1.描写商丘火神台的作文有哪些
传说在原始社会时，继颛顼以后，帝喾为商地的部落联盟酋长。
帝喾看到商地 人民没有火，就让自己的儿子阏伯到这里任“火政”。阏伯尽职尽责，辛辛苦苦地为保 存火种做了许多事情。
他死后，人们就在他保存火种的土台上修了火神庙（或称阏伯祠） ，后来通称为火神台，阏伯是“火政”，为什么又成了普罗米修斯式的盗火英雄呢？流 传在当地的另一则传说是这样讲的：阏伯原来是天上的“火神”，因偷着向人间投放火 种而违犯了天规，天帝要把他贬到凡间为民。阏伯将要从天上下来的时候，又偷偷将火 种藏在身上，带到了人间。
时隔不久，阏伯盗火的事让天帝知道了，于是，天帝发了一 场洪水，要淹没人间的火种，惩罚阏伯。 地上的洪水像猛兽一样，吓得人们四处逃散。
阏伯为了保存火种，筑起了高台， 搭起了遮雨水的棚子，独自一人留在高台上看守火种。洪水退后，当人们从四面八方赶 回来的时候，高台上的火种还燃烧着，阏伯却饿死在火种旁。
这篇神话中的阏伯可以称 得上是东方的普罗米修斯式的盗火英雄。 因为火神居住在高台之上，所以，在豫东地区，人们也将朝拜火神阏伯俗称为“朝 台”。
朝拜火神的时间，一年之中有三次。第一次是正月初七，传说这一天是火神的生日。
实际上，人们正月初一就开始往火神台聚集，直到二月二日方散，会期一个月，是一年中最 大的朝拜活动。庙会期间，山东，河南，安徽，江苏等省的群众，纷纷涌向火神台，或带 着各种社火来这里表演，以娱悦火神。
第二次是农历四月四日，这是一个祭商星的日子， 会期10天。第三次是在农历六月二十三日，传说这一天是火神阏伯死的日子，会期10天。
像这样隆重，系统的祭祀活动在中国神话信仰民俗中是罕见的。
2.关于商丘火神台的作文速度商丘城西南三里，有一座十来丈高的土台，人们都叫它“阏伯台”，台上有一座庙，人们叫它“火神庙”。说起阏伯台和火神庙来，倒有一个古老的传说。
古时候，人们都吃生食，后来由于打雷闪电和刮风等自然原因，形成天然火，把树籽和来不及逃走的野兽等物烧熟了。人们拣了吃，发现熟食比生食好吃得多，于是慢慢学会把食物放到火上烤烤吃。那时候没有现成的取火工具，人们一见打雷触电森林起火，就如获至宝，千方百计想办法保存火种。
有一次，帝喾带着他的儿子阏伯出外巡察臣民，来到一个地方，见这里的人们还拿着生食吃，大都身体虚弱，带有病态。帝喾十分可怜他们，问大家为什么不吃熟食，老百姓回答：“没有火”。帝喾问：“怎么不到别处去找？引来火种，别让它灭呀！”百姓对他说：“找来几回了，有时因为柴草供不上，有时因为洪水泛滥，都灭了。”帝喾四处看了看，果然有被泛滥的河水浸灭火后的灰烬。他不禁长叹一声，心里想：咋能想个办法让火不灭才好。想了一会，他语重心长地对阏伯说：“你看，眼下帮助这里的臣民引来火种，并把火管理好不让它灭，是关系着这里的臣民生死存亡的大事情，你是我最有能力的儿子，我想让你办这件事，如何？”阏伯是个忠诚、听话的人，当即就满口答应下来。从此，阏伯就成了这里的“火正”（管理火的官），这片地方就成了帝喾给阏伯的封地，封号为“商”。
阏伯被封到这里后，终日为火事操劳，忙得饭也顾不上吃，觉也睡不好。他先带领百姓从很远的地方引来火种，并想办法堆成一个土丘，把火种置于丘上，上面搭上一个遮雨的蓬子，这样，天上下雨不能把火浇灭，河水泛滥也不能把火浸灭。然后，他又亲自带领人们四处寻找柴草，由于阏伯的聪明智慧和辛勤劳动，“商”的百姓们不但可以到处生火，而且还能让火经久不息。大家感激阏伯，都说他是天上的神仙下凡，给百姓造福来了。
阏伯死后，人们怀念他的功德，怀着崇敬的心情，以当时最厚的葬礼把他葬在生前存放火种的土丘上，按照当时的风俗，悼念他的人每人都要往他坟上添一包黄土。因而，土丘被堆得越来越大。因为阏伯的封号是“商”，这座土丘从此便被称为“商丘”。时间长了，“商丘”便成了这儿的地名，直到现在。
3.关于商丘的诗句1、结缆登商丘
唐
储光羲
《登商丘》
