诗歌散文网 - 竹子的诗句 - 关于得不到回应的诗句

关于得不到回应的诗句

1. 关于回应的诗句

关于回应的诗句 1.能表达为一个人付出得不到回应的古诗句

一、《题都城南庄》 崔护

去年今日此门中,人面桃花相映红。

人面不知何处去,桃花依旧笑春风。

白话译文

去年冬天,就在这扇门里,姑娘脸庞,相映鲜艳桃花。今日再来此地,姑娘不知去向何处,只有桃花依旧,含笑怒放春风之中。

二《望江南 》温庭钧

梳洗罢,独倚望江楼。过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。

白话译文

梳洗完毕,独自一人登上望江楼,倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了,所盼望的人都没有出现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上,江水慢慢地流着,思念的柔肠萦绕在那片白苹洲上。

三、《相见欢》李煜

林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风。

胭脂泪,相留醉,几时重?自是人生长恨水长东!

[译文]

姹紫嫣红的花儿转眼就要凋谢,春光未免太匆匆,无奈禁不住早晨的冷雨,夜晚的风!春花雨,美人泪,给人留下多少醉,如今何时再重逢,人生本长恨,恰如春水日日流向东!

四、《蝶恋花》 苏轼

花褪残红青杏小。燕子飞时,绿水人家绕。枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草!

墙里秋千墙外道。 墙外行人,墙里佳人笑。 笑渐不闻声渐悄。 多情却被无情恼。

白话译文

花儿残红褪尽,树梢上长出了小小的青杏,燕子在天空飞舞。清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被风吹得越来越少,天涯路远,哪里没有芳草呢!

围墙里有位少女正荡着秋千,围墙外行人经过,听到了墙里佳人的笑声。笑声渐渐就听不到了。声音渐渐消散了。行人怅然,仿佛自己的多情被少女的无情所伤。

五、《秋风词》 李白

秋风清,秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相思相见知何日,此时此夜难为情;入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极,早知如此绊人心,还如当初不相识。

白话译文

秋风凌清,秋月明朗。风中的落叶时聚时散,寒鸦本已栖息,又被明月惊起。朋又盼着相见,却不知在何日,这个时节,这样的夜晚,相思梦难成。

走入相思之门,知道相思之苦,永远的相思永远的回忆,短暂的相思却也无止境,早知相思如此的在心中牵绊,不如当初就不要相识。

2.有哪些渴望得到恋人回应的诗句

红豆生南国,春来发几枝?

愿君多采撷,此物最相思。 ——唐 王维 相思

劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。

花开堪折直须折,莫待无花空折枝。 ——唐 杜秋娘 金缕衣

东风夜放花千树,更吹落、星如雨。

宝马雕车香满路,凤箫声动,

玉壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕,

笑语盈盈暗香去。

众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在,

灯火阑珊处。 ——南宋 辛弃疾 青玉案(元夕)

我住长江头,君住长江尾;

日日思君不见君,***饮长江水。

此水几时休?此恨仃时已?

只愿君心似我心,定不负相思意!

——宋 李之仪 卜算子

3.关于说谎的诗句有哪些

1、人而无信,不知其可也。——春秋孔子《论语·为政》

译文:一个人不讲信用,真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。

2、天可度,地可量,唯有人心不可防。但见丹诚赤如血,谁知伪言巧似簧。——唐·白居易《天可度》。

译文:天之大,地之广,尚能测量;惟有人心难以猜测,难以预防。看上去是一副诚心诚意的样子,谁料到好听的言辞全是假话。

3、志不强者智不达,言不信者行不果——春秋《墨子》

译文:意思是意志不坚强的人,智慧也不会通达;言语不诚实的人,做事也不会有成果。

4、人无忠信,不可立于世。——北宋程颐《名人谚语》

译文:意思是人要是没有了忠诚信誉不能立于世间

5、惟诚可以破天下之伪,惟实可以破天下之虚。——近代蔡锷《名人谚语》

译文:意思是只有诚实可以破除天底下的虚伪,也只有实在可以破除天底下的虚幻。

4.关于误会的诗句

知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。

译文:能够理解我的人,说我是心中忧愁。不能理解我的人,问我把什么寻求。

出自:先秦佚名《黍离》

原文:

彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?

彼黍离离,彼稷之穗。行迈靡靡,中心如醉。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?

彼黍离离,彼稷之实。行迈靡靡,中心如噎。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?

译文:

看那黍子一行行,高粱苗儿也在长。走上旧地脚步缓,心里只有忧和伤。能够理解我的人,说我是心中忧愁。不能理解我的人,问我把什么寻求。高高在上苍天啊,何人害我离家走?

看那黍子一行行,高粱穗儿也在长。走上旧地脚步缓,如同喝醉酒一样。能够理解我的人,说我是心中忧愁。不能理解我的人,问我把什么寻求。高高在上苍天啊,何人害我离家走?

看那黍子一行行,高粱穗儿红彤彤。走上旧地脚步缓,心中如噎一般痛。能够理解我的人,说我是心中忧愁。不能理解我的人,问我把什么寻求。高高在上苍天啊,何人害我离家走?

扩展资料:

此诗作者在写法上采用了一种物象浓缩化而情感递进式发展的方式,因此这首诗具有宽泛和长久的激荡心灵的力量。

全诗***三章,每章十句。三章间结构相同,取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展,在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状。

诗首章写诗人行役至宗周,过访故宗庙宫室时,所见一片葱绿,当年的繁盛不见了,昔日的奢华也不见了,就连刚刚经历的战火也难觅印痕了,看哪,那绿油油的一片是黍在盛长,还有那稷苗凄凄。“一切景语皆情语也”(王国维《人间词话》),黍稷之苗本无情意。

但在诗人眼中,却是勾起无限愁思的引子,于是他缓步行走在荒凉的小路上,不禁心旌摇摇,充满怅惘。怅惘尚能承受,令人不堪者是这种忧思不能被理解,“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”。

这是众人皆醉我独醒的尴尬,这是心智高于常人者的悲哀。这种大悲哀诉诸人间是难得回应的,只能质之于天:“悠悠苍天,此何人哉?”苍天自然也无回应,此时诗人郁懑和忧思便又加深一层。

第二章和第三章,基本场景未变,但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。稷黍成长的过程颇有象征意味,与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”“如噎”的深化。

而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样,但在一次次反覆中加深了沉郁之气,这是歌唱,更是痛定思痛之后的长歌当哭。

其实,诗中除了黍和稷是具体物象之外,都是空灵抽象的情境,抒情主体“我”具有很强的不确定性,基于这一点,欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感***鸣点。诸如物是人非之感,知音难觅之憾,世事沧桑之叹,无不可借此宣泄。

此诗所提供的具象,表现出一个孤独的思想者,面对虽无灵性却充满生机的大自然,对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思,这种忧思只有“知我者”才会理解,可这“知我者”是何等样的人:“悠悠苍天,此何人哉?”

这充满失望的呼号,就好像后世诗人”陈子昂吟出的《登幽州台歌》:“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下!”陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。

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