1.关于彩礼的经典句子
从古到今，婚姻都bai是人生大事，女人出嫁都是需要彩du礼的，彩礼已经成为zhi一种衡量婚姻幸福、家庭之间dao互相攀比的工具，特别是在农村，这样的风气相当严重。
而彩礼的说法也很多，例如“万里挑一”，“三万一千八”，“一动不动，万紫千红一片绿”，“三斤一响”，“三金三响一冒烟”等等太多了。“万里挑一”的具体红包金额数为10001，从金额的表面我们很明显能够看出“万里挑一”的含义，说明媳妇是一万人当中才挑选出来的，也是最满意的一个。
“三万一千八”是指三家一起发。“一动不动，万紫千红一片绿”，一动指的是小汽车，不动指的是房子。
万紫千红一片绿：1万张5元钞票，加1000张百元钞票，这已是15万元，至于"一片绿"，就是一片50元的钞票，彩礼就得15万。“三斤一响”，三斤是三斤人民币，一百一张的，一响是小车。
“三金三响一冒烟”，三金是金戒指、金项链、金耳环，三响是用秤称三斤百元钞票（约15万），一冒烟指的是小汽车。
2.近来,天价彩礼这一话题作文“天价彩礼”多半是盲目的攀比跟风造成的“恶果”。
“天价彩礼”的产生虽非一日之功，但若要得到有效地遏制也不是不可能。对于大多数农村人来说，给孩子婚礼确实希望的盛大一点、隆重一点，毕竟是人生大事。
但是这并不意味着，家长们对于“天价彩礼”毫无怨言。就拿那“一动不动”来说，即便在农村，那“动”的小汽车有便宜有贵，选择弹性还大一些，可以根据个人“腰包”决定，但是那“不动”的房产却需要根据市价决定，即便面积小点的也要几十万，这还不算那“万紫千红”啥的。
很多民众都是在被恶风恶俗推着走，他们既是受害者，又是施害方，陷入了恶性循环无法自拔。因此，在根治天价彩礼的问题上，必须有强大的外力来推一把。
地方政府要理直气壮地管起来，有关方面要负起主体责任，要主动作为，指导引导各乡各村因地制宜制定乡规民约，提升这一问题的基层治理能力。当然，基层政府必须注重方式方法，不要简单粗暴一刀切，要“巧作为”，才能贴民心，解民忧。
要善于动员各方力量，因地制宜地汇聚各方智慧，激活民间组织的主动性和积极性。例如，宁夏西海固地区的张易镇田堡村曾用“红白理事会”对村中大操大红白喜事的行为进行监督劝诫，起到了良好效果。
3.以“天价彩礼”来写800字作文梅花告诉了我做事要坚持不懈，不畏艰难，要为自己的目标去努力，这也是课堂。
课堂，是每一个学生获取知识的地点。同样生活也能让你在学习中获得许多教益。我就曾在这生活的课堂中得到了许多启示——
深冬，酿雪的天气，窗外不时刮来刺骨的寒风。我坐在教室里，手中捏着一本刚刚完成的检讨，心里回想昨日的事情。
昨天是一节数学考试，发下来的试卷就如一块刚刚从冰箱里拿出的冰塞在我手上一样冰凉——6分！我心里很不是滋味。“***你怎么只考了这么多？”老师有点气急败坏，“还有，这几道你连题目都没做，能考不低吗？”“我——”我刚想解释，就被老师那暴风雪一般的斥骂声淹没了。老师一句“我真不知道该说你什么好”后，长长地叹了口气，结束了对我的批评开始评讲试卷。评讲中，我低头沉默着，到了下课也一直静默……
终于，我抬起头来，发现试卷被我攥得发皱。我向窗外一暼，那是什么？一株被风雪包裹着的花顿时引起了我的注意。我三步并作两步跑下楼梯，一个踉跄，摔在了后花园的积雪上。我奋力挺起身子，定睛一看，是一株梅花！我惊艳地从雪中站起身来望着那宛如女神一般的存在。只见她傲然开放在百草之间，柔美的线条与雍容冷艳的身姿配上四周飘散的雪花让她成为一位冰雪中的主宰者。我看了看四周其他的花草，只见它们全部凋零了。只有梅花依旧！
冰冷的风雪不时飘落在我的头顶上，可我似乎已经忘却了寒冷，目光始终落在那位奇女子身上。她是如何在凛冽的寒风中傲然开放的？她又是如何始终坚持开放呢？梅花不会回答我，她只会努力地继续开放。是啊，就是努力！梅花努力地抵御风雪，绽放自己，为什么我们就不能呢？我笑了，笑得很开心，很开心。雪渐渐小了，似乎是被我的激动给融化的。太阳光散落在那株清新出尘的梅花上，显得格外娇艳动人。我往梅花跟前又凑了凑，只闻见梅花身上散放出的清香。梅花战胜了寒冷，让自己变得更加美丽。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，可不说的就是此情此景吗？我再次陷入了沉默，这一次沉默同样很久，但与上次不同的是，我的心情不是悲愤，而是满腔的激动！
我掸了掸身上的雪花，劲步走入教室。我拿起笔，心中感慨化为语句写下了检讨。
昨日的一幕幕，我始终记忆犹新，再次翻开检讨，望着其中“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”这句诗让我再次感慨万分。