2、商丘试一望
唐
高适
《宋中别司功叔，各赋一物得商丘》
3、商丘之木
宋
方岳
《沁园春·子盍规夫》
4、此行若遇商丘老
元
姬翼
《鹧鸪天·弱丧飘流未肯归》
5、孤云抱商丘
宋
苏轼
《南都妙峰亭》
6、今年见公商丘侧
宋
苏辙
《宣徽使张安道生日》
7、商丘冷坐君知否
宋
苏辙
《次韵王巩见寄》
8、令侍商丘白发翁
宋
李新
《送胡运使》
9、归葬商丘外
宋
梅尧臣
《王侍讲原叔挽词三首》
10、客自商丘至
宋
梅尧臣
《依韵和太祝同诸君游园湖见寄》
11、今年见公商丘侧
宋
苏辙
《宜徽使张安道生日》
12、载笔商丘粲？
宋
王禹偁
《残句：年来复有事堪嗟》
13、虽白马之见庙兮聊血食於商丘
宋
鲜于侁
《九诵·微子》
14、商丘不唱采芝歌
宋
阳枋
《少年看花行寄示谊儒侄》
15、相彼商丘
隋
佚名
《出火祀大辰十二首》
16、邑于商丘
隋
佚名
《纳火礼祀大辰十二首》
17、相彼商丘
隋
佚名
《出火祀大辰十二首》
18、邑于商丘
隋
佚名
《纳火礼祀大辰十二首》
19、商丘大夏三十魄
宋
张埴
《此心过酬韵》
20、商丘本意得珍珠
宋
周必大
《临川梁译投冰溪救母谢昌国作孝德记杨廷秀有》
21、牧猪江揖商丘子
明
卞荣
《述怀效生肖体》
22、岂必商丘开
明
祝允明
《述行言情诗（六首）》
4.商丘火神台介绍火神台亦称阏伯台、火星台，位于商丘古城西南 1.5 公里火星台村。是距今4000多年的观星台的遗址。它比东汉天文学家张衡在洛阳建的灵台，还早2200多年，是我国现存最早的观星台。火神台形如墓，高35米，火神台台上建有阏伯庙，大殿、拜厅、钟鼓楼等俱全。台下有戏楼、大禅门等建筑。
传说五帝之一的唐尧封他的哥哥阏伯于商丘负责管理火种，一是管理火种，以便人们可以随时取到火 阏伯（因此后人又称他为火神）。二是祭祀火星并观察火星的运行，以便及时地告知人们防灾避祸并适时地播种收割。太岁星如果在卯时出现，叫“单阏”，在甲午出现，叫“阏逢”。卯时是早晨，甲年是年干之首，所以“单阏”和“阏逢”比较引人注意。久而久之，观察火星与太岁之间的关系、位置的火正契就被称为“阏伯”。契死后，人们就在他生前观察火星的高地上葬之，后人称之为阏伯台或火星台或火神台。 此台经史学家论证会论证，被认为是我国最早的天文台。火神台为圆形夯土筑成，台高 35 米，台基周长 270 米， 元代在台上建大殿、拜厅、禅门、钟鼓楼，台前建山门、戏楼。每年正月初四至初八有古庙会，谓之朝台，方圆数百里之内的百姓前来赶庙会，香火鼎盛，十分热闹。
5.关于商丘的诗词《登商丘》
年代： 唐 作者： 储光羲
河水日夜流，客心多殷忧。维梢历宋国，结缆登商丘。
汉皇封子弟，周室命诸侯。摇摇世祀怨，伤古复兼秋。
鸣鸿念极浦，征旅慕前俦。太息梁王苑，时非牧马游。
《宋中别司功叔，各赋一物得商丘》
年代： 唐 作者： 高适
商丘试一望，隐隐带秋天。地与辰星在，城将大路迁。
干戈悲昔事，墟落对穷年。即此伤离绪，凄凄赋酒筵。
《由商丘入永城途中作》
年代： 明 作者： 李先芳
三月轻风麦浪生，黄河岸上晚波平。村原处处垂杨柳，一路青青到永城。
6.商丘火神台庙会的简介火神台亦称阏伯台、火星台，位于商丘古城西南 1.5 公里火星台村。台高35米，周长270米，为夯土堆积而成。
会期：春节过后即开始，正月初七是火神的生日，此天人最多，也是正会，延续到整个正月里。
地址：商丘市睢阳古城南门外，火神台景区和遂皇陵景区内 。
景点：睢阳古城（城门城墙城楼），候方域故居，候询故居，文庙，南湖，应天书院，张巡祠，八关斋，火神台，隧皇陵等。
7.求 描写商丘的古诗句,或者商丘名人的诗句木 兰 庙
杜 牧
原 诗 译 文
弯弓征战作男儿， 虽然是女扮男装拉弓杀敌征战沙场，
梦里曾经与画眉。 睡梦里青春年少原本应该涂脂描眉。
几度思归还把酒， 有几次手持酒杯想回家看望父老乡亲，
