1.赞美信鸽的诗句
最先覆盖晨钟的
是昨夜旋舞之桃红
春天的死亡
阻拦了所有生命的呐喊
这是四月的早晨
当我还在整理
昨夜之梦事
鸽子清盈的叫唤
擦亮我沉重的眼睛
扇动纤细的翅膀
扬起那枚光辉的太阳
在鸽子倾身飞翔之刻
光明注入天地的杯中
从咕咕声中
走出飞翔之姿
划破迷惘的天空
所有的神秘
都骑在鸽子的背肩
呼起炙人的风
风总是以少女俏立的姿态行走
使所有坚固的墙城
在笑靥中崩塌
烟霞满天的时刻
被鸽子忆起
是在风雨中
最先站立的人群
努力作出飞的情状
展开梦与其他
风却穿越我的身体
带走骨骼碎裂的声音
秦汉的辞赋
唐宋的韵章
都在青楼的歌事中
消瘦了
始终以一种姿态
站立且行走的鸽子
总乡村的麦道上
独守田园的晚晴
鸽子洞穿白云
也就洞穿一切的
哀怨悲幽
前朝漫漫的花是血
送别道旁的杨柳依旧瘦弱
不堪折
千百年一个民族追赶
悲苦的路途
走入我的血
成了我体腔中本能的嘶鸣
从此我能够与鸽子对视
所有的空间
都泛滥这种神秘眼神
我追慕鸽子的形体
而不赞美鹰与其他
鸽子的血液中
淌着我所见过
最美丽的飞翔
且动魄惊心
飞翔于华宇之上
也回旋于墓田
衔来古道瘦马的心事
轻轻咀嚼蒿草中
溢出的西风
当生计忽略了
鸽子的正直
忽略了古来
风雨中人类的心情
一步步走向庇护的呵求
赞美时间
是长成于田野的麦子
举起凛冽目光
就可收割
一茬茬的世俗风情
从森林走向森林的岁月
降临的不是歌曲
鸽子总是斜眼
看着这个蹙眉的春天
向往鸽子的取食
仿佛在一首小令中
完成整个过程的优美
当我为这样的感动鼓掌
啪啪的声响却飞不出
一只鸽子的形态
那绝尘少女的眼睛
总在世间烟尘中明灭
让我一刻不及
鸽子缘壁的安详
窗外紫藤罗的花香
惊醒守牧的神
过早扬起归宿的鞭
一道道斜射的日光
勒入鸽子的身体
索取血液涂红晚云
而鸽子的翅翼
饱蘸黄昏色
涂暗窗户
让我的心情
在忧郁中
未能完成燃烧
2.古代鸽子如何传信鸽子只能记住固定的地点，同时，飞行距离也有限制。所以，需要在一路上安排很多的鸽笼，上一站的鸽子到达后，将信件换到这一站的鸽子中，传送到下一站。鸽子只能记住固定的地点，比如在行军中，是无法接收到信鸽的，这种传信方式还是有一些缺陷。
头形：信鸽的前脑能接收各种信息，并通过它进行反馈，然后做出敏捷的反映。信鸽的后脑是控制自身运动的。信鸽除要具备健全的大脑，还一定要具备理想的体形，使其在空中飞行时阻力小，飞行速度快。同时，前脑上的羽毛要长得细密，颈部要短，这样既美观，又有利于飞翔。
鼻形：一羽优良品种的信鸽，它的鼻形应长得紧凑，鼻形要长而平整，鼻根处要收紧。整个鼻子与前脑要连接紧凑。鼻根与鼻尖长得越长越好。
膀羽：信鸽的膀羽韧带处应厚实有力，当拉开膀羽后收缩时要富有弹性，不能有僵死感。副羽的毛片要大，手感要柔软，并富有光泽。主羽（大羽轴）应长得匀称，过分宽与窄、长与短，都是飞翔中的不利因素。一羽优良的信鸽，它的膀羽结构与体形结构应该是相称的，不然就难以胜任远程的飞翔。
体羽：优良信鸽的羽毛应是紧、密、薄，富有弹性、光泽，并且柔顺。这样，信鸽在飞翔中羽毛给它带来的阻力就小。如果碰上恶劣的天气，如雨天、雾天等，对信鸽的影响也小
前胸：信鸽的前胸长得好坏，直接关系到这羽鸽子飞翔的速度。作为一羽优良的信鸽，必须具有一个丰满的气囊。
尾形：信鸽的尾部要长得丰满，同时抓在手里感觉要舒服。用手指推它的背部时。背部应平坦，以没有凸出或成圆形的感觉为佳。一般体形较短而略成三角形者在短距离飞行中速度较快，身材较修长的耐翔力好。另外，尾部的下羽毛与尾羽连接要整齐，羽毛要柔软、薄、紧，而且尾部与尾羽连接处要收紧。一羽优良的信鸽没有丰满的尾部，会使它在飞行中失去重心，不能保持平衡。
尾羽：信鸽的尾羽的主要作用是掌握方向。尾羽不能过长或过短，也不能过宽或过窄。理想的尾羽应是长于大羽轴2厘米左右，宽度为尾羽羽条的一羽半左右。信鸽抓在手中时，尾羽往下沉，呈水平形状或稍微往上翘者为好。如果尾羽像散开的扇子一样，这样的信鸽飞翔时阻力大，影响速度。
