塘苏小家。
43、陈宇缓缓转过身,看到穿着一身红色连衣裙盘起头发的夏雨轩站在自己身后,神态自若,仿佛一个不食人间烟火的仙子。
44、详细解释：人间烟火是指炊烟,引申的意思就是饭,人人都得吃饭,只有神仙不用吃饭,所以用不食人间烟火来形容女孩子的清丽脱俗和惊世脱俗的魅力,就好像不吃人间饭食的仙子一般；用于别的人群时候形容这个人已经脱离了凡人的生理需求了。但用在特定的场合又含有贬义，形容一个人太清高，或者与社会脱节，与人群彻底隔离了，不喜欢沟通与交流。不被人间的浊气所染.超出人世这个范围的,有无限的幽雅有与高贵。超凡脱俗.不与世俗同流合污，保持自己的独特的性格，以现在来说就已经算是不食人间烟火了
45、还有胡爷,他老是一副不食人间烟火的样子,装的跟半仙一样,现在还不是受伤了,幽丽、张权、一张张憎恨的嘴脸,一副副吃人的摸样,让我从心底里感觉到恶心。
46、《悯农》宋代：杨万里稻云不雨不多黄，荞麦空花早着霜。已分忍饥度残岁，更堪岁里闰添长。白话文释义：稻田因天气大旱而没有多少成熟的，荞麦也因为寒霜来得太早而没了收成。农民们早就料到今年要忍饥挨饿过日子了，却偏偏又赶上今年闰了一个月，挨饿的日子就更长了。
47、一生清贫怎敢入繁华，二袖清风怎敢误佳人！三生有幸怎敢遇见你，四目相对怎敢目无你，五行皆空怎敢奢求你，六道轮回怎敢忘记你。
48、光脚踏遍四海路，赤膊敢把五湖闯！
49、宋·苏轼
50、指人的风度不入凡俗,也有超凡脱俗这方面的比喻。
51、今多用于贬义,说某个人脱离大众。
52、《空囊》唐代：杜甫翠柏苦犹食，晨霞高可餐。世人***卤莽，吾道属艰难。不爨井晨冻，无衣床夜寒。囊空恐羞涩，留得一钱看。白话文释义：纵然翠柏味苦，朝霞高高，也还可以当作饭餐。世人大多苟且偷生，我持节守道显得异常艰难。早晨开不了火，井水也冻了，夜来无衣难御寒。太贫穷了怕人笑话，袋中还是应该留下一文钱。
53、事实上,修仙者吸纳天地灵气,采撷日月精华,可谓是不食人间烟火,但他们总会随身备着一些丹药,在含英咀华之际,也可以滋补真元,回复法力。
54、君遇佼人凄凉意莫失伊人骇兮之意语我遇到心仪的女子时都会害怕得不敢接近充满了悲情恐惧一个人独处却又无能为力。
55、诗酒趁年华。
56、人生是一场追求，也是一次领悟。看淡得失，放下过去，珍惜现在，随缘就好。
57、在作者笔下,玉皇大帝不是没感情不食人间烟火、冷冰冰高高在上的神,而是爱憎分明、疾恶如仇、感情丰富、有血有肉活生生的动人形象。
58、《望江南·超然台作》
59、祖师不食人间烟火,用小耳锅煮石子当斋饭,明宣宗朱瞻基曾令人取此锅入宫观看,后用绣有金龙的黄锻子包好送回寺内,此锅曾“三入大供养”。
60、[唐]许棠
61、奉天寒食书事
62、还有,谁规定得道高人必须就得六根清净,不食人间烟火。
63、《官仓鼠》唐代：曹邺健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口。白话文释义：守卫边疆的将士没有粮食，辛劳的老百姓正在挨饿，是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢？7，《南园十三首》唐代：李贺三十未有二十余，白日长饥小甲蔬。白话文释义：我虽然三十不到，但已二十有余，常日受饥饿，靠吃蔬菜充肠肚。
64、人不是神仙，不能不食人间烟火，但是，人也不是烦恼的奴隶，如果接受烦恼的供养，那他就是个魔鬼。
65、处处无烟火，人家似暂空。晓林花落雨，寒谷鸟啼风。
66、激扬毫情荡九州，倾注诗句展风流。
67、就是说看不见人们生活的场景，缺尝过人生中所有的酸甜苦辣
68、人间烟火是指炊烟。引申的意思就是饭。人人都得吃饭，只有神仙不用吃饭，所以用不食人间烟火来形容女孩子的清丽脱俗和惊世脱俗的魅力。就好象不吃人间饭食的仙子一般,用于别的人群时候形容这个人已经脱离了凡人的生理需求了.。
69、两袖清风无一文，囊中羞涩缺半两。
70、《卖炭翁》唐代：白居易满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。白话文释义：他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他们就在集市南门外泥泞中歇息。
71、中国上古神话中的大神均有不食人间烟火、没有凡人情欲的神格特征;神话中充满对远古英雄和帝王献身精神的讴歌与礼赞,以及对神话人物保民佑民的职分要求。
72、前来的是两个约莫十五六岁的少女,一眼就能看出是一主一仆,主子清丽脱俗,恰似不食人间烟火的仙子,其仆从也是姿色优雅,可与其主子一比,就如同路人了。
73、出自宋代范成大的《雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感》
74、故里芳洲外，残春甸服中。谁知独西去，步步泣途穷。