拂云堆上祝明妃。 转念为拂云堆上贺明妃为国建立功勋。
作者介绍
杜牧：公元803—852年。京兆万年（今陕西西安市）人。诗长於近体，七绝清新俊迈，尤为后人所推崇。文章奇警纵横，皆有为而发。为有别於杜甫，人称小杜。
注释
木兰庙：即木兰祠，在虞城县营廓镇北大周庄村前。
画 眉：用黛色描饰眉毛。
把 酒：手持酒盅。
拂云堆：唐明朔方军北接突厥，以河为界，河北岸有拂云堆神祠，地址在今内蒙古吴元县。
明 妃：即王昭君。晋人避司马昭（文帝）讳，改称明君，后人又称明妃。在内蒙呼和浩特市南有昭君墓，世称青冢。
对 雪 忆 虞 城 宰
李 白
原 诗 译 文
昨夜梁园雪， 昨天夜里梁园下了一场大雪，
弟寒兄不知。 弟弟受冻啊哥哥你尚且不知。
庭前看玉树， 庭院里看着白雪覆盖的大树，
肠断忆连枝。 肝肠寸断啊，思念着虞城县衙里的亲人。
作者介绍
李白（701—762）。唐朝大诗人，字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃秦安），生于碎叶（今前苏联吉尔吉斯北部托克马克附近）。一生长期在各地漫游。这位“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的“诗仙”，在其堂兄李锡任虞城县令的唐天宝年间曾客居梁园十年之久。
注释
玉树：白雪覆盖之树。
连枝：枝叶相连，同出一本。常用以喻兄弟关系。
唐玄宗赦虞城令长新戒
原 诗 译 文
我求令长，保刈下人。 我要求做地方官的关心下民，
人之不安，必有所因。 百姓不能安居乐业必有原因。
侵渔浸广，赋役不均。 侵夺财物屡有发生税役不均，
使之离散，莫保其身。 致使百姓四处离散难保自身。
征兹善理，寄而良臣。 征兆治理社会人才寄望良臣，
与之革故，政在维新。 与民一起改革陋习政治维新。
讽风变俗，背伪存真。 破除旧的风俗，坚持去伪存真。
教先于富，惠恤于贫。 教化施予富人，恩惠周济贫民。
无大无小，以躬以亲。 无论大事小事，事必躬亲。
青旌劝农，其惟在勤。 手举青雀旗子，劝农勤谨。
墨绶令行，孰不攸遵。 县官一声令下，百姓都会遵循。
曷云效之，我泽如春。 如能照此办理，我将恩泽如春。
题解
唐玄宗（685—762）即李隆基，一称唐明皇，唐代皇帝，公元712—756年在位。天宝四载即公元745年李锡调任虞城县令时，唐玄宗写了这篇赦文赐他。赦文短短十二句，九十六个字，怎样当个好县令，讲得清楚明白。
注释
保刈：抚育。
人 ：民，避唐太宗李世民讳。
侵渔浸广：侵渔，侵夺财物；浸广，愈益普遍。指社会混乱。
青旌：青雀旌，绘有青雀图案的旗子。
墨绶：系在县印上的黑色丝带，代指县官。
8.关于商丘的诗句1、结缆登商丘唐储光羲 《登商丘》2、商丘试一望唐高适 《宋中别司功叔，各赋一物得商丘》3、商丘之木宋方岳 《沁园春·子盍规夫》4、此行若遇商丘老元姬翼 《鹧鸪天·弱丧飘流未肯归》5、孤云抱商丘宋苏轼 《南都妙峰亭》6、今年见公商丘侧宋苏辙 《宣徽使张安道生日》7、商丘冷坐君知否宋苏辙 《次韵王巩见寄》8、令侍商丘白发翁宋李新 《送胡运使》9、归葬商丘外宋梅尧臣 《王侍讲原叔挽词三首》10、客自商丘至宋梅尧臣 《依韵和太祝同诸君游园湖见寄》11、今年见公商丘侧宋苏辙 《宜徽使张安道生日》12、载笔商丘粲？宋王禹偁 《残句：年来复有事堪嗟》13、虽白马之见庙兮聊血食於商丘宋鲜于侁 《九诵·微子》14、商丘不唱采芝歌宋阳枋 《少年看花行寄示谊儒侄》15、相彼商丘隋佚名 《出火祀大辰十二首》16、邑于商丘隋佚名 《纳火礼祀大辰十二首》17、相彼商丘隋佚名 《出火祀大辰十二首》18、邑于商丘隋佚名 《纳火礼祀大辰十二首》19、商丘大夏三十魄宋张埴 《此心过酬韵》20、商丘本意得珍珠宋周必大 《临川梁译投冰溪救母谢昌国作孝德记杨廷秀有》21、牧猪江揖商丘子明卞荣 《述怀效生肖体》22、岂必商丘开明祝允明 《述行言情诗（六首）》。