1. 有关土的诗句
淼茫积水非吾土，飘泊浮萍是我身。---白居易
身心安处为吾土，岂限长安与洛阳。---白居易
土门山行窄，微径缘秋毫。---杜甫
四海无寸土，一生惟苦吟。---杜荀鹤
玉碗不磨著泥土，青天孔出白石补。---韩愈
县门白日无尘土，百姓县前挽鱼罟。---刘禹锡
三十功名尘与土，八千里路云和月。---岳飞
尘土长路晚，风烟废宫秋。---白居易
军败华阳下，身竟为土灰。---阮籍
卧龙跃马终黄土，人事依依漫寂寥。---杜甫
2. 描写土的古诗词悯农
（唐）李绅
锄 禾 日 当 午，
汗 滴 禾 下 土。
谁 知 盘 中 餐，
粒 粒 皆 辛 苦。
[注释]
1.悯：怜悯。
2.锄禾：用锄头松禾苗周围土。
[简析]
这首诗是写劳动的艰辛，劳动果实来之不易。第一、二句“锄禾日当午，汗滴禾下土”描绘出在烈日当空的正午，农民仍然在田里劳动，这两句诗选择特定的场景，形象生动地写出劳动的艰辛。有了这两句具体的描写，就使得第三、四句“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的感叹和告诫免于空洞抽象的说教，而成为有血有肉、意蕴深远的格言。
满江红 岳飞
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。 抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。 三十功名尘与土，八千里路云和月。 莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪。 臣子恨，何时灭。 驾长车，踏破贺兰山缺。 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。 待从头、收拾旧山河，朝天阙。
3. 关于勤劳的古诗1.人生在勤，不索何获.--张衡2.业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随.--韩愈3.贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒. 4.诗书勤乃有，不勤腹空虚. ——韩愈 5.人一能之，已百之；人十能之，已千之. ——《礼记》 6.富贵本无根，尽从勤里得. ——冯梦龙 7.千淘万浪虽辛苦，吹尽黄沙始到金. ——刘禹锡8.盛年不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人.---- 陶渊明 9.勤学如春起之苗，不见其增，日有所长. 辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏. 10.读书破万卷，下笔如有神. 11.不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？ 12.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时. 13.天行健，君子以自强不息. ----《周易·乾》（秦汉前儒家经典） 14.流水不腐，户枢不蠹，民生在勤. ----张少成 15.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下. ----老聃 引自《老子·道德经》 16.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂. ----荀况 引自《荀子，劝学》17.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
4. 对诗歌泥土的赏析出与理解泥土 鲁 藜 老是自己当作珍珠 就时时有被埋没的痛苦 抒发当作泥土吧 让众人把你踩成一条道路 赏析：读这首诗，必须对它所宣示的哲理有正确的把握.它的着眼点是鼓励人们甘心奉献一切，把自己融入到群众中去而不计较个人的名利，并不是要青年人都把自己看得“无所谓”或“一文不值”. 说到底，这是一种对人生价值的判断，是对价值观的审视.譬如有的人，一味地从对“自我价值”的肯定出发，否定献身精神，认为那是一种陈腐过时的观念；只有充分突出自我才能够实现自己的人生价值，而宣传做普通劳动者或奉献就是“抹杀个性”或“否认个人价值”，这当然是对人生价值的一种误解. 其实，诗中所宣扬的“泥土精神”，绝不是人们甘心庸碌无为，它只是一种使个人同群众融合在一起的观念的表现.正如一滴水只有汇入大海才不会彻底挥发的真理一样，一个人的价值也只有在人类***同的事业中才会显示出来.当然，世界上许许多多的真理，不是同样被歪曲而导致谬误的吗？何况这首诗呢？。