1. 关于鸾的诗句
关于鸾的诗句 1.带有青字和鸾字的诗句,不知道有没有
《其二》李贺
铜镜立青鸾，燕脂拂紫绵……今日非昔日，何人敢正看。
《萧驸马宅花烛》王昌龄
青鸾飞入合欢宫，紫凤衔花出禁中。可怜今夜千门里，银汉星回一道通。
《其三》柳永
虫娘举措皆温润……坐中年少暗消魂，争问青鸾家远近。
《杂曲歌辞·暗别离》刘氏瑶
槐花结子桐叶焦，单飞越鸟啼青霄……青鸾脉脉西飞去，海阔天高不知处。
《还京乐》朝周邦彦
禁烟近，触处，浮香秀色相料理……怎得青鸾翼，飞归教见憔悴。
《蓦山溪》周紫芝
月眉星眼，阆苑真仙侣……***驾青鸾去。
《法曲第五煞/法曲》曹勋
多景推移……驾青鸾素鹤朝太微
《满江红》宋朝侯置
重到西湖，春拆信，露花酥滴……问多情，还肯借青鸾，通消息。
《蝶恋花》宋朝袁去华
细雨斜风催日暮……几时却跨青鸾去。
《好事近》杨冠卿
细雨落檐花，帘卷金泥红湿……凭仗青鸾飞去，问新来消息。
《点绛唇》宋朝高观国
天外青鸾，几时常向人间住……怕向西楼去。
2.关于纣王的诗句
纣王正看此宫殿宇齐整，楼阁丰隆，忽一阵狂风，卷起幔帐，现出女娲圣像，容貌端丽，瑞彩翩跹，国色天姿，婉然如生；真是蕊宫仙子临凡，月殿嫦娥下世。古语云：“国之将兴，必有祯祥；国之将亡，必有妖孽。”纣王一见，神魂飘荡，陡起淫心。自思：朕贵为天子，富有四海，纵有六院三宫，并无有此艳色。王曰：“取文房四宝。”侍驾官忙取将来，献与纣王。天子深润紫毫，在行宫粉壁之上作诗一首：
“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。
曲曲远山飞翠色；翩翩舞袖映霞裳。
梨花带雨争娇艳；芍药笼烟骋媚妆。
但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”
3.关于簪的诗句
五声备奏，三献终祠。
车移凤辇，旆转虹旗。 礼周笾豆，诚效虔祗。
皇灵徙跸，簪绅拜辞。 庭陈大乐，坐当太微。
凝旒负扆，端拱垂衣。 鸳鸾成列，簪组相辉。
御炉香散，郁郁霏 霏。 ***君结新婚，岁寒心未卜。
相与游春园，各随情所逐。 君念菖蒲花，妾感苦寒竹。
菖花多艳姿，寒竹有贞叶。 此时妾比君，君心不如妾。
簪玉步河堤，妖韶援绿蕺。 凫雁将子游，莺燕从双栖。
君念春光好，妾向春光啼。 君时不得意，妾弃还金闺。
结言本同心，悲欢何未齐。 怨咽前致辞，愿得中所悲。
人间丈夫易，世路妇难为。 始经天月照，终若流星驰。
长信佳丽人，失意非蛾眉。 庐江小吏妇，非关织作迟。
本愿长相对，今已长相思。 复有游宦子，结援从梁陈。
燕居崇三朝，去来历九春。 誓心接终始，蚕桑奉所亲。
归愿未克从，黄金赠路人。 洁妇怀明义，从泛河之津。
于今千万年，谁当问水滨。 更忆倡家楼，夫婿事封侯。
去时思灼灼，去罢心悠悠。 不怜妾岁晏，千载陇西头。
以兹常惕惕，百虑恒盈积。 由来***结缡，几人同匪石。
故岁雕梁燕，双去今来只。 今日玉庭梅，朝红暮成碧。
碧荣始芬敷，黄叶已淅沥。 何用念芳春，芳春有流易。
何用重欢娱，欢娱俄戚戚。 家本巫山阳，归去路何长。
叙言情未尽，采菉已盈筐。 桑榆日映物，草色盈高冈。
下有碧流水，上有丹桂香。 桂枝不须折，碧流清且洁。
