1.关于月亮和竹子的诗句
《奉和舍人叔直省时思琴》
作者：张籍
蔼蔼紫薇直，秋意深无穷。滴沥仙阁漏，肃穆禁池风。
竹月泛凉影，萱露澹幽丛。地清物态胜，宵闲琴思通。
时属雅音际，迥凝虚抱中。达人掌枢近，常与隐默同。
《次韵张子野竹林寺二首》
作者：王安石
京岘城南隐映深，两牛鸣地得禅林。
风泉隔屋撞哀玉，竹月缘阶贴碎金。
藻井仰窥尘漠漠，青灯对宿夜沈沈。
扁舟过客十年事，一梦此山愁至今。
2.描写竹与月亮的诗或词原文
山居秋暝
王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
词语解释
1.暝：夜，晚。此指傍晚。
2.随意：任凭。
3.浣女：洗衣服的姑娘。
4春芳歇：春天的芳华凋谢了。歇：消散。
5.王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人，此处指诗人自己。
译文
一场新雨过后，青山特别清朗，秋天的傍晚，天气格外的凉爽。明月透过松林撒落斑驳的静影，清澈的泉水在岩石上叮咚流淌。
竹林传出归家洗衣女的谈笑声，莲蓬移动了，渔舟正下水撒网。任凭春天的芳菲随时令消逝吧，游子在秋色中，自可留连徜徉。
赏析
这首诗写出了清新、幽静、恬淡、优美的山中秋季的黄昏美景。王维所居辋川别墅在终南山下，故称山居。一场秋雨过后，秋山如洗，清爽宜人。时近黄昏，日落月出，松林静而溪水清，浣女归而渔舟从。如此清秋佳景，风雅情趣，自可令王孙公子流连陶醉，忘怀世事。此诗以一"空"字领起，格韵高洁，为全诗定下一个空灵澄净的基调。全诗动静结合，相辅相成，相得益彰。月照松林是静态，清泉流溢是动态。前四句写秋山晚景之幽静，五六句写浣女渔舟之喧哗。诗之四联分别写感觉、视觉、听觉、感受，因象得趣，因景生情。还有一点值得注意：古代文人多借清秋而写悲伤之意，此诗则属乐秋之佳作。《增订评注唐诗正声》郭云："色韵清绝。"《唐诗解》："雅兴淡中有致趣。"《唐诗矩》："右丞本从工丽入，晚岁加以平淡，遂到天成。"《唐诗合选详解》王云翼云："前是写山居秋暝之景，后入事言情，而不欲仕宦之意可见。"
这首山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。
既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。
这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。
3.两首描写竹子,梅花,春天,月亮的诗,不能在小学课本上有的月亮望月怀远 海上生明月，天涯***此时.情人怨遥夜，竟夕起相思.灭烛怜光满，披衣觉露滋.不堪盈手赠，还寝梦佳期.古朗月行 小时不识月，呼作白玉盘.又疑瑶台镜，飞在青云端.仙人垂两足，桂树何团团.白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残.羿昔落九乌，天人清且安.阴晴此沦惑，去去不足观.忧来其如何？凄怆摧心肝.春天惠崇《春江晚景》（北宋）苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知.蒌蒿（lóu hāo）满地芦芽短，正是河豚欲上时.晚春草树知春不久归，百般红紫斗芳菲.杨花榆英无才思，惟解漫天作雪飞.梅花墨梅 元 王冕 吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕.不要人夸颜色好，只留清气满乾坤.梅花宋王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开.遥知不是雪，为有暗香来.竹子新竹 元稹 新篁才解箨，寒色已青葱.冉冉飘凝粉，萧萧渐引风.扶疏多透日，寥落未成丛.惟有团团节，坚贞大小同.竹径 李得裕 野竹自成径，绕溪三里余.檀栾被层阜，萧瑟映清渠.日落见林静，风行知谷虚.田家故人少，谁肯***焚鱼.。
4.同时包含竹和月的古诗诗句有哪些《山居秋暝》（王维）空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。《野竹 》（吴镇） 野竹野竹绝可爱，枝叶扶疏有真态。
生平素守远荆榛，走壁悬崖穿石埭。 虚心抱节山之河，清风白月聊婆娑。
寒梢千尺将如何，渭川淇雪松大雪压青松， 青松挺且直。 要知松高洁， 待到雪化时。
梅花墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来 澳风烟多。
《外山竹月》（王慕兰）待到深山月上时，娟娟翠竹倍生姿。 空明一片高难掇，寒碧千竿俗可医。
《咏竹》（谢朓）窗前一丛竹，青翠独言奇。南条交北叶，新笋杂故枝。
月光疎已密，风来起复垂。青扈飞不碍，黄口得相窥。
但恨从风萚，根株长别离。