梅花告诉了我做事要坚持不懈，不畏艰难，要为自己的目标去努力，这也是课堂。让我们一起走进大自然，用善于发现的眼睛去探索并且深入思考吧！因为，这也是课堂。
4.“天价彩礼”最终影响的是什么连日来，天价彩礼的话题在媒体和社交网站上引起热议。婚姻本应因真挚的感情而结合，天价彩礼让爱情和婚姻变得更像是一种交易，失却了真诚。在一些经济欠发达的农村地区，动辄十几万的彩礼让许多家庭压力挺大。
天价彩礼现象多发生在欠发达农村地区并不偶然。我到农村采访发现，好多老人对孩子娶媳妇挺忧心的。一些农村家庭不得不付出高昂的彩礼娶媳妇进门，另一些家庭只有嫁了女儿拿了高昂的彩礼，才有钱给儿子娶媳妇。娶媳妇为啥总得花一笔钱？表面看是风俗习惯不好，往深了说，还是婚龄女孩少。一家有女百家求，你不给人家给，把这事给架起来了。女孩为啥少？出生比例上就少，女性婚姻一般又瞄准较高一阶的人家，愿意嫁到富村甚至镇上、城里去，留在村里的就更少了。
其实，这些年来，我的体会是，男女平等的观念已经比以前好很多了。男人女人，一样打工去，一样挣钱，在家里都说得起话。说在男女平等上成就显著，并不夸张。但是，在经济欠发达的农村地区，情况还是相对落后些。重男轻女的生育观念、传宗接代的思想观念，还有一定市场。出生性别比失衡，一定程度上还是存在的。20年前女孩出生得少，今天可不导致媳妇金贵嘛。既然金贵，争着抢着，彩礼就高。
各地政府也在倡导喜事新办。比如说倡导建立红白理事会，出台村规民约，取得了一定的效果。各地也积极开展宣传教育、因势利导树立正确的婚育观。除了动员村民移风易俗之外，更长远的是帮助这些地区脱贫致富、在公***基础设施和公***服务上实行城乡均等化，增强造血功能，增加吸引力来筑巢引凤。
更重要的是，在社会环境中，需要努力破除天价彩礼赖以存在的土壤。男女平等上需要再下点功夫。以农村来说吧，过去有一种说法叫“嫁出去的姑娘泼出去的水”，成了婆家的人了，有不少村，女性对娘家的事务既不享有权利，也不承担义务。这很容易让人产生“养女不如儿”的感觉。其实，女儿和儿子一样，在法定的权利和义务上没有区别。这个法定的平等权责应该想办法落实到生活中。
这非一日之功，但只有付出努力让女性和男性更加平等，让生女儿在一些人心中不再成为一种遗憾，才能使男女比例更加均衡，消除天价彩礼的病根。
5.“天价彩礼”,扭曲的价值观最近一段时间以来，关于“天价彩礼”的新闻不断见诸报端，笔者也曾赴实地对相关事件进行调查。
与许多媒体更多关注到的彩礼的高低、经济的贫困等问题相比，最让笔者纠结和愤懑的是，在相关报道中，涉事女性完全被当成了商品，在所谓的“人市”上公开论价，而在女方父母的口中，女儿出嫁就是“卖了多少钱”。在笔者的知识阅历中，人可以成为商品，一是在中华人民***和国成立前的年代，一些困苦的家庭为了生存、为了给孩子一条活路，不得不卖掉亲生儿女。
这是被生活逼到绝路的无奈之举，是特定社会背景下的悲剧，在那样的情况下，生存下去才是首要的；另一种情形是史书上所描述的奴隶、封建社会中的人口买卖，它反映了愚昧、落后、残酷的社会制度下底层人民的悲惨遭遇。无论哪种情况，都已成为历史。
然而，社会发展到了今天，居然还会出现父母以婚嫁为由出卖自己女儿的现象，尽管这与人贩子买卖人口的违法犯罪行为性质不同，但完全是一种人伦、价值的扭曲，是文明的倒退，应该给予强烈谴责。人与物品的不同之处在于人有尊严、有人格、有思想、有感情，而在一个正常的社会尤其是在当代社会，无视尊严、人格而卖女是一种非常野蛮与无耻的行为。
说其野蛮，是因为当代社会是一个倡导尊重人权的文明社会；说其无耻，是因为仅仅为了钱，人格尊严就可以被主动地赤裸裸地出卖。在“人市”上，以谈婚论嫁的名义讨价还价，女性完全被物化、商品化、人直接成为交易对象，这意味着明目张胆的蔑视与侮辱。
不仅作为被出卖者的当事女性人格尊严荡然无存，这桩沦为“买卖”的婚姻中的另一方也毫无尊严可言。正是因为这种缺乏对女性意愿的尊重，将女性视为生育工具的封建残余思想的影响，在女少男多的环境中，为了眼前的利益，人们的婚姻观念轻易就跨过了对女性、对婚姻的尊重。
如果说贫困是导致“天价彩礼”的原因之一，那么，物质的贫困并不可怕，无视尊严与人格、把婚姻和人作为商品的行为比物质的贫困更加可怕，是另一种更可悲的贫困。遏制“天价彩礼”现象，政府及相关部门、组织的作为刻不容缓，移风易俗、倡导文明婚俗势在必行。
使婚姻能够回归到正常的轨道，让生活回归到本来的面目，这是广大群众所深深期待的。据了解，“天价彩礼”的出现，源于人口比例失调、贫困等原因，但笔者在调查采访中发现，其中更深层次的因素还包括“传宗接代”和“父母之命、媒妁之言”等落后的婚俗观念的作祟。
反对高额彩礼，更大的意义则在于对女性“四自精神”的唤醒、主体意识的塑造，这或许是更重要的。