赠君比芳菲，受惠常不灭。 赠君泪潺湲，相思无断绝。
妾有秦家镜，宝匣装珠玑。 鉴来年二八，不记易阴晖。
妾无光寂寂，委照影依依。 今日持为赠，相识莫相违。
春景娇春台，新露泣新梅。 春叶参差吐，新花重迭开。
花影飞莺去，歌声度鸟来。 倩看飘飖雪，何如舞袖回。
逶迤度香阁，顾步出兰闺。 欲绕鸳鸯殿，先过桃李蹊。
风带舒还卷，簪花举复低。 欲问今宵乐，但听歌声齐。
夜久星沉没，更深月影斜。 裙轻才动佩，鬟薄不胜花。
细风吹宝袜，轻露湿红纱。 相看乐未已，兰灯照九华。
大君端扆暇，睿赏狎林泉。 开轩临禁籞，藉野列芳筵。
参差歌管飏，容裔羽旗悬。 玉池流若醴，云阁聚非烟。
湛露晞尧日，熏风入舜弦。 大德侔玄造，微物荷陶甄。
谬陪瑶水宴，仍厕柏梁篇。 阚名徒上月，邹辩讵谈天。
既喜光华旦，还伤迟暮年。 犹冀升中日，簪裾奉肃然。
狭斜通凤阙，上路抵青楼。 簪绂启宾馆，轩盖临御沟。
西城多妙舞，主第出名讴。 列峰疑宿雾，疏壑拟藏舟。
花蝶辞风影，苹藻含春流。 酒阑高宴毕，自反山之幽。
春景娇春台，新露泣新梅。 春叶参差吐，新花重叠开。
花影飞莺去，歌声度鸟来。 倩看飘飖雪，何如舞袖回。
逶迤度香阁，顾步出兰闺。 欲绕鸳鸯殿，先过桃李蹊。
风带舒还卷，簪花举复低。 欲问今宵乐，但听歌声齐。
夜久星沉没，更深月影斜。 裙轻才动佩，鬟薄不胜花。
细风吹宝袂，轻露湿红纱。 相看乐未已，兰灯照九华。
瑜佩升青殿，秾华降紫微。 还如桃李发，更似凤凰飞。
金屋真离象，瑶台起婺徽。 彩缨纷碧坐，缋羽泛褕衣。
云路移彤辇，天津转明镜。 仙珠照乘归，宝月重轮映。
望园嘉宴洽，主第欢娱盛。 丝竹扬帝熏，簪裾奉宸庆。
丛云霭晓光，湛露晞朝阳。 天文天景丽，睿藻睿词芳。
玉庭散秋色，银宫生夕凉。 太平超邃古，万寿乐无疆。
元王诗传博，文后宠灵优。 鹤盖动宸眷，龙章送远游。
函关疏别道，灞岸引行舟。 北林分苑树，东流溢御沟。
鸟声含羽碎，骑影曳花浮。 圣泽九垓普，天文七曜周。
方图献雅乐，簪带奉鸣球。 古人一言重，尝谓百年轻。
今投欢会面，顾盼尽平生。 簪裾非所托，琴酒冀相并。
累日同游处，通宵款素诚。 霜飘知柳脆，雪冒觉松贞。
愿言何所道，幸得岁寒名。 温液吐涓涓，跳波急应弦。
簪裾承睿赏，花柳发韶年。 圣酒千钟洽，宸章七曜悬。
微臣从此醉，还似梦钧天。 《弘农清岩曲有磐石可坐，宋十一每拂拭待余，寄诗赠之》田游岩 信彼称灵石，居然狎遁栖。
裴回承翠巘，斌驳带深溪。 夕阴起层岫，清景半虹霓。
风来应啸阮，波动可琴嵇。 仆也颍阳客，望彼空思齐。
傥见山人至，簪蒿且杖藜。 九 九侍神仙，高高坐半天。
文章二曜动，气色五星连。 簪绂趋皇极，笙歌接御筵。
愿因茱菊酒，相守百千年。 山河千里国，城阙九重门。
不睹皇居壮，安知天子尊。 皇居帝里崤函谷，鹑野龙山侯甸服。
五纬连影集星躔，八水分流横地轴。 秦塞重关一百二，汉家离宫三十六。
桂殿嶔岑对玉楼，椒房窈窕连金屋。 三条九陌丽城隈，万户千门平旦开。
复道斜通鳷鹊观，交衢直指凤凰台。 剑履南宫入，簪缨北阙来。
声名冠寰宇，文物象昭回。 钩陈肃兰戺，璧沼浮槐市。
铜羽应风回，金茎承露起。 校文天禄阁，习战昆明水。
朱邸抗平台，黄扉通戚里。 平台戚里带崇墉，炊金馔玉待鸣钟。