3.古人的传信方式有很多种,信鸽的传信方式原因在哪里鸽子是最早与人类结友的动物之一，历来被认为是美好的吉祥物；是和平、友谊的象征。“多种多样的家鸽品种起源于一个***同的祖先岩鸽”。古人将野生岩鸽圈养起来，在长期驯养过程中发现鸽子不但形体俊俏，羽色秀丽，而且灵性独具，那非凡的飞翔能力，神妙的导航本能，认路归巢的本能，一直令世人惊叹不已。人们开始利用鸽子来飞传家信，这就是信鸽的由来。
鸽子是有灵性的动物，习惯于群居生活。在鸽子生活的群体中彼此之间有融洽也有争斗，有欢乐也有惊恐。它们常用自己的语言和行为表达感情。
信鸽是经专门驯养的用以传递书信的鸽子。信鸽源于我国。2500年前，我们祖先就开始驯养信鸽。在西夏与北宋的战争中，西夏军队利用信鸽做军事通讯。南宋初，大将曲端的军队中也使用信鸽传达消息召集军队。古代称信鸽为“飞奴”。传说汉高祖刘邦被楚霸王项羽所围时，就是以信鸽传书，引来援兵脱险的。张骞、班超出使西域，也用鸽子来与皇家传送信息。清乾隆年间，我国广东佛山地区每年5、6月份举行放鸽会，每年都有几千只参加，赛距约400华里。当时在上海、北京等地，也有类似的赛鸽会。国外利用信鸽传递消息的最早文字记载，见于公元前530年，当时利用信鸽传送奥林匹克运动会的成绩。
4.鸽子在古代能用来传信吗鸽子在古代能用来传信。
公元前3000年左右，埃及人就开始用鸽子传递书信了。最早使用鸽子建立大规模通讯网络，始于公元前5世纪的叙利亚和波斯。
到公元12世纪的时候，巴格达城和叙利亚、埃及所有的主要城镇之间，都通过鸽子建立了信息联系，也是唯一的联系方式。在罗马时代，鸽子用来携带例如奥运会等体育赛事的信息，这也是为什么现代奥运会开幕的时候会放白鸽的原因。
在电报出现之前，英国人通常用鸽子来传递足球赛事的结果。最后一只执行邮递服务的信鸽于2004年在印度退休，之后在平静地日子里安享晚年。
我国也是养鸽古国，有着悠久的历史，隋唐时期，在我国南方广州等地，已开始用鸽子通信。
5.古代鸽子能传信的原理传说，2500年前，我们祖先就开始驯养信鸽。在西夏与北宋的战争中，西夏军队利用信鸽做军事通讯。
南宋初，大将曲端的军队中也使用信鸽传达消息召集军队。古代称信鸽为“飞奴”。传说汉高祖刘邦被楚霸王项羽所围时，就是以信鸽传书，引来援兵脱险的。张骞、班超出使西域，也用鸽子来与皇家传送信息。
清乾隆年间，我国广东佛山地区每年5、6月份举行放鸽会，每年都有几千只参加，赛距约400华里。当时在上海、北京等地，也有类似的赛鸽会。国外利用信鸽传递消息的最早文字记载，见于公元前530年，当时利用信鸽传送奥林匹克运动会的成绩。
鸽子主要是利用太阳的磁场来辨别方向，达到传信的目的。
有A B两地，将A地的鸽子用笼子带到B地，当B地有传信至A地任务的时候，只需要将鸽子放出，鸽子便可以根据其特殊的记路方法（根地球磁场有关）回到B地，反之亦然，多处地方，同样道理！
参考资料：
鸿雁传书，又名飞鸽传书，指通信，也有以鸿雁来指代书信。
典故一 2500年前，我们祖先就开始驯养信鸽。在西夏与北宋的战争中，西夏军队利用信鸽做军事通讯。
南宋初，大将曲端的军队中也使用信鸽传达消息召集军队。古代称信鸽为“飞奴”。
传说汉高祖刘邦被楚霸王项羽所围时，就是以信鸽传书，引来援兵脱险的。张骞、班超出使西域，也用鸽子来与皇家传送信息。
清乾隆年间，我国广东佛山地区每年5、6月份举行放鸽会，每年都有几千只参加，赛距约400华里。当时在上海、北京等地，也有类似的赛鸽会。
国外利用信鸽传递消息的最早文字记载，见于公元前530年，当时利用信鸽传送奥林匹克运动会的成绩。 鸿雁是书信的代称，有时亦代称邮递员。
何以“鸿雁”代称书信和邮递员？溯其源，汉朝时，苏武出使匈奴，被单于流放北海去放羊。10年后，汉朝与匈奴和亲，但单于仍不让苏武回汉。