小堂绮帐三千户，大道青楼十二重。 宝盖雕鞍金络马，兰窗绣柱玉盘龙。
绣柱璇题粉壁映，锵金鸣玉王侯盛。 王侯贵人多近臣，朝游北里暮南邻。
陆贾分金将宴喜，陈遵投辖正留宾。 赵李经过密，萧朱交结亲。
丹凤朱城白日暮，青牛绀幰红尘度。 侠客珠弹垂杨道，倡妇银钩采桑路。
倡家桃李自芳菲，京华游侠盛轻肥。 延年女弟双凤入，罗敷使君千骑归。
同心结缕带，连理织成衣。 春朝桂尊尊百味，秋夜。
4.关于 鸾 凤 凰
鸾 鸾 luán 名> （形声。
从鸟，羉（luán）声。本义：鸟名。
凤凰的一种。雄性的长生鸟） 同本义 [male phoenix;mythical bird like the phoenix] 鸾，赤神灵之精也。
——《说文》 又 赤色，五采，鸡形，鸣中五音。 周成王时氐羌献鸾鸟。
——《周书·王会》。注：“大于凤。”
鸾鸟，凤皇属也。——《广雅》 离为鸾。
——《春秋元命苞》 女床之山，有鸟名曰鸾鸟。——《山海经·西山经》 鸣女床之鸾鸟，舞丹穴之凤凰。
——张衡《东京赋》 又如：鸾俦（佳侣。鸾凤凰一类的神鸟）；鸾帚（用鸾尾制成的拂尘供仙人所用）；鸾皇（鸾和皇，都是凤凰之类的神鸟。
皇，通凰）；鸾鸟（神鸟名。凤凰之属）；鸾凤（鸾鸟和凤凰。
比喻贤能，俊美或良善的人）；鸾音鹤信（鸾鹤传来的音信。指上天的信息） 指车衡上的金属铃 [bell] 君子至止，鸾声将将。
——《诗·小雅·庭燎》 通“銮”。 四牡彭彭，八鸾锵锵。
——《诗·大雅·丞民》 锡、鸾、和铃，昭其声也。——《左传·桓公二年》 又如：鸾带（缀有小铃铛的带子）；鸾仗（装饰有金属铃的帝王坐车）；鸾车（装有金铃的车子。
行走时声如鸾鸣） 有鸾饰的车子 [carriage] 后会鸾驾反旆，群虏寇攻。——陈琳《为袁绍檄豫州文》 天子居青阳左个，乘鸾辂，驾苍龙。
——《逸周书·月令》 鸾车速风电，龙马无鞭策。——李白《草创大还赠柳官迪》 又如：鸾辂（帝王的车驾。
同鸾路）；鸾路（即鸾辂）；鸾軿（贵族妇女乘坐的有帷幕的车） 指夫妇 [married couple]。如：鸾凤（喻夫妇）；鸾凤和鸣（形容乐声美妙和谐；亦比喻夫妻感情和谐）；鸾交凤友（比喻男女情谊） 凤是人们心目中的瑞鸟，天下太平的象征。
古人认为时逢太平盛世，便有凤凰飞来。凤其甲骨文和风的甲骨文字相同，即代表具有风的无所不在，及灵性力量的意思；凰即皇字，为至高至大之意。
凤凰也是中国皇权的象征，常和龙一起使用，凤从属于龙，用于皇后嫔妃，龙凤呈祥是最具中国特色的图腾。民间美术中也有大量的类似造型。
凤也代表阴，尽管凤凰也分雄雌，更一般的是将其看作阴性。「凤」、「凰」常见于女性名。
凤凰被认为是百鸟中最尊贵者，为鸟中之王（尽管她是虚构的），有「百鸟朝凤」之说。 按阴阳五行之说，凤色赤，五行属火，是南方七宿朱鸟之象。
另也为中国民间指的四灵之一（《礼运》，龙、凤凰、麒麟、龟）。 在中国人的思想形态里，“凤凰”自古以来就是传说中最重要的的吉祥神奇之物，据说凤凰能火中再生，象征美好、才智和吉祥。
●凤凰很早就出现在图腾之中，是殷民族的标志。《诗经》中说：“天命玄鸟，降而生商”，殷始祖契的母亲简狄一次在河中沐浴，忽有玄鸟飞过，坠落一卵，被简狄吞食，因此怀孕生了契。
契长大后协助禹治水有功，被封于商地，赐姓子氏，尊为玄王。从此有了商民族，殷人以后就把玄鸟作为自己氏族的图腾。
玄鸟的形象类似燕子，后来随氏族部落的不断发展和融合，玄鸟逐渐演变成了有鸡冠，鹤足和孔雀尾巴的凤凰了。 ●今天展现在人们眼前的凤凰的形象，已是数千年来逐步演化的结晶.它高度概括了中华民族形成、融合、发展的历史，对塑造，陶冶民族性格发挥着重要作用，其本身浓缩和寄寓了中华民族奋发向上、，刚强坚韧的伟大精神。
●儒家始祖孔子南游楚国时，楚国的隐士接舆路见孔子，曾以“凤德”来比喻世风不古，留下了“凤兮凤兮，何德之衰”的感叹；在楚国诗人屈原的诗作中，凤凰作为一种频繁使用的象征意象，用以指代贤能之人。“以凤比德”、“以凤比才”的思维方式亦体现了华夏民族对德行与才能的重视与培养。
在楚国的出土文物中，无论是丝织品上刺绣的凤凰，还是漆木器上彩绘的凤凰，以及雕刻造型中的凤凰，其基本特征都是引颈长鸣，振翅冲天，体现出一种向上升腾的动感和积极进取的价值取向。 ●西方有凤凰涅磐的神话，中国也有火凤凰的传说，中西方的神话传说都有一个***同的特征，那就是以凤凰象征着生命、活力与激情。
“凤凰”形象本身就是和谐观念的产物。一方面，它是一个"二合一"的对立统一体，雄为凤、雌为凰，表示阴阳调和、合和祥瑞；另一方面，它又是一个多元和合体，是在鸟图腾的基础上，融合原始时代多个不同氏族所崇拜的自然物的特征，集大成之美而成的。
如《说文》就这样描绘凤凰形象的多元和合特征："凤之象也，鸿前麟后，鹳颡鸳腮，龙文龟背，燕颔鸡啄，五色备举。"。
5.关于鸳鸯的诗句
《鸳鸯》
——唐·杜牧
两两戏沙汀，长疑画不成。
锦机争织样，歌曲爱呼名。
好育顾栖息，堪怜泛浅清。
凫鸥皆尔类，惟羡独含情。
《和友人鸳鸯之什》
——唐·崔珏
翠鬣红衣舞夕晖，水禽情似此禽稀。
暂分烟岛犹回首，只渡寒塘亦***飞。
映雾乍迷珠殿瓦，逐梭齐上玉人机。
采莲无限兰桡女，笑指中流羡尔归。
寂寂春塘烟晚时，两心和影***依依。
溪头日暖眠沙稳，渡口风寒浴浪稀。
翡翠莫夸饶彩饰，鸊鹈须羡好毛衣。
兰深芷密无人见，相逐相呼何处归。
舞鹤翔鸾俱别离，可怜生死两相随。
红丝毳落眠汀处，白雪花成蹙浪时。
琴上只闻交颈语，窗前空展***飞诗。
何如相见长相对，肯羡人间多所思。
《鸳鸯》二首
——唐·皮日休
双丝绢上为新样，连理枝头是故园。
翠浪万回同过影，玉沙千处***栖痕。
若非足恨佳人魄，即是多情年少魂。
应念孤飞争别宿，芦花萧瑟雨黄昏。
钿鎞雕镂费深功，舞妓衣边绣莫穷。
无日不来湘渚上，有时还在镜湖中。
烟浓***拂芭蕉雨，浪细双游菡萏风。
应笑豪家鹦鹉伴，年年徒被锁金笼。
《鸳鸯》
——唐·罗邺
红闲碧霁瑞烟开，锦翅双飞去又回。
一种鸟怜名字好，尽缘人恨别离来。
暖依牛渚汀莎媚，夕宿龙池禁漏催。
相对若教春女见，便须携向凤凰台。
《鸳鸯》
——唐·吴融
翠翘红颈覆金衣，滩上双双去又归。
长短死生无两处，可怜黄鹄爱分飞。
《鸳鸯》
——唐·卢汝弼
双浮双浴傍苔矶，蓼浦兰皋绣帐帏。
长羡鹭鸶能洁白，不随鸂鶒斗毛衣。
霞侵绿渚香衾暖，楼倚青云殿瓦飞。
应笑随阳沙漠雁，洞庭烟暖又思归。
《鸳鸯》
——唐·吉师老
江岛蒙蒙烟霭微，绿芜深处刷毛衣。
渡头惊起一双去，飞上文君旧锦机。
挑挑吧！！