与苏武一起出使匈奴的常惠，把苏武的情况密告汉使，并设计，让汉使对单于讲：汉朝皇帝打猎射得一雁，雁足上绑有书信，叙说苏武在某个沼泽地带牧羊。单于听后，只有让苏武回汉。
后来，人们就用鸿雁比喻书信和传递书信的人。 典故二 另一种更为人所知所喜欢的是民间流传的故事：唐朝薛平贵远征在外，王宝钏苦守寒窑十数年矢志不移。
一日，王宝钏正挑野菜，忽闻空中鸿雁连声呼唤，遂请求代为传书于平贵夫郎，然一时难寻笔墨，情急之下，撕下罗裙，咬破指尖，写下血泪书信，倾诉对爱情忠贞和盼望夫妻团圆的心情。前者是对国的忠心，后者是对感情的忠贞，这两种故事的流传，让“鸿雁”成为古代通信的使者，也让这两个故事本身成为一段千古佳话。
编辑本段相关资料 然而很多人不知道，在“鸿雁”之前，还有 “青鸟传书”的故事： 1998年10月9日，国家邮政局发行《第22届万国邮政联盟大会·1998北京（二）》纪念邮资片1套4枚，其中第三枚“情缘东方”，主图和邮资图内容一致，均为一只色彩斑斓的飞鸟，背景为驿站和长城，表现了我国古代青鸟传书的传说。“青鸟传书”究竟来自什么典故？追溯源头，我们还需到先秦古籍《山海经》中去寻找答案。
据《山海经》记载，青鸟***有三只，“三青鸟赤首黑目，一名大黧，一名少黧，一名青鸟。居三危之山，为西王母取食。”
这三只赤首黑目，名字分别叫大黧、少黧、青鸟的神鸟，是西王母的随从与使者，具三足，居住在三危山上，乃力大健飞之猛禽，它们不但为住在紧靠昆仑山的玉山上的西王母觅取食物，还能飞越千山万水为西王母传递信息。陶渊明《读山海经>·其五》云：“翩翩三青鸟，毛色奇可怜。
朝为王母使，暮归三危山。我欲因此鸟，具向王母言：在世无所须，惟酒与长年。”
传说西王母驾临之前，总有青鸟先来传书报信。据说，西王母前往汉宫时，青鸟前去传书，青鸟一直飞到了承华殿前。
汉武帝看到这只美丽可爱的鸟儿，甚为惊奇，便问大臣东方朔这鸟叫什么名字？是从哪里飞来的？东方朔告诉他说这只鸟叫青鸟，是西王母的使者，现在是专门为报信而来的，西王母很快就要来了。果然过了一会儿，西王母就由大黧、少黧两只美丽的鸟儿左右扶持着，来到了殿前，汉武帝与群臣赶忙迎接西王母，热情款待。
在以后的神话中，青鸟又逐渐演变成了美丽无比的百鸟之王———凤凰。美丽的青鸟，美好的传说，引得文人墨客争相赋诗吟颂。
李璟有诗“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”，李白有诗“愿因三青鸟，更报长相思” 、“三鸟别王母，衔书来见过”，李商隐有诗“青鸟西飞意未回，君王长在集灵台”、“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”，韦应物有诗“欲来不来夜未央，殿前青鸟先回翔”， 崔国辅有诗“遥思汉武帝，青鸟几时过”， 曹唐有诗“歌听紫鸾犹缥缈，语来青鸟许从容”，胡曾有诗“武皇无路及昆丘，青鸟西沉陇树秋”，曾士毅有诗“幡影不随青鸟下，洞门空闭紫霞微”，郭崇嗣有诗“青鸟不传云外信，白云空锁岭头碑”，姚孟昱有诗“穆王驭骏旧时游，青鸟书传信久幽”，杨巍有诗“青鸟已无白鸟来，汉皇空筑集灵台”，张帮教有诗“黄竹歌堪听，青鸾信可通”， 练国士有诗“蟠桃难定朝天曰，青鸟依然入汉时”，万象春有诗“一双青鸟归何处？千载桃花空自疑”，梅询有诗“青鸾消息沉桑海，目新金鳌第一峰”。以上这些诗作，借用的均是“青鸟传书”的典故，从这些诗句中可以看出，青鸟已不像《山海经》中所描述的那样是猛禽了，而是变成了三只善通人意、温和良善、体态轻盈、小巧玲珑的可爱“信使”了。
确实，在古时候，人们要想与远行的亲人通信，真是万难，普通百姓几乎没有专门的通信设备。“九度附书向洛阳，十年骨肉无消息”、“烽火连三月，家书抵万金”、“寄书常不达，况乃未休兵”……这些诗句，诉说着古人音信难通的惆怅与无奈，因此也只有将真情寄托给青鸟，让青鸟帮自己传递吉祥、幸福、快乐的佳音，以此来抒发自己的思乡和思亲之情了。
上古传奇神话，留给后人的是无限遐想。